Por Anders Sandberg
Los magos goéticos son una pequeña subtradición de la Orden de Hermes en la actualidad. Tuvieron su apogeo a finales de la Edad Media, pero desde entonces casi ha desaparecido. Su magia está dirigida hacia el dominio de los espíritus, especialmente la demonología. No hace falta decir que su interés por los seres más oscuros les ha dado un mal nombre, lo que ha contribuido a su declive.
HISTORIA:
Se desconoce cuándo se inventaron las artes goéticas. Según la tradición, fue fundada por el propio rey Salomón. Dios le dio el poder sobre los espíritus en y debajo de la Tierra, y los usó para cumplir sus órdenes. Entre otras cosas, se utilizaron para construir partes de su templo. Encarceló a algunos de los más maliciosos y aprendió los secretos del mundo espiritual. Después de él, una larga sucesión de magos han estudiado sus secretos y los han transmitido. Sin embargo, no fue hasta la Edad Media que la Ars Goetia (Goecia) comenzó a florecer. Su influencia fue profunda en la Orden, y de esta época datan la mayoría de sus libros importantes, como el Lemegeton "La llave menor de Salomón", Liber Honorio, Grimorium Verum y muchos otros.
El sistema ceremonial de Goecia fue muy utilizado por la orden menor de Hermes, y los magos goéticos fueron los principales partidarios del plan. Pero su éxito en el orden menor se convirtió en su caída. A medida que su poder y su número crecieron, muchos de ellos fueron corrompidos por fuerzas demoníacas. Este fue el comienzo de la caída de la orden, ya que resultó en conflictos internos y ataques de la Iglesia. Si bien los magos goéticos no eran los únicos responsables, estaban íntimamente involucrados con los problemas, y cuando la orden menor se disolvió, los magos goéticos se dispersaron por los vientos. Muchos se convirtieron en víctimas de la caza de brujas o de los ataques de otros magos, y dentro de la Orden de Hermes fueron utilizados como chivos expiatorios de la Caída.
Después de la Caída, los magos goéticos pasaron a la clandestinidad. La mayoría se escondió como miembros de otras órdenes herméticas o practicaron sus artes en solitario. Han permanecido muy pocos actualizados y, en la mayoría de los casos, transmitieron sus conocimientos de maestro a aprendiz durante generaciones sin influencia externa. Esta subtradición es una de las más arcaicas de todos los grupos de la Orden, y sus métodos son claramente medievales.
TEORÍA Y MAGIA:
La Goecia está teñida por las creencias cristianas de la Edad Media en demonios y ángeles, organizados en estrictas jerarquías feudales. Los magos goéticos modernos son algo más flexibles, pero tienden a confiar en los viejos sistemas probados de todos modos. En general, la magia goética es muy ceremonial y estricta, con un toque muy medieval, y muchos magos goéticos tienden a depender de los viejos tiempos en lugar de los nuevos inventos. Por supuesto, esto es un poco limitante, pero muchas de las antiguas rotes tienen un poder sorprendente.
Los magos goéticos están muy interesados en espíritus, demonios, fantasmas, elementales y ángeles y cómo se pueden controlar. No suplican a los espíritus como los hablantes de sueños, ni los obedecen como los enoquianos. Los magos goéticos ordenan a los seres, los atan a ciertas tareas y generalmente los usan como sus sirvientes. Sin embargo, son muy conscientes del hecho de que muchos de los seres son más poderosos que ellos, por lo que se protegen con círculos y recetas elaboradas. Muchas de las ceremonias y rituales contienen precauciones adicionales para asegurarse de que el ser convocado esté en términos amistosos y el mago esté a salvo. Sin embargo, estos no siempre es suficiente, y muchos magos goéticos han muerto después de lidiar con fuerzas demasiado grandes y poderoso para ellos.
Los espíritus y seres que convocan suelen ser muy especializados. En sus grimorios hay largos catálogos de diferentes entidades, sus poderes y cómo pueden ser convocados usando diferentes sellos, inciensos, sacrificios y encantamientos. Luego, el mago convoca al espíritu, usando los procedimientos exactos descritos. El ser entonces es amenazado, ordenado o persuadido de alguna otra manera para que realice el efecto mágico que el mago desea. A veces, especialmente al convocar seres más poderosos, el mago tiene que hacer tratos con ellos. Estos pueden variar desde pequeños servicios o sacrificios hasta la proverbial venta del alma.
Usando los rituales específicos descritos en los grimorios, el mago puede convocar a seres específicos en una forma específica para realizar tareas específicas. Esto es en cierto modo una farsa, ya que el ser convocado puede, en general, aparecer de cualquier forma o ser casi cualquier cosa; sin embargo, al realizar el ritual exactamente como se describe, el mago y los seres se unen en una especie de alianza, obligándose mutuamente a "seguir las reglas". El espíritu aparecerá en su forma clásica y realizará sus servicios tradicionales. Si el mago usa un ritual levemente incorrecto u omite un detalle, el espíritu es correspondientemente más libre y puede reaccionar en consecuencia. Sin embargo, esta libertad está parcialmente limitada de manera compleja por el resto del ritual. Si el mago usa el incienso incorrecto, por ejemplo, el espíritu puede rechazar el servicio y amenazar al mago, pero nada más. Si el mago rompe el círculo, el espíritu es libre de irse. Un error en el sello puede hacer que aparezca el ser incorrecto o que aparezca de una forma inusual o peligrosa.
Cambiar un ritual para adaptarlo al mago es un problema complejo y, a menudo, peligroso. A menudo es necesario modificar los rituales para adaptarlos a los tiempos modernos, ya que sus formas clásicas son propensas a la paradoja. Que un hombre con cabeza de león aparezca en el aire montado en un oso seguido de treinta juglares no es una buena idea. Muchos rituales se pueden reelaborar para que se conviertan en una coincidencia, de modo que el espíritu se manifieste como algo más seguro, como una limusina negra con un hombre de negocios bien vestido o un pájaro aterrizando fuera de la ventana. Este tipo de cambios son peligrosos, ya que el mago corre el riesgo de hacer que el espíritu sea más impredecible y libre al apartarse de los métodos tradicionales.
Cuando son convocados, la mayoría de los espíritus prefieren manifestarse solo espiritualmente en la umbra cercana. El mago los verá, pero nadie más. Es un trabajo bastante duro hacer que se manifiesten físicamente (generalmente se necesita Materia 2 o Vida 3 para crear un cuerpo si el espíritu no está dispuesto o no puede manifestarse), pero les da mucho más poder en el plano físico. Los espíritus más poderosos eligen qué hacer por sí mismos, e incluso pueden romper las barreras mágicas que el mago ha erigido si falla en el protocolo exacto del ritual.
Hacer que los espíritus obedezcan es un gran problema. No hay reglas rápidas ni fijas, el mago tiene que encontrar el método que funcione en cada caso. Los espíritus inferiores a menudo pueden ser coaccionados, amenazados o engañados para que hagan lo que quiera el mago. Los espíritus más poderosos son más difíciles de controlar. Algunos magos usan amenazas, especialmente amenazas de otros espíritus de seres. Otros magos intentan persuadir al espíritu, a veces recurriendo a lamer botas. Algunos magos simplemente les dan órdenes. La mayoría de los magos intentan hacer tratos con ellos. Algunos espíritus pueden querer sacrificios a cambio de servicio, que van desde artículos pequeños (como Bechard, que quiere nueces), animales pequeños (Astaroth tiene gusto por los ratones) hasta sacrificios humanos. Otro producto que la mayoría de los espíritus quieren es Tass. Finalmente, muchos espíritus quieren que el mago les preste servicios a cambio. Estar en deuda con un espíritu puede ser muy útil, ya que el espíritu protegerá a la persona endeudada mientras sea útil. Algunos magos han usado esto a su favor al enfrentar a varios patrones entre sí. Es un juego peligroso, ya que la política espiritual es incluso más difícil de seguir que la política vampírica.
La mayoría de los magos goéticos pasan mucho tiempo hablando con los espíritus menores, tratando de obtener información y conocimiento. Esto es aburrido, ya que a menudo no son muy inteligentes, tienden a mentir mucho y generalmente carecen de conocimientos más profundos. Sin embargo, los seres más poderosos exigen precios más altos por sus servicios y puede ser bastante peligroso convocarlos.
La paradoja es otro problema importante para los magos goéticos. Una vez, sus espíritus pudieron manifestarse físicamente en cualquier forma que quisieran y hacer las órdenes del mago sin problemas. Pero ahora están severamente limitados por la paradoja. Rara vez se manifiestan físicamente y es difícil dominar a los espíritus sin obtener una paradoja. Los magos modernos han aliviado un poco este problema al hacer tratos con ciertos espíritus para vigilarlos y realizar sus servicios cuando el mago da una señal. Esto a menudo se puede hacer de manera coincidente, pero el mago debe pagar el precio del espíritu.
