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HSIEN SHIH: LOS ERUDITOS ERRANTES

Por Andrew J. Bonham DESCRIPCIÓN:

Pocas artes mágicas en el mundo moderno son más incomprendidas que los Hsien Shih, que son los venerables defensores de una fe mucho más antigua que las creencias de las tradiciones europeas. De hecho, afirman ser la más antigua de todas las sociedades mágicas.

Los Hsien Shih (ver-en-ella) son descendientes de los monjes, alquimistas y eruditos taoístas que han vagado por China y los estados circundantes desde tiempos inmemoriales. Para ellos, el dominio de la magia no es un regalo, sino una forma de vida que debe compartirse.

Inspirados en 436 a. C. por los escritos del mago Lao Tzu (o Shih, como prefieran), varios grupos de magos de la China continental se unieron en una sociedad pacífica, dedicada a llevar la Iluminación a un mundo crepuscular. Los Wu Lung se opusieron severamente a ellos, y se recluyeron cuando se apoderaron de China. Sin embargo, incluso en esos días oscuros, la comida sencilla ofrecida por el monje visitante o la cataplasma curativa del alquimista local ayudó a los chinos a mantener la fe.

Ahora, cuando la era moderna revela su cadáver hinchado, los Hsien Shih resurgen de las sombras reforzados por el resurgimiento de la medicina holística y la mente sobre la materia. Todavía trabajan por la unidad, pero ahora la persiguen con un loco frenesí nunca antes visto.

Para el Hsien Shih, el mundo era originalmente el Tao, una existencia completa y unificada. En algún momento, el Tao se fracturó violentamente en las grandes mitades: el Yin y el Yang. A medida que el ciclo de las edades continúa avanzando, los taoístas miran a estas fuerzas como sus guías. El mundo no es más que la interacción de las piezas del Tao, representado por el Yin y el Yang.

Aparentemente, en contradicción con su filosofía, reside su lucha por obtener la vida eterna. Sin embargo, para ellos, uno debe perfeccionar la mente y el cuerpo, y un cuerpo perfecto nunca moriría. Así, sus alquimistas externos, los Wei Tan Shih, crean extraños elixires de vitalidad; mientras que los alquimistas internos, o Nei Tan Shih, buscan usar la mente para dominar el cuerpo, elaborando elixires dentro de su propio cuerpo.

Otro rasgo común del Hsien Shih es quizás el más desconcertante para los espectadores que no comprenden su filosofía. Dado que todas las cosas son una, pero uno debe percibir esto plenamente, a menudo experimentan (o se obligan a experimentar) profundos cambios de personalidad de forma regular. Además, la mayoría de los Hsien Shih desarrollan ... únicos y particulares ... sentidos del humor.

Si bien los Hsien Shih reconocen el mal, lo ven como una parte esencial de la naturaleza. Todo debe sopesarse para mantener el equilibrio, y todas las cosas deben considerarse por igual, porque solo entonces se puede abrazar el Tao por completo.

Esta creencia, sin embargo, no limita sus actividades. Para ellos, la vida está aquí para ser vivida, y nada sucederá sin que alguien haga girar la rueda de las edades. Aunque a menudo son contemplativos, casi todos ellos se apresurarán a actuar cuando suene la llamada. Se mantendrá el equilibrio.

Siempre he pensado que los magos taoístas merecían su propio grupo más que los Wu Lung (por cierto, hay una errata al nombrarlos).

Echo en falta su parte de exorcistas y remedios caseros, de mucha prominencia en el cine. Y la Esfera predilecta debería ser Cardinal, ya que lo más fundamental es el dominio del chi (Yin y Yang).

Precisamente siempre les aplicaría al obtener Quintaesencia (chi) si ésta tiene una Resonancia yin o yang.

Sí, efectivamente había una errata en la primera vez que los nombra, que ya he corregido, no asi en la segunda.

Sobre los remedios, hablan vagamente de elixires, pero entiendo que pueda quedar como insuficiente.

Yo creo, o lo que entiendo tras la lectura, es que quieren mostrar la dualidad más clara a mi forma de ver que puede verse en la magia. Vida, cuerpo, y Mente, la psique. Una dualidad que no deja de encajar mal, a mi modo de ver, con el concepto del Yin y Yang. De ahi, creo, que el autor se decantase por estas esferas.

Pero vamos, que no me voy a poner a debatir contigo de filosofía oriental, que de eso pilotas muchisimo más que yo.