[Escenario] Reconquista en Chile

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Alexander Weiss
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[Escenario] Reconquista en Chile

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Mensaje por Alexander Weiss » 24 Mar 2021, 15:09

RECONQUISTA EN CHILE

Por Alexander Weiss [email protected]
Que las criaturas sobrenaturales existan no quiere decir que actúen impunemente sobre las masas ignorantes de lo que se extiende más allá de la realidad mundana. A lo largo de los siglos una serie de hombres y mujeres han conseguido vislumbrar la realidad y los que no han enloquecido y han sobrevivido a la revelación en ocasiones han tomado sobre sus hombros la dolorosa tarea de defender a los humanos en una guerra silenciosa y secreta en la que se encontraban claramente en inferioridad. Muchos entregaron sus vidas en el empeño, otros arrastraron vidas inocentes en su caída, pero muchas veces consiguieron su propósito de derrotar a las fuerzas de las tinieblas, si bien nunca de forma permanente y definitiva. Otros han utilizado su conocimiento de lo sobrenatural con propósitos más egoístas cazando a los monstruos exclusivamente para su propio beneficio.

A veces en solitario y a veces en grupos, los cazadores también han dejado su huella en el Mundo de Tinieblas. Varias organizaciones han ascendido y caído a lo largo de los siglos, pero otras han sobrevivido para pasar el testigo de esta guerra en la que se juegan las almas y el destino de la humanidad. Reconquista: Chile recoge una breve descripción de los principales grupos de cazadores de monstruos y demonios, así como los Imbuidos de Cazador: la Venganza.
Imagen LA SOCIEDAD DE LEOPOLDO

Los primeros conquistadores españoles que llegaron a Chile dejaron constancia de la ferocidad de los indígenas del territorio, pero lograron abrir el camino para la llegada de los misioneros de la Iglesia. Acompañando la acción de la Iglesia llegó la Inquisición, y entre sus filas la Sociedad de Leopoldo, que acompañó la labor evangelizadora con ataques a los místicos nativos y los “monstruos” paganos, que a menudo eran señalados como objetivos de los conquistadores.

Fray Pedro de Almeida, un franciscano de origen portugués, llegó como enviado de la Sociedad de Leopoldo a Chile en el siglo XVI. Se asentó en la ciudad de Santiago, donde regentó en solitario un Cenáculo que servía de refugio y base de operaciones para los inquisidores que en ocasiones llegaban a la colonia, y en un diario actualmente incompleto dejó constancia de su visión de la conquista, advirtiendo a sus sucesores. Realmente los inquisidores chilenos dependían del Tribunal de la Inquisición del Virreinato del Perú, con sede en Lima, y sólo en el siglo XVII incrementarían su importancia, sirviendo en un papel secundario bien acumulando recursos o adiestrando soldados para luchar contra los sobrenaturales. Los “brujos” fueron los principales objetivos de los inquisidores chilenos, aunque también los “redivivos” (vampiros) acabaron en más de una ocasión recibiendo el castigo del fuego y la luz del sol.

La Inquisición llegó finalmente a Chile, pero no constituyó el apoyo que sirvió a la Sociedad de Leopoldo en otros lugares. El Tribunal de Chile no funcionaba con estabilidad y los comisarios, notarios, familiares y alguaciles recibían las denuncias, realizaban las primeras indagaciones y remitían enseguida el expediente a Lima, la capital del Virreinato de Perú, donde realmente se seguían y fallaban los procesos y se aplicaban las penas. Los procesos se archivaban en la Cámara de los Secretos de Lima.

Lo peor de todo es que pronto la institución se corrompió y fue entorpecida por las intrigas de los eclesiásticos que veían en la posición de Inquisidor General de Chile una simple herramienta para enriquecerse. Esta situación obstaculizó la labor de la Sociedad de Leopoldo, que pronto comprendió que debía actuar al margen de la Inquisición si quería cumplir su misión sagrada, y en ocasiones tuvo que sobornar a los eclesiásticos para obtener ayuda adicional.

Melchor Calderón fue el primer comisario de la Inquisición chilena y también era tesorero de la catedral de Santiago y agente de la Sociedad de Leopoldo. Desde su llegada a Chile su labor se enfrentó al Obispo Diego de Medellín y posteriormente a Juan Pérez de Espinosa, que ambicionaba poner la Inquisición chilena bajo su manto y acaparar sus rentas. El comisario Calderón evitó en la medida de lo posible los conflictos con el obispado, pero finalmente el enfrentamiento llegó a tal nivel que en el año 1606 procesó al obispo Pérez de Espinosa por desacato, y a su vez el obispo exigió su sustitución. El conflicto con el obispado lastraría en adelante la actuación de la Inquisición chilena.

Dependientes de Lima y presionados por los obispos de Santiago, que usurpaban sus rentas, los agentes de la Sociedad de Leopoldo adoptaron una nueva táctica, y en gran parte se desvincularon de la Inquisición chilena buscando reclutas entre viri probati, hombres virtuosos al margen de las instituciones eclesiásticas. En 1614 Agustín Carballés, con dinero de la Sociedad de Leopoldo, adquiría una hacienda cerca de la ciudad de La Imperial, que se convirtió en un cuartel de adiestramiento para los inquisidores. Varios condotieros y soldados actuarían en nombre de la sociedad, realizando incursiones contra los feroces mapuches, atacando especialmente a sus brujos cuando tenían la ocasión, aunque tuvieron que replegarse a Santiago tras el abandono de la ciudad. Sin embargo, fue en la isla de Chiloé donde obtendrían mayor éxito, atacando a los indígenas chonos y a los demonios que se ocultaban entre ellos, criaturas de piel oscura que practicaban la brujería, pero que temían el hierro y el fuego.

Mientras la Inquisición chilena concentraba sus esfuerzos en mantener la pureza de la fe cristiana, vigilando brotes de herejía protestante o judeoconversos, sigilosamente la Sociedad de Leopoldo vigilaba la presencia de criaturas sobrenaturales. Sus esfuerzos, no obstante, no pueden compararse a la labor de los inquisidores de Lima, que a menudo requerían la ayuda de los inquisidores chilenos.

Muy raramente los esfuerzos de la Inquisición y la Sociedad de Leopoldo coincidían, pues los inquisidores centraban su labor en la sociedad chilena, mientras que los agentes de la sociedad actuaban en el margen de la colonia, vigilando las fronteras y realizando incursiones de castigo contra los indígenas, buscando brujos y demonios, que no obstante, se resistían a plantar cara en una batalla abierta. Una hacienda de la Inquisición fue atacada en 1657 por una especie de luces ígneas que prendieron fuego a la iglesia, pero el exorcista fray Martín Arias consiguió expulsarlo.

En 1692 se produjo un nuevo incidente. Un antiguo agente de la Sociedad de Leopoldo, Juan Francisco de Torroja, al que se creía desaparecido, regresó a Santiago. Cuando sus compañeros se dieron cuenta de que era un vampiro, había matado a varios. La persecución del inquisidor caído duró varios meses, hasta que finalmente los inquisidores encontraron su tumba oculta, desenterraron su cadáver, y tras atravesarlo con una estaca lo quemaron y esparcieron las cenizas.

Salvo estas ocasionales victorias, puede decirse que la mayor parte del tiempo la Sociedad de Leopoldo se dedicó a realizar actividades mundanas, ocupada en reunir rentas y reclutar nuevos soldados para su causa, que a menudo fueron enviados a otros Cenáculos americanos, o acompañaban a las expediciones españolas.

El siglo XVIII fue un período de expansión para la Sociedad de Leopoldo en Chile. Mientras en el Virreinato de Perú el Cenáculo de Lima sufría una progresiva decadencia, ante la crisis eclesiástica y de vocaciones, pero entre los inquisidores chilenos, más desvinculados de la Iglesia desde el principio, la situación fue inversa. En 1715 fue fundado oficialmente el Cenáculo de Santiago. Durante esta época la mayoría de los cazadores chilenos de la Sociedad de Leopoldo eran civiles, normalmente reclutados entre los militares, y para horror de los elementos más conservadores de la Sociedad, también fueron reclutados algunos intelectuales ilustrados. Esta política más “laica” de los inquisidores chilenos provocó roces con el Inquisidor Provincial de Lima, y una serie de intercambios de descalificaciones y finalmente denuncias y apelaciones al Tribunal del Inquisidor General.

Aunque hubo varias amonestaciones por parte del Inquisidor General en Roma, la Sociedad de Leopoldo en Chile prosperó. Entre sus miembros llegó a situarse el obispo de Santiago, Manuel de Alday y Aspée, que de alguna forma limó las asperezas entre los inquisidores y la Iglesia chilena. El obispo Alday también proporcionó nuevas rentas y recursos a la Sociedad de Leopoldo, defendiendo las actividades de los inquisidores chilenos ante los elementos más conservadores del Cenáculo de Lima.

Entre los miembros más destacados de la sociedad en Chile durante este período también se encuentra la figura de Félix de Duva, un intelectual procedente de la aristocracia chilena, que combinó su conocimiento como naturalista e ilustrado, escribiendo varios tratados de caza en los que describía diversas figuras sobrenaturales de la región, conocido como Sobre las Bruxas, Demonios e otros Monstruos del Virreinato del Perú y las tierras del Nuevo Extremo. Pero Don Félix fue mucho más que un mero intelectual, participando en varias incursiones de limpieza en los cementerios de las villas y ciudades chilenas, acabando con varios no muertos. En sus tratados aparece la disección de uno de los redivivos, y un intento de explicar su fisonomía según las leyes de la naturaleza.

Pero hacia finales del siglo XVIII los inquisidores de Chile se encontraban divididos entre conservadores e ilustrados, y las nuevas ideas pesaban en las actividades de la Sociedad de Leopoldo. Cuando comenzaron los primeros pasos hacia la independencia el Cenáculo de Lima ordenó acabar con las ideas del “ateísmo afrancesado,” y los Cenáculos chilenos mostraron su obediencia y apoyaron a los realistas que defendían la permanencia en la Corona de España. Hubo algunas deserciones y expulsiones, pero fueron escasas. El anciano Félix de Duva presentó su dimisión alegando razones de salud, pero en su testamento dejó una carta donde criticaba duramente la actitud del Cenáculo de Lima y afirmaba que la Sociedad de Leopoldo debía renovarse o quedar relegada a una reliquia caduca e inefectiva.

Con el estallido del conflicto por la independencia, los inquisidores apoyaron decididamente al bando realista. El líder del Cenáculo de Santiago, Don Gilberto Sánchez, murió en batalla contra los independentistas de Bernardo O’Higgins. Sin un sucesor claro, los agentes de la sociedad en Chile se desperdigaron en varias células, entre quienes apoyaban la política del Cenáculo de Lima y quienes defendían que era necesario adaptarse a los cambios que se estaban produciendo en el país si querían continuar con su misión.

En 1813 la Inquisición fue abolida. El Cenáculo de Lima, estrechamente vinculado a la institución, sufrió un duro golpe, pero los inquisidores chilenos, que no tenían lazos tan profundos con la Iglesia consiguieron mantener su influencia. De hecho, en conjunto la Sociedad de Leopoldo en Chile resultó beneficiada con la llegada de varios inquisidores llegados del Perú, que querían poner a salvo sus archivos y recursos. De entre sus filas surgió una nueva líder, Rosa Mir, una monja dominica exclaustrada, pero con una profunda capacidad intelectual y de liderazgo. Con su carisma reorganizó a los dispersos inquisidores de Chile y convirtió el Cenáculo de Santiago en una sociedad fuerte. Actuando de forma pragmática y utilizando a los inquisidores laicos, infiltró su influencia en el entorno del nuevo gobierno chileno, reclutando a soldados y militares que durante la guerra habían tenido contacto con lo sobrenatural. También actuó como jueza en las disputas entre las facciones laicas y religiosas de la Sociedad de Leopoldo, mostrando neutralidad y raciocinio.

Sin embargo, el fortalecimiento de la sociedad en Chil, provocó el rechazo de los inquisidores peruanos, que siempre habían considerado a los Cenáculos chilenos una “provincia” dependiente de Lima. Mostrando una gran audacia, Doña Rosa Mir viajó a Roma para entrevistarse personalmente con el Inquisidor General, y lo convenció para que creara una nueva provincia en Chile, con capital en el Cenáculo de Santiago. Se dice que no sólo utilizó la diplomacia, sino también algunos sobornos e información reservada sobre los vicios y pecados de los inquisidores de Lima.

De esta manera la provincia chilena de la Inquisición fue formalizada oficialmente en 1820, aunque ya había demostrado bastante autonomía en las décadas anteriores. El Cenáculo de Santiago se convirtió en su “capital,” mientras que una hacienda en la frontera se convirtió en su cuartel militar, y una nueva célula de inquisidores era enviada a Valparaíso.

A pesar de la convulsa época de las guerras de la independencia, los inquisidores chilenos no cejaron en su guerra contra lo sobrenatural. Durante el período de mandato de Doña Rosa Mir se celebraron numerosos autos de fe, entre los que destaca una banda de redivivos a la que los cazadores persiguieron por los campos de batalla de la independencia. Varios brujos fueron quemados en la hoguera, entre ellos uno que podía tomar la forma de puma y que fue derrotado con balas de plata.

Con los nuevos cambios de gobierno, los militares dentro de la Sociedad de Leopoldo alcanzaron un gran poder. Tras el retiro de Doña Rosa Mir en 1830 fue sucedida en el liderazgo del Cenáculo de Santiago por José Lizama, que había acompañado al libertador Bernardo O’Higgins durante la guerra de independencia. Aunque los eclesiásticos mantuvieron su influencia entre los inquisidores chilenos, los reclutas laicos aumentaron en número, y a menudo varios recursos del gobierno fueron desviados para la guerra contra lo sobrenatural.

La “Pacificación de la Araucanía” contó con la participación activa de numerosos inquisidores chilenos, que apoyaron las acciones militares del gobierno contra los indígenas mapuches, bien participando en las sucesivas batallas y ocupaciones o atacando a los brujos y demonios nativos y su influencia sobre los indígenas. La guerra también permitió a los inquisidores incrementar sus arcas y conseguir nuevos reclutas entre los militares que participaron en la campaña. Estos reclutas también cubrieron las bajas que sufrían los inquisidores, pues la oscuridad no se rendía mansamente. De hecho, el propio líder del Cenáculo de Santiago, Juan María Bastres, fue encontrado despedazado en su despacho. Los culpables nunca fueron encontrados, aunque habitualmente se atribuye el hecho a los redivivos.

Otra de las victorias de la Inquisición chilena tuvo lugar en 1880 en Chiloé. El intendente chileno y auxiliar de la Sociedad de Leopoldo, Don Luis Martiniano Rodríguez, desarticuló la Recta Provincia, una orden de brujos que había provocado envenenamientos y muertes entre quienes no obedecían sus exigencias y detuvo a decenas de ellos. Entre ellos había practicantes de hechicería, pero también quienes habían vendido sus almas a los demonios a cambio de poder utilizar la magia. Sus lugares de reunión fueron cerrados, y muchas de sus bestias familiares destruidas con fuego y espada.

A medida que el gobierno chileno se extendía por todo el territorio, los inquisidores acompañaron al ejército y a los funcionarios. Hacia finales del siglo XIX la Inquisición chilena tenía una gran importancia en Sudamérica, y no sólo disponía de numerosos socios, sino también de recursos y propiedades que utilizaba en su lucha contra las fuerzas del mal. Sin embargo, los eclesiásticos de la sociedad criticaban que los inquisidores estaban perdiendo el rumbo, y que se dejaban llevar por las intrigas y la política, abandonando la fe en Dios, y en verdad eran pocos los inquisidores chilenos que manifestaban Fe Verdadera, y no disponían de muchas reliquias. En su lugar, la Espada de Santiago era la facción más influyente, utilizando la fuerza de las armas contra los enemigos de Dios.

Pero las críticas hacia la politización de los inquisidores se encontraban fundamentadas. En una visita de la Oficina del Censor a Chile en 1904, el líder del Cenáculo de Santiago, Bernardo Contreras, fue juzgado por haber utilizado los recursos de la Sociedad de Leopoldo para abrirse camino en la política, estableciendo amistad con varios políticos y ayudándoles a deshacerse de sus rivales, que habían sido oportunamente acusados de trabajar para los enemigos de Dios. De esta manera los inquisidores chilenos habían provocado la caída de varios políticos e incluso habían llegado a provocar el asesinato de dos de ellos, generando ciertas sospechas-

Bernardo Contreras fue condenado en un auto de fe, pero el viejo sacerdote se mostró arrogante y amenazó con revelar la existencia de la Inquisición al gobierno chileno y provocar su caída, negándose a dimitir de su puesto. La Oficina del Censor habló en privado con varios inquisidores descontentos y orquestaron la caída de Contreras, que fue secuestrado en su mansión y ejecutado en privado. Los agentes de la Inquisición actuaron y revisaron la propiedad para evitar que los archivos fuesen a parar a las manos equivocadas, destruyendo la información comprometedora. Sin embargo, sus acciones no pasaron desapercibidas. Dos agentes de la Inquisición fueron detenidos y acusados del secuestro y muerte de Bernardo Contreras, que contaba con amistades influyente en la política del país. En un acto de valentía asumieron sobre sí toda la culpabilidad, y murieron abatidos por la policía chilena, llevándose llevaron a la tumba el secreto. Desde entonces el matrimonio de Juan Bautista Linares y Teresa Vera han sido considerados mártires.

En 1908 la Inquisición fue reorganizada, y la Sociedad de Leopoldo fue liberada oficialmente por el Papa Pío X para que pudiera operar con mayor independencia. La sociedad en Chile hacía tiempo que había dado ese paso, manteniendo sólo una relación nominal con la Iglesia. Mientras otros Cenáculos sufrieron una crisis económica, al perder muchos apoyos financieros de los eclesiásticos, los Cenáculos chilenos se mantuvieron. Mujeres y laicos comenzaron a jugar un papel cada vez más influyente dentro de la organización, si bien en la Inquisición chilena ese paso ya había sido dado con anterioridad, en gran parte debido a la influencia de la Espada de Santiago y los socios militares dentro de la sociedad. De hecho, la Espada de Santiago actuaba como una sociedad secreta dentro del ejército, no muy distinta a la masonería, siempre buscando nuevos reclutas dignos de servir en la lucha contra el mal.

En 1921 los inquisidores chilenos descubrieron a un brujo llamado “El hijo de la tierra y el hielo” con el que ya se habían enfrentado en el pasado y al que creían destruido. Era un nativo que era adorado por su comunidad como si fuera un dios y de hecho los seguidores que fueron arrestados afirmaban que no podía morir, que volvía una y otra vez de la muerte siempre que estaban en apuros. Los agentes de la Inquisición arrasaron su santuario y torturaron a varios nativos para encontrar el paradero del “dios”, que parecía una burla de la resurrección de Cristo. Sin embargo, no pudieron encontrarlo, aunque periódicamente surgen informes que afirman haberlo visto, utilizando las comunidades nativas de los Andes como cobertura.

Las décadas siguientes fueron una época de estancamiento, en la que la Inquisición en Chile mantuvo su vigilancia. Las vocaciones religiosas llegaban con cuentagotas, mientras que la Orden de la Espada de Santiago reclutaba nuevos socios en las filas del ejército y también en los cuerpos de seguridad del estado. Desde Roma, el Inquisidor General advirtió del peligro de un nuevo “incidente Contreras” y pidió limitar el poder de los inquisidores laicos. Quizás debido a esta advertencia, a pesar de que la facción “militar” de la Inquisición chilena era la más poderosa e influyente, el liderazgo quedó en manos de los eclesiásticos, destacando en esta época el Inquisidor Nazario Montero, un sacerdote agustino procedente de Salamanca, en España.

El golpe militar del general Augusto Pinochet en 1973 también influyó en la Inquisición. Varios miembros de la sociedad participaron activamente en el golpe, y se situaron en las filas del gobierno de la dictadura. Desde sus posiciones utilizaron recursos públicos en la guerra contra el mal, consiguiendo destruir a varios vampiros que pretendían parasitar el gobierno. Sin embargo, también aprovecharon la influencia de la Inquisición para torturar y eliminar a varios miembros de la oposición política, acusándoles de servir al enemigo. El Inquisidor Provincial de Chile fue presionado para que dimitiera alegando razones de salud, pero realmente para dejar paso a un líder inquisitorial más próximo a los intereses de los militares: Joaquín Martínez, un exorcista. El nuevo líder se mostró especialmente beligerante con los presos de la dictadura, utilizando terribles métodos para que confesaran y le proporcionaran información sobre los brujos y demonios.

Ante la nueva dirección que estaba tomando la Inquisición en Chile hubo varias dimisiones y peticiones de traslado entre las filas de la Sociedad de Leopoldo, e incluso dos de sus miembros fueron acusados de “herejes florentinos” y de colaborar con el enemigo. Ante el temor de sufrir represalias, las críticas al nuevo liderazgo fueron muy tibias, aunque durante esta época el Inquisidor General de Roma recibió varias protestas y denuncias anónimas sobre los excesos de los inquisidores chilenos, y también los que participaban en otras dictaduras de Sudamérica.

Joaquín Martínez murió en 1981. Aunque al principio se pensó que había sido víctima de la brujería, quienes investigaron su muerte declararon que se había tratado de un evento aparentemente accidental, debido a una explosión de gas en el apartamento en que vivía. Hubo acusaciones y divisiones en el seno de la Inquisición, entre militares y laicos, pero también en otras facciones internas que criticaban el predominio de la Orden de la Espada de Santiago. En los años siguientes hubo enfrentamientos y agresiones, y finalmente un Censor fue enviado desde Roma para poner orden.

La renovación de la Inquisición chilena coincidió con los últimos años de la dictadura de Augusto Pinochet, y con gran reticencia el liderazgo de los inquisidores chilenos aceptó las directrices de Roma de renovación. Se cree que el impulso determinante se produjo durante la visita del Papa Juan Pablo II a Chile, al que acompañó un embajador del Inquisidor General de Roma, y que expuso una serie de denuncias y abusos cometidos durante la dictadura. Además, también acusó a varios inquisidores chilenos de haber asesinado a inocentes y haber corrompido la misión sagrada de la institución.

En 1988 era nombrado nuevo Inquisidor Provincial de Chile un sacerdote, Fernando Salinas, tras la retirada de su predecesor José María Aliaga, uno de los partidarios de la Espada de Santiago, que fue “retirado de servicio” debido a su avanzada edad. El Inquisidor Salinas trató de reconciliar a las distintas facciones de los inquisidores chilenos, y los abusos cometidos durante la dictadura de Pinochet fueron convenientemente olvidados. Hubo quienes le acusaron de tibieza, pero la sociedad consideró que la reconstrucción era prioritaria. Durante este período también se llevó a cabo una política de apertura hacia otras congregaciones cristianas, con cierta reticencia por parte de los más conservadores, pero de todas maneras desde la década de 1990 en la sociedad han sido reclutados algunos cazadores evangélicos, con cierta influencia en sus comunidades.

Entre las diversas actividades llevadas a cabo por la Inquisición chilena durante este período destaca en 1999 el descubrimiento y purificación de un nido de vampiros en Santiago. Uno de los no muertos había corrompido las tumbas de un cementerio creando una horda de seguidores, y los agentes de la Sociedad de Leopoldo actuaron de forma eficaz y expeditiva.



LA SOCIEDAD DE LEOPOLDO EN LA ACTUALIDAD

El Inquisidor Provincial de Chile, si bien no tiene tanta influencia como los de otras provincias sudamericanas, es reconocido por su eficiente gestión, lo que ha proporcionado estabilidad a sus diócesis y un número creciente de reclutas, frente a la crisis de vocaciones de otras provincias. Esto se debe en gran parte a la política de los inquisidores chilenos, que desde época colonial han dado una especial importancia al papel de los laicos dentro de la organización, y muy especialmente al ejército chileno, que constituye uno de los principales ámbitos de reclutamiento más allá de la Iglesia. No obstante, esta presencia de los militares ha ocasionado periódicos problemas, al involucrarse en los eventos políticos que han afectado al país, como la reciente dictadura. El Inquisidor Provincial ha intentado mantener reducida la influencia de los militares, pero no está claro hasta qué punto lo conseguirá. De hecho se rumorea que la Espada de Santiago ha amenazado con una escisión.

El centro de actividades de la Inquisición chilena se encuentra en la ciudad de Santiago de Chile, en el Cenaculum de Santa Rosa, una mansión construida durante el siglo XIX en las afueras de la ciudad (aunque en estos días se encuentra mucho más cerca), que originalmente fue un instituto de estudios teológicos y actualmente actúa bajo la fachada de un club privado. El mandato de Fernando Salinas terminó en el año 2010, retirándose del servicio activo, y siendo sustituido por Carlos Hurtado, que ha continuado con la política de apertura de su predecesor, si bien cuenta con una creciente oposición de los elementos más conservadores, organizados en torno a la Orden de la Espada de Santiago. Dirige a unos 20 inquisidores de pleno derecho, pero también numerosos auxiliares y aspirantes extendidos por todo Chile, especialmente en los ámbitos de la Iglesia, la educación y el ejército.

Más antiguo que el Cenaculum de Santa Rosa, y anterior a la fundación de la provincia es el Cenaculum de Santiago de la Espada en Nueva Imperial, la base militar de la Espada de Santiago y donde los inquisidores chilenos reciben adiestramiento en el uso de armas blancas y de fuego. El líder del Cenáculo es también el líder de la Espada de Santiago, y muchas veces ha discutido las órdenes del Inquisidor provincial.

El Cenaculum de Santa Teresa en Concepción alberga el principal archivo de la Inquisición chilena, con informes que se remontan a la época colonial pero también objetos y documentos arrebatados al enemigo.

Aparte de los tres grandes Cenacula chilenos, existen otras tres células de inquisidores distribuidos por todo Chile, que actúan de forma auxiliar. Cada una de estas células está subordinada a un Cenaculum, con el que mantiene contacto e informa periódicamente de señales de criaturas sobrenaturales y servidores del maligno. La información es procesada en los Cenacula, y los inquisidores deciden si es necesaria una intervención directa o basta con advertir a sus aliados, que pueden actuar de forma indirecta y no tan evidente.

A continuación se describen las tres grandes facciones que dominan la política de la Sociedad de Leopoldo en Chile, aunque desde luego no son las únicas, pues otras corrientes minoritarias se encuentran dispersas en los Cenacula chilenos.


LA ORDEN DE SAN PEDRO

La guerra contra los brujos ha sido una de las prioridades de la Inquisición chilena. En los días de la colonia los misioneros de la Orden de San Pedro se centraron en la misión de evangelizar a los nativos, y también quemaron a varios místicos y brujos en la hoguera. A lo largo de los siglos han conseguido identificar a varias órdenes de brujos en Chiloé y la Araucanía, con los que han tenido varios enfrentamientos. Algunos brujos se dejan poseer por espíritus malignos para obtener poder, mientras que otros parecen haber obtenido una inmortalidad que les permite realizar una parodia de resurrección robando las almas de los nativos.

La Orden de San Pedro fue la primera facción de la Inquisición en llegar a Chile, aunque pronto tuvieron que reclutar a numerosos mercenarios y militares para desempeñar su labor sagrada. De todas formas, su liderazgo siempre ha estado dirigido por sacerdotes o monjes. Debido a su experiencia con la brujería conocen varios métodos para neutralizarla y las debilidades de sus enemigos. Los brujos de Chiloé parecen especialmente vulnerables al hierro, pero los inquisidores de San Pedro siempre han destacado por su ingenio a la hora de preparar trampas y emboscadas y volver las artes de sus enemigos contra ellos. Asimismo, en Chile constituyen la facción más moderada de la Inquisición, y suelen contar con el apoyo de los adversarios políticos de la Espada de Santiago.

Carlos Hurtado: El actual Inquisidor Provincial de Chile es relativamente joven para lo que suele ser habitual en su posición. Aunque muchos lo consideran un extranjero, lo cierto es que desciende de emigrantes dominicanos que llegaron a Valparaíso a principios del siglo XX. Su tatarabuelo Agustín comenzó prácticamente de la nada, trabajando como mozo de carga en el puerto, pero gracias a su esfuerzo consiguió prosperar y abrir un almacén de frutas para sacar adelante a su familia.

Carlos nació en 1979, el más pequeño de tres hermanos, un niño enfermizo y enclenque, aquejado por frecuentes pesadillas desde que era pequeño. Sus padres lo llevaron a diferentes médicos, y finalmente recurrieron a un sacerdote ante el temor de que estuviera poseído. Por suerte, el sacerdote contactó con la Sociedad de Leopoldo y descubrieron que en efecto, así era. Un trasgo maligno con forma de rata lo acosaba en sueños, aterrándolo y robándole su energía, pero los inquisidores sabían qué hacer y consiguieron destruirlo.

Como resultado de su experiencia, y habiendo comprobado de primera mano la presencia del mal en el mundo, Carlos se convirtió en un niño devoto, y sus padres no tuvieron inconveniente en que fuera a un colegio religioso ni se opusieron a su deseo de convertirse en sacerdote. Demostró ser un alumno aplicado, y desde que era joven comenzó a ayudar a los inquisidores en su caza. Finalmente tomó las órdenes sacerdotales, al mismo tiempo que realizaba estudios de psicología. Pronto fue asignado a una parroquia, ocupándose no sólo de asistir a los feligreses, sino también de vigilar ante la presencia de espíritus malignos como el que lo había acosado en su infancia, y que parecían especialmente interesados por la inocencia.

Gracias a su empeño, en sus años como inquisidor no sólo ha conseguido destruir a varios traucos, fiuras y otros espíritus surgidos de las pesadillas, sino que además ha ayudado a varias familias en situaciones de pobreza, y especialmente a los niños, deteniendo varios casos de malos tratos y abusos. La violencia doméstica y familiar son delitos que le repugnan especialmente, ya que considera que preparan el terreno para que el diablo siembre su semilla.

Debido a su devoción y empeño, cuando el Inquisidor Provincial Salinas decidió retirarse, la mayoría de los inquisidores chilenos consideraron que era una figura lo bastante neutral para ocupar su posición. Por su parte, los militares de la Espada de Santiago consideraron que Carlos no se entrometería en sus asuntos.

En su política como Inquisidor General, Carlos que no sólo es necesario luchar contra los esbirros del maligno, sino también fortificar las almas de la humanidad para evitar que enraíce. Ha dedicado los recursos de la Inquisición a varios proyectos de beneficencia, al mismo tiempo que ha creado un cuerpo de auxiliares dirigidos a atender a las víctimas de los servidores del diablo. Aunque todavía es pronto para establecer resultados, la Inquisición chilena está ganando nuevos aliados agradecidos por su acción.

Carlos es un hombre joven, de unos treinta años. Ha heredado la piel negra y los ojos amables de su abuelo, de quien dicen que es su vivo retrato. Lleva el pelo corto y rizado, y tiene una sonrisa amplia y amable. Suele vestir con sotana en su parroquia, pero fuera de ella prefiere vestir de paisano para mostrarse más cercano a sus feligreses. Se mantiene en forma jugando al fútbol con el equipo de su parroquia, pero también ha aprendido rudimentos de judo y autodefensa y pasó un año adiestrándose con la Espada de Santiago. Con el tiempo su preocupación por los demás y sencilla devoción le han proporcionado la bendición de la Fe Verdadera.



LA ESPADA DE SANTIAGO

La Orden Fraternal de la Santísima Espada de Santiago Apóstol, o simplemente la Espada de Santiago, surgió de forma natural durante los días de la colonia, cuando los misioneros de la Sociedad de Leopoldo necesitaron armas para hacer frente a los demonios. La sociedad envió varios Condotieros y recursos para formar una unidad de mercenarios, que fueron colocados bajo la advocación de la Espada de Santiago el Mayor, a semejanza de una orden de caballería medieval, que también había colaborado con la Inquisición.

Desde el primer momento la Espada de Santiago estuvo dominada por laicos, que adquirieron un gran poder, situando su base en una hacienda de La Imperial, que fue el primer centro de la Inquisición chilena. Cuando se formalizó la provincia inquisitorial de Chile, la Espada de Santiago era la facción más importante e influyente, aunque a menudo dejaban la representación diplomática y el puesto de Inquisidor Provincial en otras facciones más ligadas a la Iglesia. No obstante la convivencia entre el Inquisidor Provincial y el líder de la Espada de Santiago a menudo han sido tensas, y la Espada ha demostrado una preocupante tendencia por inmiscuirse en la política chilena, lo que a menudo a resultado en detrimento de la Inquisición. Los miembros de la Espada de Santiago se justifican afirmando que han aportado más recursos e influencia a la misión sagrada de combatir a los servidores de Satán que ninguna otra facción, y en gran parte tienen razón, pero a menudo han desviado a otros inquisidores de sus objetivos para servir a sus propios intereses mundanos.

La Espada de Santiago se labró una siniestra reputación durante la dictadura de Augusto Pinochet, pues varios de sus miembros participaron activamente en el golpe de estado y el gobierno posterior. Además, durante los años siguientes reclutaron a seguidores del dictador en las filas de la Inquisición, a pesar de las advertencias de la Oficina del Censor en Roma, que finalmente terminó con una censura y reorganización. Este enfrentamiento también provocó la expulsión y partida de varios inquisidores de la Espada de Santiago.

Los hermanos actuales de la Espada de Santiago en general no suelen hablar mucho de la dictadura, pero cada vez más alzan la voz ante lo que consideran las críticas injustificadas de sus compañeros. En estos momentos ninguno de los inquisidores que participó en la dictadura de Pinochet forma parte de la orden, pero dentro de la misma se suele justificar su actitud, afirmando que el gobierno de Salvador Allende, que fue derrocado por un golpe de estado militar, estaba infiltrado por varios demonios, o que debido a su “socialismo” era especialmente vulnerable a la corrupción infernal. De vez en cuando se producen discusiones entre las facciones de la Inquisición, y la Espada de Santiago suele encontrarse en el centro de las mismas.

Debido al rechazo de otras facciones inquisitoriales, la Espada de Santiago suele actuar en solitario, a pesar de las críticas y sucesivos roces. Los hermanos tienen recursos y voluntad, y nadie puede negar que han ayudado a que la Sociedad de Leopoldo alcance grandes victorias. Es sólo la ingratitud, la ceguera y quizás la envidia de los demás lo que impide que la Espada de Santiago sea valorada como es debido.

Diego Avendaño: Diego Avendaño procede de un largo linaje de militares chilenos. Nació el mismo año del golpe de estado de Augusto Pinochet, y su padre participó en el mismo, siendo ascendido en el mando por sus servicios. Como hijo de un militar y agente de la Sociedad Leopoldo, Diego fue educado en un ambiente muy tradicionalista y estricto, pero al mismo tiempo recibió una formación esmerada, con vistas a ser el ejemplo de su padre.

El regreso de la democracia no sentó muy bien en la familia de Diego, quien poco después ingresaba en la academia militar, siendo licenciado con honores. También ingresaba en la Sociedad de Leopoldo dentro de la Espada de Santiago, lo que no constituyó del todo una sorpresa, pues su padre ya había compartido en privado algunos de sus secretos con su hijo. Con el apoyo de su progenitor Diego ascendió en las filas de la sociedad y se convirtió en uno de sus agentes de mayor éxito.

En el año 2003 participó en un auto de fe contra un nido de vampiros. Su padre murió detonando un explosivo que derrumbó la cripta en la que se encontraban, y Diego perdió un pie en el enfrentamiento, por lo que se retiró durante un tiempo del servicio activo. Sin embargo, no se rindió y en cuanto tuvo la oportunidad asumió la dirección de la Espada de Santiago, mostrando ser un estratega capaz, desplegando a los hermanos de la Espada de Santiago con la eficacia de los recursos de la orden militar.

En el año 2010, tras la retirada del Inquisidor Provincial, muchos creían que Diego asumiría el liderazgo de la Sociedad de Leopoldo en Chile, pero sorprendentemente no presentó su candidatura, sino que manifestó abiertamente su apoyo a Carlos Hurtado, un sacerdote de la Orden de San Pedro. Ante las dudas de sus partidarios afirmó que prefería dejar esa carga en manos más capaces. Fue muy aplaudido por su humildad.

Sin embargo, la realidad es que Diego hace tiempo que considera que la Inquisición lastra sus esfuerzos contra el maligno. No sólo se ha limitado a dirigir los esfuerzos de la Espada de Santiago, sino que en secreto ha contribuido a la creación de una unidad de agentes laicos en colaboración con los servicios secretos del gobierno chileno. A través de Diego esta unidad recibe información que utiliza para combatir lo sobrenatural. Diego considera que en estos tiempos inciertos, la Inquisición no es suficiente y es necesario recurrir a los gobiernos del mundo para que presten su fuerza a una guerra en la que se juegan las almas de la humanidad. Preferiría que la Inquisición comprendiera sus esfuerzos, pero si es preciso está preparado para escindirse con la Espada de Santiago.

Diego es un hombre de unos cuarenta años, bastante robusto, de cabello escaso y negro, tez pálida y no especialmente agraciado, pero que inspira confianza con una sonrisa de labios finos. Parece más un funcionario que un militar, pero hace ejercicio con constancia y a pesar de usar gafas es un magnífico tirador. En el bastón con el que se ayuda para caminar oculta un estoque con una reliquia en la empuñadura que puede manejar con habilidad si es necesario. Sin embargo, lo que más destaca en Diego es su mente privilegiada, capaz de planificar de forma meticulosa. Aunque normalmente actúa de forma fría y profesional, fuera de su trabajo es un individuo cordial y familiar, casado y con cuatro hijos. Imagen
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Re: [Escenario] Reconquista: Chile

#2

Mensaje por Alexander Weiss » 24 Mar 2021, 15:10

Imagen ORGANIZACIONES CREPUSCULARES Desde la llegada de los europeos a Chile algunos individuos entraron en contacto con lo sobrenatural. Los primeros viajes de exploración arrojaron algunos diarios e informes sobre choques con monstruos y demonios, y durante las guerras de conquista del territorio chileno, algunos conquistadores afirmaron que algunos nativos eran capaces de realizar proezas sobrenaturales.

Debido a la precariedad de su situación y la falta de efectivos, la Inquisición realizó reclutamiento entre mercenarios y buscadores de fortuna, poniéndolos de esta manera en contacto con los servidores del maligno. Pero no fueron los únicos.

De la época de la conquista queda constancia de una milicia de soldados que acompañaba al conquistador Pedro de Valdivia, y que tenía como objetivo acabar con los brujos nativos. Se cree que fueron capturados por los mapuches junto con Valdivia, y que murieron con él tras sufrir horribles torturas, en represalia por las atrocidades cometidas contra los nativos.

Y durante la época colonial también existen quedan testimonios de hombres y mujeres que habían contemplado lo sobrenatural y sobrevivieron para contarlo. De todas formas, no puede hablarse de una organización formal de cazadores chilenos, aparte de la Inquisición, hasta bien entrado el siglo XVIII.

En 1786 el capitán Alfonso Barros, un oficial del ejército español que había sido rechazado por la Sociedad de Leopoldo, fundó en Concepción El Escudo de la Vera Fe, reclutando a otros compañeros militares. El Escudo de la Vera Fe actuó como una sociedad secreta, al margen de la Inquisición, pero no disfrutó de mucho éxito. Carecían de los medios y la información de la Sociedad de Leopoldo, y muy pronto el carácter del capitán Barros provocó las primeras deserciones. Se cree que los miembros del Escudo de la Vera Fe consiguieron perseguir y acorralar a un vampiro en Concepción en 1788, pero en el proceso profanaron una iglesia y varias tumbas, lo que provocó la intervención de las autoridades y de la Inquisición. Alfonso Barros y sus seguidores fueron arrestados y juzgados, siendo expulsados del ejército y condenados a penas de prisión, salvo su líder y dos de sus seguidores, que fueron condenados a muerte.

El estallido de las guerras de independencia provocó un período convulso en el que varios militares fueron reclutados por la Sociedad de Leopoldo. Sin embargo, las relaciones de la Inquisición, partidaria de los realistas, con el nuevo ejército chileno creado en 1810, no fueron tan estrechas. Fue necesario esperar hasta el fin de la guerra para que los militares chilenos comenzaran a ser reclutados entre los inquisidores.

La relación entre Inquisición y ejército se incrementó en las décadas posteriores, hasta el punto que los militares dentro de la sociedad comenzaron a utilizarla para sus propósitos durante el convulso período político del siglo XIX. Fue necesaria una visita de la Oficina del Censor de Roma para separar al estado de la Inquisición.

Sin embargo, a partir de esta relación varios elementos del ejército y el gobierno consideraron que era necesaria una agencia para investigar la injerencia de fenómenos sobrenaturales y llegado el caso, protegerse de ellos. A raíz de varios informes llegados de la Araucanía durante la guerra contra los nativos, en 1864 el comandante Manuel Chacón ordenó la creación de un “comisionado oculto” entre la policía de Santiago de Chile. Esta unidad, ante la carencia de resultados destacados, tuvo una vida breve, siendo disuelta en 1870, algunos dicen que por orden de funcionarios del gobierno que consideraban la unidad demasiado incómoda, o quizás debido a presiones de facciones que se sentían molestas con su actuación.

Pero no todos los policías se dieron por vencidos. De hecho, existe constancia hacia 1880 de la presencia en Santiago del gabinete de un detective privado, Marcos Salazar. En su archivo aparte de casos mundanos existe un apartado separado “Santiago Nocturno” donde al parecer dejó constancia de sus anotaciones y enfrentamientos con varias criaturas sobrenaturales, entre ellos vampiros y apariciones fantasmales. El archivo Salazar, con un estilo en gran parte novelesco, fue utilizado por muchos cazadores chilenos del siglo XIX y principios del XX, aunque hoy en gran parte se considera una ficción documentada con varios casos y fuentes reales. Es posible que el detective Salazar no sólo registrara sus propios encuentros con lo sobrenatural, sino también los de otros cazadores anónimos.

Pero mientras los policías chilenos y otros cazadores a menudo se dedicaban a la caza en solitario, en contraste dentro del ejército siempre existió un grupo organizado, en gran parte vinculado a la Inquisición, pero durante los periódicos desencuentros entre los inquisidores eclesiásticos y militares, se creó una facción paralela que no dependía de la Sociedad de Leopoldo. Con altibajos, esta facción sobrevivió durante buena parte del siglo XX, a menudo espiando las actividades de la Inquisición a través de varios agentes infiltrados para llevar a cabo sus propias actividades.

El golpe de estado de 1973 llevó al poder a un gobierno militar. Entre los golpistas se encontraba el coronel Pablo Avendaño, un agente de la Inquisición. El coronel Avendaño se encontraba muy descontento con lo que consideraba la tibieza de sus compañeros inquisidores, y aspiraba a crear su propia organización entre varios auxiliares y confidentes con los que había compartido sus inquietudes en el pasado. La dictadura militar le proporcionó la oportunidad y desde su posición en los servicios secretos, no sólo se limitó a ayudar a sus compañeros inquisidores, sino que puso los cimientos del Servicio de Neutralización de Sociedades Ilegales (SNSI). Aunque en principio convenció a sus superiores de que la nueva organización estaba dirigida a obtener información de sociedades secretas y grupos clandestinos, obvió la naturaleza sobrenatural de los mismos.

El SNSI se benefició del espionaje a la Inquisición, pero al mismo tiempo preparó a varios militares para operaciones especiales. Se cree que el coronel Avendaño y sus partidarios capturaron en 1974 a un vampiro, al que retuvieron en secreto y que utilizaron como prueba para reclutar nuevos seguidores antes de verse obligados a destruirlo durante un intento de fuga en el que murieron varios hombres. Asimismo, de la policía secreta de la dictadura también aprendieron métodos de interrogatorio y espionaje. Para los miembros del SNSI, la tortura de los comunistas y “elementos subversivos” sólo era un adiestramiento para prepararse frente a los verdaderos enemigos. Cuando comenzaron a circular rumores sobre las verdaderas actividades del SNSI, Avendaño presentó a sus superiores varios informes sobre la “masonería” y otros grupos enemigos del estado que había obtenido, exagerando la importancia de sus datos.

Sin embargo, a medida que se acercaba el final de la dictadura, el coronel Avendaño comprendió que tendría que dar respuestas incómodas, y no confiaba en los posibles sucesores del gobierno de Pinochet, por lo que a mediados de la década de 1980 comenzó a crear una célula autónoma del SNSI, que mantenía vínculos con él pero al mismo tiempo ocultaba los informes sobre criaturas sobrenaturales. En 1988 el SNSI se convertía en un mero departamento de los servicios secretos que pronto sería disuelto. Por su parte, Avendaño y sus partidarios crearon paralelamente los Caballeros Secretos, una sociedad clandestina e infiltrada en la Inquisición y el ejército, que pronto se extendió como una telaraña en distintos estamentos sociales, pero muy especialmente entre los partidarios de la desaparecida dictadura.

Pablo Avendaño murió en el año 2003, durante un ataque de la Inquisición contra un nido de vampiros, y su hijo Diego heredó su liderazgo sin ninguna discusión. Desde entonces ha continuado la expansión de los Caballeros Secretos, reclutando miembros en las fuerzas de seguridad, así como el mundo de los negocios, en cierto sentido creando una Inquisición laica, pero mucho más diversa y adaptada a los tiempos.



LOS CABALLEROS SECRETOS

Entre los cazadores crepusculares de Chile, los Caballeros Secretos son la mayor de estas organizaciones, contando con unos 35 socios extendidos por todo el país, junto con numerosos auxiliares y numerosos empleados que ignoran la verdadera naturaleza de la sociedad para la que trabajan. La mayoría de sus socios son militares o tienen un pasado militar, pero también existen entre ellos policías, abogados y empresarios influyentes. Casi todos comparten una ideología conservadora y son creyentes cristianos, aunque ninguno de ellos posee Fe Verdadera. Además disponen de socios infiltrados en la Inquisición y los servicios secretos chilenos (Agencia Nacional de Inteligencia), de los que obtienen mucha de la información que utilizan en sus acciones.

Los Caballeros suelen actuar indirectamente, a menudo utilizando sus recursos e influencia para debilitar a sus enemigos. Sin embargo, cuando preparan una Ejecución, son especialmente meticulosos. Asimismo, también observan a otros cazadores, y en ocasiones han proporcionado material y recursos sin esperar nada a cambio. Si consideran que alguien no cumple los requisitos para convertirse en un Caballero Secreto (ser invitado por un miembro de la sociedad, ser adulto, ciudadano chileno y creyente), de todas maneras están dispuestos a colaborar con él en la caza sin revelar demasiado de sí mismos, adoptando una posición de mecenas misteriosos. En alguna ocasión alguien ajeno ha intentado indagar en sus secretos…y ha pagado las consecuencias.

El fundador Pablo Avendaño fue muy meticuloso a la hora de seleccionar a sus miembros, pero con el paso de los años, y sobre todo a medida que la sociedad se ampliaba, la corrupción ha comenzado a extenderse, especialmente porque la vigilancia interna no es todo lo perfecta que sería preciso. Existe una minoría de Caballeros que no son del todo devotos a la causa, y que de hecho han utilizado los recursos de la organización para ascender socialmente y al mismo tiempo vetar a sus rivales, a los que a menudo “marcan” como servidores de sus enemigos. Por otra parte, los movimientos de los Caballeros Secretos no han pasado del todo desapercibidos. La Inquisición sabe que algunos militares practican la caza sin pertenecer a su sociedad, y dentro del ejército chileno también existen ciertas suspicacias ante la supuesta existencia de una orden secreta de “caballeros,” pero quienes creen el rumor consideran que se trata de un mero club elitista de nostálgicos de la dictadura.

Gracias a los recursos aportados por sus socios, los Caballeros Secretos disponen de tecnología militar y de espionaje avanzada, y conscientes del poder de las reliquias, han conseguido robar algunas de las manos de la Inquisición y la Iglesia. De la misma manera, la sociedad también dispone de acceso a varias agencias de seguridad privadas, propiedad de algunos de sus partidarios. Su influencia entre las fuerzas del orden y varios periódicos tampoco debe ser subestimada.

Adrián Quirós: Adrián nació durante la dictadura, el hijo de un empresario que se lucró con la llegada de inversores de los Estados Unidos, y especialmente varios contratos armamentísticos con el ejército chileno. Sin embargo, su relación lo llevó a trabajar para Nastrum Enterprises, una de las subsidiarias de Pentex Inc., lo que lo convirtió en un objetivo para los enemigos de la multinacional. Murió en un atentado contra las oficinas de Nastrum en Valparaíso.

Su madre recibió una generosa pensión, y su hijo fue enviado a una academia privada de los Estados Unidos. Debido a su tesón por sacar adelante a su familia y continuar el legado empresarial de su padre pronto atrajo la atención de los directivos de Pentex.

En el año 2003 regresó a Chile, como un joven empresario atractivo, prometedor y ambicioso, que había sido nombrado intermediario de Nastrum Enterprises con el gobierno chileno. Pronto entró en contacto con los Caballeros Secretos, y un año después se convertía en uno de los socios. Debido a su habilidad y contactos se convirtió en el líder de facto de los Caballeros, pues Diego Avendaño se encontraba infiltrado en la Inquisición y necesitaba alguien que lo sustituyera con frecuencia y transmitiera sus órdenes para no comprometer su fachada entre los inquisidores.

Diego parece haber elegido bien. Gracias a su habilidad y contactos empresariales, Adrián mantiene en funcionamiento a los Caballeros Secretos como una máquina bien engrasada y al mismo tiempo se comporta correctamente, como un hombre de negocios honesto, quizás con algunas pequeñas debilidades, pero nadie es perfecto.

Y desde luego, Adrián no lo es. Los directivos de Pentex le revelaron que su padre había sido asesinado por hombres lobo y en su ansia de triunfar en el lugar de su progenitor y cobrarse cumplida venganza vendió su alma al diablo. Adrian es mucho más de lo que parece a simple vista, pues sus amos secretos de Pentex le han proporcionado poderes secretos con los que puede someter las voluntades débiles y atraparlas con su encanto, cortesía de los cosméticos de Siren Enterprises. Al mismo tiempo, está comenzando a subvertir a los Caballeros Secretos, y algunos de sus miembros han sido enviados a campos de entrenamiento dirigidos por Pentex, preparándolos para luchar contra los enemigos de la multinacional, y muy especialmente los hombres lobo. En los últimos años la sociedad ha comenzado a vigilar a varios aliados y contactos de los lupinos, y ya ha marcado a varios como sus próximos objetivos. Adrian es un hombre joven de treinta y pocos años, en buena forma y deportista, que parece sacado de una revista de modelos. Su cabello rubio y ojos azules y su sonrisa blanca parecen estáticos como un maniquí y después de un tiempo en contacto con él su encanto parece algo empalagoso y artificial. Viste con marcas ejecutivas de Estados Unidos y le gusta practicar golf en sus ratos libres. También le gusta flirtear con las mujeres, pero siempre lo hace con elegancia y en los límites de la corrección, como corresponde a un caballero…por lo menos cuando alguien está mirando. Sin embargo, en un instante es capaz de matar a alguien o violar su mente sin titubear ni perder su blanca sonrisa un ápice.

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Re: [Escenario] Reconquista: Chile

#3

Mensaje por Alexander Weiss » 24 Mar 2021, 15:12

Imagen EL ARCANUM La organización conocida como el Arcanum es una sociedad dedicada a la búsqueda y adquisición de conocimiento arcano. Su meta es académica y religiosa. Sus miembros son de todo tipo, pero suele atraer a intelectuales: filólogos y lingüistas, arqueólogos, filósofos, historiadores, etc. No importa su profesión o aficiones, están unidos por un propósito común: la búsqueda de iluminación.

El Arcanum fue fundado en Inglaterra en 1885 bajo la dirección de un acaudalado y misterioso erudito conocido como Benjamín Holmscrolft, que mantenía desde hacía tiempo una morbosa curiosidad hacia lo sobrenatural. Los temas ocultistas le fascinaban y no dejaba escapar una sola oportunidad de ampliarlos. De ahí que se pusiera en contacto con otros investigadores con motivaciones similares a los que había conocido en los ámbitos académicos más prestigiosos de Europa Occidental. Enfrentados al escarnio y tras haber sido decepcionados por otras sociedades académicas, un puñado de individuos accedió a entrevistarse con Benjamín Holmscroft en su mansión de Inglaterra.

El grupo elaboró un sistema para estudiar y comprender los misterios sobrenaturales del mundo, acordando reunirse periódicamente para discutir sus hallazgos e intercambiar información. También resolvieron mantener sus descubrimientos en secreto y no compartirlos con otros científicos ni eruditos ni con el público en general. Lo hacían principalmente porque eran conscientes de que sus estudios no serían tomados en serio, aparte implicar a desconocidos teñiría los esfuerzos investigadores de percepciones hastiadas y falsas expectativas.

La sociedad secreta fue bautizada como Arcanum, y los investigadores buscaron trazas y atisbos de conocimientos extraños por todo el mundo civilizado. Con el tiempo, reclutaron nuevos investigadores para cubrir más terreno y mantener fresca su perspectiva. Expandieron sus bases de operaciones más allá de Inglaterra y establecieron logias, salas capitulares y bibliotecas en las zonas más convenientes para sus campos de estudio.

A medida que la búsqueda e investigación de conocimientos arcanos se volvía cada vez más fructífera, salieron a la luz ciertas posibilidades abyectas e inquietantes. La humanidad no estaba sola en el mundo. Seres crueles de inimaginable poder acechaban en la oscuridad, guiando en ocasiones el destino para cumplir sus propios y siniestros designios. Lo que quizá era más preocupante es que nadie parecía reconocer la existencia de estos amos secretos. Incluso los estudiosos del Arcanum que se encontraban cara a cara con alguna criatura sobrenatural sólo podían ver impotentes cómo se desmoronaban su cordura y su erudición. Sin embargo, los supervivientes continuaban trabajando durante años, a pesar del horror que los consumía desde el interior.

En 1910, antes de retirarse como Gran Canciller, Benjamín Holmscroft reunió a los investigadores más destacados del Arcanum y les hizo una serie de asombrosas revelaciones sobre el alcance de las manipulaciones de los amos secretos, al menos hasta donde él alcanzaba a percibir, y todos los que le escucharon enmudecieron de terror. Benjamín Holmscroft murió en 1914, a principios de la Gran Guerra, se rumorea que al borde de la demencia completa y con sus facultades mermadas.

Aunque Sudamérica estuvo en el punto de mira de varias expediciones de los Arcanistas a principios del siglo XX, el Arcanum tardó en construir Casas Capitulares permanentes. Sin embargo, hacia 1960 la presencia de la sociedad ya se encontraba lo bastante extendida como para convertir la Casa Capitular de Lima en la principal base en el continente. El Capítulo de Lima también fue el encargado de gestionar las actividades de la sociedad en Chile, entre ellas varias expediciones arqueológicas a los Andes, y estudios antropológicos sobre los nativos chilenos, especialmente los mapuches. En los archivos de la sociedad existe abundante documentación mundana pero también tratados sobre encuentros con extrañas criaturas en Chiloé, cultos andinos dedicados a ancestros momificados y la existencia de hechiceros mapuches que pueden adoptar la forma de pumas.

Sin embargo, los principales estudios del Arcanum sobre Chile han sido realizados en la isla de Pascua. Los enigmáticos moais y la cultura pascuense, que han atraído a antropólogos mundanos, también han atraído a los Arcanistas. En 1947 Snorre Estrup, un agente noruego del Arcanum participó en la expedición Kon Tiki, que navegó en una balsa por el océano Pacífico para demostrar la posibilidad de contactos entre los antiguos nativos andinos y polinesios. Sin embargo, el interés de Estrup no era tanto la antropología como el estudio de la antigua cultura rapa nui y el significado esotérico de los enigmáticos moai, las grandes figuras de piedra construidas por los nativos de la isla de Pascua. Estrup contactó con otros Arcanistas e iniciaron una serie de investigaciones, que dieron como lugar a teorías sobre la presencia de antiguos hechiceros que habrían ayudado en la construcción de los moais.

Durante la siguiente década la “fiebre rapa nui” atrajo a varios Arcanistas, liderados por Snorre Estrup, que realizaron varias excavaciones en la isla de Pascua y participaron en la restauración de varios moai. En sus estudios desenterraron varios objetos y estudiaron las costumbres de los nativos. El interés despertado por sus descubrimientos permitió que recibieran varias financiaciones del Arcanum. Cuando se fundó el Capítulo de Lima, Estrup y sus seguidores quedaron bajo su jurisdicción, pero pronto comenzaron a hacer planes para construir una Casa Capitular en Valparaíso.

Las intenciones de Estrup se frustraron en 1973 con el golpe de estado militar. A los pocos días recibió una visita de varios agentes de la policía chilena, que confiscaron sus hallazgos y le arrestaron. Los abogados del Arcanum lo pusieron en libertad en breve, pero recibió órdenes de abandonar el país. Sin embargo, Estrup no llegó a abandonar Chile. En una carta apresurada que llegó al Capítulo de Lima afirmaba que su arresto había sido orquestado para robar sus archivos, y posteriormente simplemente desapareció. El incidente fue investigado posteriormente, y se descubrió que la policía chilena no había tramitado la detención, sino que todo apuntaba a una conspiración para apoderarse de los archivos del Arcanum por parte de otra sociedad secreta. De hecho, la policía chilena siempre ha negado haber registrado el domicilio de Estrup y se desconoce a dónde fueron a parar sus hallazgos.

Los Arcanistas se mantuvieron apartados de Chile durante la dictadura del general Pinochet, y sus ocasionales agentes actuaron con más cautela, ocultándose como turistas y visitantes temporales. Sin embargo, tras el regreso de la democracia la sociedad decidió reanudar sus actividades a través del Capítulo de Lima, y finalmente, en 1997 se abrió una Casa Capitular en Valparaíso, en un antiguo edificio junto al mar. Además, la sociedad también dispone de varias embarcaciones en propiedad para facilitar las conexiones con la isla de Pascua.

Los Arcanistas chilenos procuran actuar con discreción, vigilando el contacto con las autoridades. Desde la fundación de su Capítulo han puesto varios proyectos en marcha, y al mismo tiempo han procurado incrementar la seguridad para evitar una situación como la de 1973.

Actualmente la sociedad cuenta con diez socios de pleno derecho en Chile, así como varios aspirantes y potenciales reclutas. Sus principales proyectos son:

Los nativos chilenos: Aunque los mapuches constituyen el principal interés antropológico del Arcanum, las leyendas sobre los gigantes patagones de época colonial también han llevado a varios Arcanistas a pensar en la presencia de un pueblo oculto, que quizás haya sobrevivido hasta nuestros días.

Cazadores de meteoritos: Según los diarios de varios jesuitas, durante el siglo XVIII cayeron del cielo varias piedras del cielo de un metal con extrañas propiedades, que según dicen podía rejuvenecer a quien lo bebía disuelto en agua. Esta “fuente de juventud” desapareció tras la expulsión de los jesuitas en 1767, pero alguno de estos meteoritos podría haber sido escondidos en algún lugar.

La Recta Provincia: En 1880 fue desarticulada una orden de hechiceros en Chiloé. El archipiélago ha atraído la atención de los Arcanistas, no sólo debido a la presencia de los brujos, sino también de extrañas criaturas cuya presencia habría dado lugar a los mitos locales. Dos estudiantes del Arcanum desaparecieron en 1998 siguiendo el rastro de una criatura conocida como “Wekufo,” y sólo se encontró una grabación especialmente inquietante.

Los viajes de Jeremiah Reynolds: En 1829 un explorador de Estados Unidos llegó a Valparaíso para organizar una expedición al Polo Sur. Durante su estancia en Chile dejó constancia de la existencia de la ballena blanca Mocha Dyck, pero además se perdió durante seis meses en los mares del sur siendo encontrado por un ballenero español en estado enloquecido, delirando sobre la presencia de monstruos y demonios en los hielos. Su relato dio pie para que los Arcanistas hayan realizado expediciones a la Antártida.

El hombre escamado: En 1954 en el Estrecho de Magallanes fue capturada una criatura humanoide y anfibia por un barco de la Armada. Sin embargo, su rastro se perdió poco después. ¿De qué se trataba? A los Arcanistas les gustaría determinar su naturaleza y paradero, pero ante el temor a las autoridades chilenas, están pensando en explorar las profundidades del estrecho a la busca de otras criaturas semejantes.

La Ciudad de los Césares: En 1937 llegaron a Santiago de Chile cuatro integrantes de la Ahnenerbe, la división de arqueología esotérica del gobierno nazi de Alemania, con la misión de encontrar una antigua ciudad perdida en las profundidades de la Patagonia. La expedición se perdió en torno a la zona del volcán Melimoyú.

La isla de Pascua: Desde la Segunda Guerra Mundial, la isla de Pascua ha constituido uno de los principales intereses del Arcanum. Aparte de financiar estudios mundanos, la sociedad también ha participado en la reconstrucción de los moais, pero está más interesada en descifrar la antigua lengua rongorongo y el significado mágico de las antiguas esculturas. Un agente de la sociedad siempre está presente en la isla dedicado al estudio de Rapa Nui. Por supuesto, encontrar los archivos perdidos de Snorre Estrup y su destino durante la dictadura chilena, también constituye una prioridad, aunque la búsqueda podría resultar peligrosa…


Mayra Estrup: Mayra es el legado vivo de Snorre Estrup. Cuando se produjo el golpe militar en 1973, el Arcanista procuró poner a salvo a su novia Rosario Gómez, enviándola al Capítulo de Lima hasta que el país se estabilizara. Sin embargo Snorre nunca pudo reunirse con ella. El Arcanum investigó la desaparición de su agente, pero no llegó a descubrir su destino. La dirección del Capítulo de Lima decidió conceder a Rosario una pensión, y poco después daba a luz una niña.

Mayra creció en Lima, pero también pasó largas temporadas con su familia paterna en Oslo. Los Arcanistas se encargaron de pagar su educación, y Juan José Vicuña, líder del Capítulo de Lima, se convirtió en su mentor y en cierta manera, en su padre adoptivo. Desde que era pequeña mostró una inteligencia sorprendente y una memoria prodigiosa, adelantándose varios cursos académicos y estudiando en varias escuelas de prestigio.

Pero Mayra no se limitaba a pasar el tiempo entre libros. Durante los veranos emprendía largos viajes por el mundo, exploraba nuevas culturas y costumbres y tomó varios amantes. Aprendió varios ritos antiguos y en gran medida se dedicó a preparar el camino para ingresar en el Arcanum.

En gran medida Mayra se dedicó a seguir los pasos de su padre ausente y desde su mayoría de edad ha retomado los estudios de Snorre Estrup y ha sido la responsable de instalar la presencia de los Arcanistas en Chile, por lo que nadie ha discutido su liderazgo en el Capítulo de Valparaíso, o que asumiera la dirección de las investigaciones en la isla de Pascua. Aunque realiza periódicas visitas a la isla, también pasa mucho tiempo en Valparaíso con otros Arcanistas, al mismo tiempo que ha comenzado a dar pasos cautelosos para averiguar el destino de su padre.

Mayra es una mujer de unos cuarenta años, aunque aparenta menos. Es toda una belleza que ha heredado rasgos de sus ancestros noruegos y chilenos. Sin embargo, también tiene una mente realmente brillante y superdotada, habiendo memorizado gran parte de los volúmenes de su biblioteca y pudiendo realizar operaciones a una velocidad asombrosa. Posee varios títulos en arqueología, antropología, anatomía forense y conoce muchos idiomas. Sin embargo, aunque su elevada inteligencia puede impresionar, también sabe desenvolverse con soltura y amabilidad en situaciones sociales, aunque en ocasiones sorprende por su actitud directa y falta de tacto. Durante sus viajes ha aprendido mucho, y también sabe defenderse en situaciones de apuros.

Un secreto bien guardado que sólo conoce Mayra y algunos de sus más allegados, es que ha conseguido desarrollar unos limitados poderes psíquicos, que le permiten leer las emociones y pensamientos superficiales. Por esta razón en ocasiones muestra una actitud tímida y silenciosa, cuando en realidad está sondeando la mente de sus interlocutores.
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Re: [Escenario] Reconquista: Chile

#4

Mensaje por Alexander Weiss » 24 Mar 2021, 15:14

Imagen MÉDIUMS Y NIGROMANTES No existe una definición sencilla para aquéllos que dedican sus vidas a explorar los misterios de los muertos. Adivinos y científicos que intentan contactar con las entidades del más allá, charlatanes que emplean diversos trucos para desplumar clientes, predicadores y hombres santos que afirman hablar con los espíritus, ancianas y personas que afirman permanecer en contacto con sus seres queridos, cazafantasmas ávidos de poder y emociones…todos ellos pueden haber contactado verdaderamente con los Muertos.

De esta manera el ámbito de médiums, nigromantes, investigadores y cazadores de fantasmas es muy variado y las razones para explorar los misterios del más allá pueden ser muy variadas. Muchos de los que tienen conocimientos sobre la muerte poseen visiones distorsionadas por sus prejuicios. Algunos incluso poseen datos erróneos comunicados de forma deliberada por sus contactos fantasmales.

Una gran mayoría de los médiums trabajan de forma independiente, ya sea por motivos personales o profesionales, delimitando las condiciones en las que pueden trabajar con los espíritus de los muertos, realizando tratos que hacen más manejable el peso de la responsabilidad. No siempre es así y algunos nigromantes poseen poder suficiente como para obligar a los fantasmas a ejercer su voluntad sin ningún tipo de contrapartida.

Los fantasmas que suelen hablar con los médiums caen casi siempre en el ámbito de los Renegados, o menos frecuentemente, Herejes. Muchos de los ciudadanos de la Jerarquía evitan a los médiums siempre que pueden, ya que hablar con ellos constituye una violación del Código de Caronte. Por otra parte, los espíritus que mantienen contacto con el mundo de los vivos a través de los médiums suelen estar muy solicitados en los alrededores de las Necrópolis. La competencia por acceder a ellos suele ser feroz.

Todas las organizaciones de cazadores han tenido mayor o menor contacto con los fantasmas. La Inquisición cuenta con varias divisiones de exorcistas especializadas en la expulsión de espíritus. Los fenómenos psíquicos inexplicables forman parte de los informes especiales de las agencias gubernamentales, y las actividades fantasmales constituyen un tema de investigación muy importante para el Arcanum.

Sin embargo, la mayoría de los cazadores de fantasmas y médiums desafían cualquier tipo de categoría. Suelen ser individuos solitarios y errantes que no se adhieren a ningún grupo, con historias y motivaciones muy variadas. Generalmente suelen tener infancias azarosas, llenas de visiones extrañas y períodos en instituciones mentales. Detrás de las puertas de las clínicas psiquiátricas algunos pasan el resto de sus vidas atormentados por apariciones que son incapaces de controlar. Los que superan la llamada de la locura del más allá consiguen afinar sus habilidades para controlar sus visiones y protegerse de los espíritus.

Sin embargo, por cada persona viva que consigue comunicarse con los fantasmas hay dos que simplemente son impostores. En la opinión de los auténticos médiums, estos impostores son los que dan mal nombre a la profesión con sus deslices, canalizaciones y sesiones de espiritismo ridículas y llenas de estereotipos supersticiosos. Los espíritus también suelen encontrar irritantes a los charlatanes, y no suelen tratar bondadosamente a los que creen en fantasmas únicamente para su entretenimiento. No es importante si verdaderamente disponen de poder o sólo están jugando, la afrenta continúa siendo irritante. A pesar de eso, en su constante lucha por sobrevivir en el Inframundo, la mayoría de los espíritus tienden a mostrar poco interés en las payasadas de los charlatanes.



ESPIRITISMO EN CHILE

La presencia de espíritus y almas del más allá, atrajo ocasionalmente la atención de varios místicos nativos de Chile, y ya durante la época colonial, los fenómenos fantasmales en ocasiones atraían la atención de la Inquisición –tanto mundana como la Sociedad de Leopoldo-, que realizaba exorcismos y a menudo identificaba la presencia de los Sin Reposo con actividad demoníaca.

Sin embargo, al margen de varios videntes y médiums con poderes reales o imaginados, no puede hablarse de una organización estable hasta bien entrado el siglo XIX, cuando como ocurría en otros lugares del mundo, se extendió una moda por el espiritismo en la sociedad. En 1862 se tradujo “El libro de los espíritus” del francés Allan Kardec, sobre la naturaleza y el mundo de las entidades del más allá. Su lectura fue de inmediato condenada por la Iglesia, pero en círculos de librepensadores provocó suficiente interés como para que hacia 1870 se crease un centro espiritista en Santiago de Chile. Destacados intelectuales de la época participaron en actividades espiritistas, como Eduardo de la Barra y Jacinto Chacón. Arturo Prat, sobrino de Chacón y un destacado militar y abogado chileno, intentó contactar con su hija y su padre fallecidos, y su esposa Carmela Carvajal también participó en ellas cuando Prat murió en 1879.

A comienzos del siglo XX había centros y círculos espiritistas en distintas ciudades y pueblos de Chile y proliferaron incluso entre los obreros de las oficinas salitreras.Se publicaron varias revistas de divulgación, partiendo por la Revista de Estudios Espiritistas, Morales y Científicos, publicada en Santiago, entre 1875 y 1877, a la que siguió la Revista Espiritista, editada en Valparaíso en 1887. La Revista de Estudios Psíquicos, de Valparaíso, publicada entre 1905 y 1919, era el órgano del Centro de Estudios Psíquicos de Valparaíso (fundado por Jacinto Chacón) y del Centro Eduardo de la Barra, de Santiago, y era la continuación de ¿A dónde Vamos?, Revista mensual de Estudios Psicológicos, publicada en Santiago, entre 1902 y 1905.

Arnoldo Krum Heller, sin ser médico, se dedicó a realizar curas con “terapia natural” y tras la muerte de su madre realizó incursiones en el espiritismo, publicando la revista El Reflejo Astral (Santiago, 1901). Derivó luego hacia las doctrinas esotéricas y el rosacrucismo, dejando el país poco más tarde para continuar con un trabajo que lo llevó a ser muy destacado en el esoterismo.

Ernesto Moog fundó en 1945 la Sociedad de Estudios Metapsíquicos de Chile, que publicó una revista, Cuadernos de Estudios Psíquicos. Moog investigó varios casos de poltergeist y de médiums intelectuales.

En el siglo XX, destacó en el espiritismo el masón Jaime Galté (1903-1965). Abogado, profesor universitario en Valparaíso y Santiago y funcionario de la Contraloría General de la República. Fue también Director de la Sociedad Científica de Chile y en política abrazó las doctrinas laicas y democráticas que preconizaba el Partido Radical. Sus inquietudes por lo paranormal, lo llevaron a integrar el grupo que creó la Sociedad Chilena de Parapsicología, entidad en la que ocupó el cargo de Vicepresidente hasta su muerte. Galté fue un destacado médium, afirmando que había contactado con su difunto padre, que le dio una serie de instrucciones. Posteriormente realizó diagnósticos médicos y curaciones, según él gracias a su contacto con un médico suizo en el inframundo.



LOS PISANOB

La presencia de los vampiros Giovanni en Chile ha sido muy tenue y cautelosa. Aunque alguno de ellos ha viajado en ocasiones al país interesado por cosechar las almas de los sucesivos conflictos y enfrentamientos humanos, más a menudo lo han hecho para participar en las inversiones mineras y turísticas y obtener grandes beneficios. Sin embargo, disponen de una presencia estable a través de una rama de la familia Pisanob. Un miembro de la familia llegó a Valparaíso después de la Segunda Guerra Mundial, adoptó el apellido Pasquali, se casó y tuvo varios hijos, a los que inició en los misterios de su familia, entre la que sólo una minoría conoce los lazos secretos de su linaje con un clan de vampiros nigromantes.

Actualmente los Pasquali son una familia de unos veinte miembros, con trabajos bastante mundanos, de clase media. El actual patriarca, Alberto Pasquali, es un viejo policía que tiene cierta influencia en una comisaría de Valparaíso. Es sobrino de Ricardo, el no muerto que vigila y protege a la familia.

Ricardo Pasquali (Pisanob):Ricardo era el hijo pequeño de la primera generación de la familia Pasquali. Siempre estuvo a la sombra de sus hermanos, pero compensaba su delgadez y cuerpo enfermizo con una mente ingeniosa y gran inteligencia. Mientras sus hermanos mayores se convertían en los favoritos, él procuraba pasar desapercibido y no destacar, mientras hacía sus propios planes. Se reían de él, considerando que nunca llegaría a nada en la vida. Cuando consiguió ingresar en la Universidad de Santiago con una beca, sus padres se sintieron orgullosos. No lo consiguió tanto por méritos académicos como por su habilidad para descubrir los trapos sucios de los demás y aprovecharse de ellos.

En la década de 1960 realizó varias investigaciones sobre la momificación y las costumbres funerarias andinas, como parte de sus estudios en la Universidad de Santiago. Su tesis atrajo lo suficiente la atención de los vampiros Giovanni como para ser convertido en ghoul y recibir el Abrazo en 1963. Actualmente es el principal vínculo de la familia con los vampiros, y se dedica a la investigación esotérica junto con varios discípulos que ha tomado entre su familia, a la que deja suficiente autonomía. De hecho, entre sus parientes mortales se le considera un primo lejano, un atildado profesor universitario de gestos afeminados. No se le suele guardar mucho cariño, pero Ricardo prefiere que le subestimen y mostrar su verdadero poder sólo cuando es estrictamente necesario.

Bajo la dirección del “primo” Ricardo, de vez en cuando los Pasquali trabajan para los vampiros Giovanni, pero normalmente sin que lo sepan, en el ámbito económico, aunque en ocasiones se han encargado de recuperar algún antiguo artefacto o reliquia nigromántica o con especial importancia para los Sin Reposo. Sólo unos pocos servidores de confianza de Ricardo han sido adiestrados en rudimentarios ritos de Nigromancia, asistiéndole en sus tratos con los fantasmas.

Ricardo tenía unos treinta años cuando fue Abrazado. Es un individuo moreno, bajito y delgado, con cara de comadreja y grandes entradas. Suele vestir de forma un poco anticuada y su aspecto atildado y poco agraciado resultan un poco cómicos, por lo que suelen burlarse de él y subestimarlo. Sin embargo, con el poder que ha adquirido aprovecha para vengarse de quienes ha recibido desprecio, mostrando una inusitada crueldad. Una de sus aficiones favoritas es atormentar a sus víctimas hasta el punto del suicidio mediante una serie de coincidencias y atrapar a los fantasmas que resultan de sus muertes.



LOS HILOS DE LA PARCA

Entre las sociedades espiritistas que surgieron en Chile a finales del siglo XIX se encontraba una dirigida por Jorge Madariaga, un intelectual de Santiago, que consideraba que el espiritismo era una ciencia en ciernes. Combinó sus estudios esotéricos con sus propios conocimientos de física y química, y elaboró extrañas teorías relacionadas con las energías del más allá, considerando que mediante su manipulación era posible atraer a los espíritus. Con sus seguidores realizó experimentaciones durante décadas para crear una especie de “imán.” Entre sus teorías establecía que ciertos objetos importantes en vida para los difuntos conservaban una especie de atracción innata que podía ser intensificada mediante la energía natural.

Finalmente Madariaga y sus seguidores pusieron sus teorías en la práctica, y mediante prueba y error desarrollaron una máquina para atraer a los espíritus. Tras un par de incidentes, que terminaron con varios cristales rotos y objetos arrojados por un espíritu especialmente furioso, modificaron la máquina para contener a los espíritus. En cierto sentido, la máquina que estaban construyendo era una especie de médium artificial, y por iniciativa de Madariaga le dieron forma humanoide y el nombre de La Parca.

En 1899 la Parca comenzó a funcionar. Básicamente es una autómata femenina que absorbe la energía de un círculo de personas. En su interior se introduce un objeto importante del difunto que se desea convocar. Aunque no resultó completamente fiable, el éxito de invocaciones de La Parca resultó asombroso. Cada vez que un espíritu era convocado, quedaba atrapado dentro del cuerpo mecánico, pudiendo responder a preguntas de forma asombrosa. Sin embargo, como pronto descubrieron, no era posible convocar a más de un espíritu de cada vez, debiendo liberar a los que habían sido convocados.

Madariaga y sus seguidores se hicieron llamar “Los Hilos de la Parca” y utilizaron su creación primero con curiosidad y posteriormente para obtener información sobre el más allá. Sin embargo, sus manejos no pasaron desapercibidos, y pronto Jorge Madariaga fue abordado por un grupo de fantasmas que tenían una propuesta que hacerle. Esos espíritus anhelaban disfrutar de nuevo del mundo físico, y a cambio de colaboración de los Hilos de la Parca realizaron una serie de peticiones.

En las décadas siguientes la sociedad de Madariaga, si bien mantuvo un tamaño reducido para un pequeño grupo de iniciados, también se alió con un grupo del inframundo, una serie de fantasmas que deseaban regresar a la realidad de distintas maneras: algunos eran capaces de manifestarse a través de sus poderes, otros podían poseer objetos y cuerpos físicos y finalmente otros eran capaces de reanimar sus cadáveres. Sin que Madariaga lo supiera, entró a formar parte de una conspiración fantasmal que a largo plazo planeaba romper las barreras entre los vivos y los muertos.

A lo largo de las décadas siguientes, los Hilos de la Parca incrementaron sus filas con extraños “socios.” Se construyeron autómatas para que los fantasmas los poseyeran, y algunos Resucitados también pasaban a formar parte de la sociedad en ocasiones, utilizando sus recursos para sus propósitos. En ocasiones la sociedad también contrataba prostitutas para saciar los deseos de sus aliados fantasmales. Jorge Madariaga murió en 1924, y dejó instrucciones para que su cuerpo fuera momificado mediante ciertos rituales. En esencia su cadáver fue convertido en una cáscara para poder utilizarlo según sus deseos. Sus seguidores se alegraron cuando su líder regresó del inframundo para continuar guiándoles. Se encontraba un poco confundido, pero pronto manifestó su voluntad de seguir adelante con sus proyectos.

Pero no fue Madariaga quien regresó del más allá. Los fantasmas con los que había contactado utilizaron su cuerpo momificado para manifestarse ante sus seguidores y tomar el control de la sociedad. Desde entonces, sin que los vivos lo supieran, los muertos habían tomado el mando de Los Hilos de la Parca.

Siguiendo las órdenes de sus amos, los socios mortales adquirieron varias propiedades y objetos, dieron cobijo a determinados individuos y a cambio recibieron conocimiento sobre sus seres queridos e información confidencial que en ocasiones podía resultar muy valiosa. La mansión Madariaga, en las afueras de Santiago, fue modificada para dar alojamiento a invitados especiales, principalmente Resucitados, pero también los autómatas diseñados por Jorge Madariaga, que fueron mejorados con el paso del tiempo.

En 1999 la mansión Madariaga fue asaltada por los fantasmas de los Hilos de la Parca, huyendo de un cataclismo que se había producido en el más allá. Todos los autómatas se descontrolaron, asesinando a los vivos presentes. El cuerpo momificado de su líder se convirtió en el ancla de numerosos espíritus, que transmitieron nuevas instrucciones.

En los últimos años los antiguos socios mortales de los Hilos de la Parca han adoptado un comportamiento extraño. Sus amos los han convocado uno tras otro a la mansión Madariaga, donde son asesinados y preparados para la posesión por parte de sus antiguos aliados fantasmales. De esta manera, los Hilos de la Parca se ha convertido en una sociedad de muertos vivientes diversos, con Resucitados y autómatas entre sus filas, pero también cadáveres animados en diversos estados de putrefacción. En los últimos tiempos la sociedad también ha contactado con varios forenses, buscando formas de conservar sus cuerpos cadavéricos, y al mismo tiempo desarrollar nuevos cuerpos artificiales para sus nuevos “socios.”

Sin embargo, los cambios en los Hilos de la Parca no han pasado desapercibidos. Algunos parientes y amigos de sus socios se han dado cuenta de cambios de comportamiento enj varias personas que pertenecían a la sociedad, y algunos socios directamente han “desaparecido” en circunstancias misteriosas, dejando consternados a quienes los conocían. Sólo es cuestión de tiempo que los Hilos de la Parca terminen atrayendo la atracción de otros cazadores…

Alejandra Uribe: Alejandra era la nieta de Isidro Uribe, uno de los miembros de los Hilos de la Parca. Su familia pertenecía a la clase alta de Santiago y ella creció rodeada de lujos y caprichos. No le gustaban las periódicas visitas que se veía obligada a realizar a su abuelo, un hombre que le parecía siniestro y que solía sobrepasarse con ella cuando estaban a solas, si bien nunca le contó nada a sus padres. Al fin y al cabo el abuelo Isidro había puesto las bases de la riqueza familiar, y era mejor no llevarle la contraria.

Con veinte años, Alejandra se distanció de su familia para ir a la universidad, distanciándose de su abuelo. Sin embargo, un día recibió una llamada extraña en la que su abuelo le pedía que fuera urgentemente a una mansión en las afueras de Santiago, pues tenía que hablar con sus abogados para nombrarla su heredera. Alejandra pensó que quizás el abuelo se sintiera culpable o quizás había cumplido sus expectativas, y su ambición pudo más que su prudencia. Nada más entrar en la mansión Madariaga fue capturada y pronto prepararon su cuerpo para la transformación con los ritos de los Hilos de la Parca.

El abuelo Isidro había muerto y necesitaba un cuerpo nuevo, y ahora Alejandra no sólo ha heredado su fortuna, sino también su espíritu.

Alejandra tenía unos veinte años. Desde su transformación se ha distanciado de su familia, que la consideran una ingrata y vive en un apartamento de lujo. Su piel parece pálida como la porcelana y sus ojos son de un intenso e inquietante color esmeralda, por lo que suele utilizar gafas oscuras. Cuando recibe visitas que desconocen su secreto, suele recibirlos en penumbra, y si la vieran a plena luz muchas personas se sentirían horrorizadas ante lo que parece un cadáver embalsamado. Sin embargo, Isidro está satisfecho. Ha conseguido burlar a la muerte y ahora su inteligencia maligna ansía volver a saciar sus apetitos de carne joven, aunque si sigue sus impulsos oscuros puede que no sea suficiente con el sexo.
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Alexander Weiss
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Re: [Escenario] Reconquista: Chile

#5

Mensaje por Alexander Weiss » 24 Mar 2021, 15:17

Imagen LOS CAZADORES DEL OTOÑO Los duendes y criaturas feéricas constituyen la base de muchos mitos y leyendas, y como tales son tratados por la mayoría de los cazadores, muchos de los cuales ignoran o descartan por completo su existencia. Sin embargo, cuando los caminos de ambos se cruzan, el conflicto es inevitable. Pero el enemigo más feroz de las hadas lo constituye el peso de la Nada, la Banalidad, el Vacío creado por la descreencia, la razón y el fin de la imaginación.

En general los agentes de la Nada son personas inconscientes del daño que provocan y que carecen de poderes propios, que por lo general no constituyen una amenaza, salvo una molestia menor extendiendo el mensaje de: no pienses, no sueñes, abandona toda esperanza. En ocasiones algunos manifiestan poderes que aumentan la Banalidad circundante y deshacen los efectos feéricos. Los peores de todos son los Conocedores, los mortales que abandonan conscientemente sus Sueños y dan la espalda al misterio y la maravilla, considerando que la fantasía es una enfermedad y la realidad es la cura. Sin embargo, incluso los Conocedores no son plenamente conscientes de la existencia de las hadas y del mundo feérico.



LOS DEPREDADORES DE CHILE

Los enemigos más peligrosos de las hadas son los Depredadores o Dauntain, hadas y duendes que ya han caído en la negrura de la noche del Invierno y se han vuelto contra su herencia feérica. Distintas razones les han llevado a la locura por culpa de la Nada, que les ha llevado a renegar de sí mismos y a unirse a las filas de destrucción del Invierno. Los Depredadores son conscientes de la existencia de los duendes, y los odian por lo que han perdido o por otros motivos como el poder o la desesperación. Los Depredadores disponen de sus propios poderes, con los que asesinan duendes, destruyen artefactos feéricos o reducen su magia…a nada. Los menos peligrosos se limitan a apartarse del mundo para flagelarse con su miedo y su odio. Sin embargo, a pesar de su amenaza para las hadas, los propios Depredadores resultan ajenos al mundo de los mortales.

La Nada tiene sus propios agentes esparcidos por todo Chile. Por lo general no son más que una molestia menor: el profesor que le arranca de las manos un cómic a un niño porque es una “basura”, el jefe inflexible que confunde el tedio de sus empleados con vagancia, los padres sobreprotectores que quieren censurar todo lo que hacen, ven o leen sus hijos, o quienes ven en los indígenas a vagos y salvajes que deberían renunciar a su cultura y costumbres y aceptar por completo la civilización “correcta”. El mensaje de la Nada suena alto y claro: no pienses, no sueñes, abandona toda esperanza.

Los Hombres Huecos o Grises se alimentan de los sueños perdidos de los conformistas. Quédate en tu puesto. Obedece. No intentes ser diferente. Encaja. Síguenos. Créenos. Nosotros sabemos lo que es mejor para ti. Muchos potenciales Soñadores terminan con sus almas quemadas por reprimir innecesariamente sus instintos. Los peores de todos son los Conocedores, quienes abandonan conscientemente sus Sueños y dan la espalda al misterio y la maravilla. Entre estos Conocedores se encuentran algunos psicólogos tradicionalistas que creen que si la fantasía es una enfermedad, la realidad es la cura.

Pero la mayoría de estos agentes de la Nada no son conscientes del daño que provocan y carecen de magia por sí mismos, aunque en ocasiones algunos manifiestan poderes que aumentan la Banalidad circundante y deshacen los efectos feéricos.

Los Depredadores o Dauntain son las hadas y duendes que ya han caído en la negrura de la noche del Invierno, y son los peores enemigos de la Estirpe, pues se han vuelto contra su legado feérico. Muchos han sido llevados a la locura por culpa de la Nada, que los ha esclavizado con frías ataduras de Banalidad, renegando de las maravillas del mundo y dándole la bienvenida al frío de la destrucción del Invierno. Mientras que los Hombres Huecos son como glaciares que se mueven lentamente y cubren la tierra fértil, los Depredadores son como una furiosa ventisca: intensos, fugaces y peligrosos, que han abandonado sus naturalezas feéricas pero todavía se aferran a ellas con un hilo. Algunos están resentidos contra la Estirpe porque tienen lo que ellos han perdido, otros simplemente odian a las Hadas, reduciéndolas a ellas y su magia a polvo gris empleando diversos métodos. Unos matan duendes, otros destruyen quimeras y algunos simplemente se esconden para flagelarse con su miedo y su odio.

La manera en que los Duendes se convierten en Depredadores son tan diversas como Depredadores hay: la más común es la negación de la naturaleza feérica, pues la transformación asociada al camino del Changeling no siempre es agradable, otros pronuncian terribles juramentos de venganza que destruyen sus lados feéricos, otros buscan poder en la Nada, otros pierden la voluntad de luchar y se rinden a la depresión y desesperanza, otros se sumergen voluntariamente en la Nada, considerándola un renacimiento, mientras que otros se “infectan” exponiéndose a sucesos banales.

Los Depredadores no son especialmente numerosos, aunque tienden a concentrarse en las grandes ciudades o cerca de los lugares donde la Banalidad es más fuerte. En cualquier caso, son una plaga de la que es mejor mantenerse alejados.



LA ORDEN GRIS

Lo peor de todo es que algunos Depredadores han conseguido asociarse y crear redes organizadas que se mueven con un objetivo común: acabar contra la Estirpe. Muchos remiten la presencia de estas organizaciones al Brujo Oscuro en época colonial y los Años de Hierro en el siglo XIX, cuando los duendes chilenos eran cazados y perseguidos de forma deliberada por bandas de Depredadores, que golpeaban objetivos concretos.

Sin embargo, para la mayoría de la Estirpe feérica, tanto europeos como indígenas, la organización de Depredadores que ha dejado mayor marca es la Orden Gris, que surgió durante el siglo XX, no se sabe muy bien cómo. Pero cuando se produjo el golpe militar de 1973 los Grises supieron utilizarlo en su beneficio, y estaban perfectamente preparados para golpear.

La Orden Gris prosperó durante la época de la dictadura. Entre sus filas había Tarados y Depredadores, algunos de los cuales cooperaban conscientemente, mientras que otros eran peones involuntarios, que simplemente creían que seguían la voluntad del gobierno chileno y las instrucciones que recibían desde sus superiores. Aparte de mantener la estructura de la Orden, los principales objetivos de sus miembros consistían en atacar a los duendes chilenos y sus intereses. Los Infantiles eran un objetivo habitual, siendo secuestrados y adoctrinados hasta convertirlos en nuevos Depredadores. Quienes se resistían a menudo eran torturados hasta la muerte o hasta que sus vínculos con el Sueño eran destruidos.

Durante los Años Grises las distintas facciones de los duendes chilenos actuaron conjuntamente contra la Orden Gris, y ya en los años finales, cuando descubrieron que los líderes de la Orden se reunían periódicamente en Colonia Dignidad decidieron actuar, y durante una de esas reuniones consiguieron acabar con su liderazgo. En los años siguientes los abusos y torturas cometidas en Colonia Dignidad trascendieron al resto de la sociedad y el resto de sus miembros se dispersaron, huyeron o fueron eliminados.

Hoy en día algunos miembros de la Orden Gris han continuado discretamente con sus objetivos, aunque ni de lejos cuentan con el poder que tuvieron en el pasado. Algunos de ellos han conseguido crear y coordinar pequeños grupos de Tarados y Depredadores, que se reúnen en lugares apartados y preparan sus ataques. No obstante, no siempre se encuentran con éxito, ya que algunos duendes que recuerdan los Años Grises se mantienen vigilantes y reaccionan ante cualquier indicio que encuentran sobre las actividades de sus enemigos.

Por otra parte, en los últimos años, varios grupos de la Orden Gris han encontrado un nuevo liderazgo. Algunos creen que se trata de uno de los líderes originales de Colonia Dignidad (actualmente Villa Baviera), que consiguió huir y ha regresado del exilio, pero la realidad es que la Corte Sombría está atrayendo a estos Depredadores y los está reuniendo para sus propios propósitos. En ocasiones los envía en misiones suicidas o los utiliza como una fachada de humo para encubrir sus propias actividades.

Elsa Fitchner: Los padres de Elsa se trasladaron a Colonia Dignidad, en la región del Maule, cuando era pequeña. Lo único que recuerda de su infancia es momentos de dolor que la marcarían para toda su vida. Intentó olvidar los abusos de los adultos, pero finalmente descubrió que no podía y finalmente cayó en las garras de la Nada. Quizás en otras circunstancias habría salido de su Crisálida, pero en su lugar se convirtió en una Perdida.

Descubrió que se sentía aliviada compartiendo el dolor y la pérdida que llevaba dentro y terminó uniéndose a sus torturadores. Estudió psicología y psiquiatría y ayudó en la búsqueda y secuestro de nuevas víctimas para la Orden Gris.

Elsa recuerda el día en que sus protectores fueron asesinados. Poco después la Orden se dispersó, y los medios de comunicación acrecentaron las protestas contra Colonia Dignidad. Elsa comprendió que era mejor desaparecer, y una noche simplemente desapareció.

Reapareció en Valdivia, pero no había podido dejar su pasado atrás. Adoptó una identidad falsa y comenzó a trabajar como psicóloga y pedagoga en una escuela infantil privada, propiedad de uno de los mecenas de Colonia Dignidad. Durante su estancia como maestra aplicó lo que había aprendido sobre varios de sus alumnos, especialmente los que se mostraban demasiado “imaginativos.”

Con el tiempo ha contactado con varios supervivientes de la Orden Gris, y juntos reanudaron sus actividades, encontrando apoyo y simpatías de los antiguos benefactores de Colonia Dignidad. Aunque son pocos, poco a poco están creciendo, atrayendo a otros Dauntain a su causa. Estos Depredadores suelen presentarse en las instituciones como “asesores educativos,” acechando en escuelas, orfanatos y organismos de ayuda a la infancia. A menudo ofrecen sus servicios para ayudar a las víctimas de abusos, que son presas especialmente vulnerables y cuando caen en sus manos terminan empeorando su situación.

Elsa es una mujer de unos sesenta años, alta y delgada, con una mirada azul implacable y cabello canoso que suele teñirse. Se comporta de forma muy profesional y severa, a menudo alardeando de su largo curriculum –en gran parte falso. Si la dejan hablar suele desahogarse con largos monólogos y discursos críticos contra el estado de la educación y ofreciendo consejos sobre la mejor forma de cuidar a los niños. Aunque se muestra combativa contra los abusos sobre la infancia, lo cierto es que cuando localiza una presa adopta una actitud depredadora y feroz, descargando sobre ella toda la frustración y el dolor que sufrió sobre la infancia, en cierta manera una forma de aliviar su alma dañada.
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Re: [Escenario] Reconquista: Chile

#6

Mensaje por Alexander Weiss » 24 Mar 2021, 15:19

Imagen LOS IMBUIDOS >>>>>Inicio de la Transmisión.

Asunto: Aquí estamos

Para: [email protected]

De: Extremosur368



Llevo aquí poco tiempo. De hecho veo que europeos y norteamericanos sois la mayoría de los presentes, pero poco a poco los que cazamos en otros lugares nos vamos haciendo sitio. No es que nos falte tecnología, pero por alguna razón somos pocos los que terminamos en Hunternet. Sin embargo, vistos los últimos acontecimientos y tras la pérdida de varios de mis compañeros creo que resulta esencial compartir la información de la que disponemos. Muchos de los que escribimos aquí ya tenemos suficiente guerra en casa como para viajar fuera, pero a raíz de unas conversaciones con el Profesor Geo’, y con Ratondebiblioteca55 vengo a aportar mi particular granito de arena para que conozcáis la situación de otros lugares si alguna vez decidís viajar fuera de vuestras fronteras, ya sea siguiendo vuestra misión o por necesidad.

La siguiente información forma parte de un proyecto encomendado por Testigo1, y es a instancias suyas que comparto todo lo que sé sobre mi país, siguiendo el guión que me ha ofrecido. Sólo diré que trabajo como guía turística, así que en cierto sentido me siento como si os estuviera haciendo una visita guiada por Chile, el lugar en el que nací y el que mejor conozco.



INTRODUCCIÓN

Como dijo el profesor Geo’ en una de nuestras conversaciones, “Chile es como el hermano flaco de Argentina”, pues ambos países discurren paralelos desde el centro de Sudamérica hasta el Cabo de Hornos, su punto más austral. Pero aparte de eso, Chile es uno de los países sudamericanos más diversos: tiene desiertos al norte, playas tropicales al oeste y montañas al este. Chile también reclama la isla de Pascua, situada en el Océano Pacífico, a unos 3.700 kilómetros de sus costas. La isla de Pascua es el lugar en el que todas esas inmensas caras de piedra se alinean en los acantilados, mirando al mar. Chile puede ser flaco, pero tiene muchas cosas interesantes que ofrecer. Como yo. Ja.



¿QUÉ ES LO QUE SOMOS?

Buena pregunta. Sencillamente diré que ni yo ni ninguno de los compañeros chilenos lo sabemos, y la verdad es que tampoco le hemos dado muchas vueltas. He leído los testimonios de Hunternet y debo decir que nuestras revelaciones son tan diversas y extrañas como en otros lugares del mundo. Voces, palabas escritas, sonidos, visiones que nos advertían de un peligro inminente. Y a partir de ahí descubrimos que los monstruos existían.

No puedo aportar mucho a las teorías sobre el origen de esta revelación. ¿Por qué sólo algunos la hemos recibido? Algunos hablan de la voluntad de Dios, Heraldos o Mensajeros, pero nunca he sido muy creyente y varios de mis compañeros no son lo que se calificaría como “buenas personas.” No descarto la intervención divina, pero creo que las señales que recibimos son demasiado aleatorias, demasiado extrañas para dar una respuesta definitiva.

Por lo que a se refiere a mi revelación personal me encontraba trabajando en el año 2000 como guía de un grupo de turistas que visitaban una reserva natural en los Andes. Les estaba hablando de unas pinturas rupestres especialmente interesantes cuando de repente los dibujos comenzaron a moverse ante mí, indicándome un peligro. Sentí que algo estaba empujando las piedras y rápidamente grité al grupo que se apartaran, que se estaba produciendo un desprendimiento. Nos apartamos como pudimos a punto de evitar una avalancha. Hubo algunos heridos y algunos turistas tuvieron que ser evacuados en helicóptero, pero no se produjo ni de lejos la tragedia que podría haber sido.

Cuando la avalancha cesó miré hacia arriba, y vi correteando por la montaña a un hombre que parecía tener la textura de las piedras y que estaba observando el terreno. Me asusté y grité horrorizada, y entonces el hombre se dio la vuelta y me miró directamente, y sabía que lo estaba mirando. Con una mirada de odio salió corriendo y desapareció entre las rocas.

No fui la única que recibió una revelación ese día. Uno de los turistas heridos me dijo que también había visto al hombre de piedra en el lugar de la avalancha. Desde entonces permanecimos en contacto y con el paso del tiempo hemos añadido a otros compañeros. Gracias a mi trabajo a menudo me encargo de organizar ocasionales viajes para nuestro grupo, y suelo actuar como su portavoz, como estoy haciendo ahora mismo.



LOS MONSTRUOS



BRUJOS

Los brujos son muy numerosos en Chile, pero leyendo distintos informes de Hunternet creo que bajo ese término se agrupan criaturas muy diferentes. En nuestro país existen muchas comunidades indígenas, y en ellas hay algunos practicantes de la magia. La mayoría participan en los movimientos indígenas para reclamar las tierras que según ellos les fueron usurpadas por los europeos, pero muchos también tiranizan a los nativos, haciéndose adorar como representantes de los dioses y crean cultos de, no muy diferentes de algunas sectas. No resulta fácil actuar contra ellos, ya que a menudo se encuentran rodeados de muchos fieles seguidores que los ocultan y entorpecen cualquier investigación. De todas maneras, un compañero me ha dicho que algunos nativos también están recibiendo revelaciones como las nuestras, y que están trabajando para sacudirse el yugo de los brujos.

Mención aparte merecen los brujos de Chiloé, pero yo no los calificaría como practicantes de brujería. Está atestiguado que en el siglo XIX existió la Recta Provincia, una orden de brujos que fue arrestada por las autoridades chilenas debido a que tenían aterrorizada a la población. Sin embargo, sus descendientes parecen haber permanecido hasta la actualidad. Estos brujos parecen invocar espíritus y les entregan voluntariamente sus cuerpos a cambio de obtener poder. Sin embargo, a pesar de las diferencias no debe pensarse que son menos peligrosos. He oído que unos estudiantes chilenos investigaron hace unos pocos años los mitos sobre la brujería y según las grabaciones que se encontraron posteriormente en el lugar donde desaparecieron, su destino fue cruel.

En los Andes existen cultos de brujos que según se dice han alcanzado la inmortalidad, pero creo más probable que se trate de antiguos no muertos que han conseguido crear cultos.



VAMPIROS

Los vampiros chilenos no son muy diferentes de los de otros lugares, aunque los clasificaría en dos tipos: los de las ciudades a menudo se mueven en manadas violentas y forman “nidos.” Resulta muy peligroso actuar en solitario contra ellos. Los del campo son más solitarios, y parecen tener un aspecto más bestial, además de parecer nativos en su mayoría. De hecho, creo que cuando envejecen adquieren un aspecto más monstruoso.

Hasta el momento sólo hemos tenido un encontronazo con un vampiro. Conseguimos despacharlo rápido antes de tener que huir rápidamente ante la llegada de sus compañeros. De todas formas parece que últimamente los nidos de vampiros de las ciudades se encuentran más frenéticos y son más descuidados, como si algo los hubiese sacado de sus escondrijos.



MUERTOS ANDANTES

Me han dicho que nuestro enemigo más común, los zombis, comenzaron a aparecer en los últimos años, lo que me ha llevado a pensar que quizás nuestras revelaciones estén relacionadas. Un amigo mío piensa que quizás la aparición de tantos monstruos ha desatado un “mecanismo instintivo” en la humanidad para protegerse. Una especie de llamada a las armas de las que sólo somos los primeros.

Los Caminantes son los más comunes. Hemos acabado con algunos que merodeaban por los cementerios. Normalmente no suelen ser muy inteligentes, pero el año pasado uno de mis compañeros sufrió casi perdió una mano por confiarse demasiado.

Quisiera señalar que el año pasado nos encontramos con una criatura bastante extraña, que se escapó de nosotros por pelos. Al principio creímos que se trataba de un Oculto, pero parecía una especie de cadáver disecado con partes de madera. Me gustaría saber si alguno de vosotros se ha encontrado con algún tipo de criatura familiar. A falta de un término mejor, creo que se le podría llamar “Maniquí.”



TRASGOS

Creo que mi revelación, como ya he contado, tuvo lugar ante la presencia de un Trasgo. Chile parece el hogar de criaturas especialmente peligrosas como Traucos, Fiuras, Wekufos, que según las leyendas les encanta violar a sus víctimas y devorar carne humana. De momento no nos hemos encontrado con demasiados, pero investigando en el lugar donde me encontré hace unos años con “El hombre de piedra,” hemos podido determinar que existen algunos Trasgos que parecen formar sus cuerpos a partir de los elementos. El hombrecillo de piedra es un ejemplo, pero he visto merodear extrañas figuras en las proximidades de lagos y volcanes. En principio no parecen muy agresivos, pero parecen irritarse ante la presencia humana.

De la misma forma que el archipiélago de Chiloé parece el hogar de numerosos brujos, también hay una abundante presencia de Trasgos. De hecho conseguimos acabar con uno especialmente insidioso que atormentaba a una niña en sueños. Creo que puede existir algún tipo de relación entre los brujos y trasgos de Chiloé, aunque todavía no hemos podido determinarla.



ESPÍRITUS Y FANTASMAS

En Chile como en otros países existen numerosos relatos sobre fantasmas, casas y lugares encantados. Diría que son restos de personas que al morir parecen querer seguir aferrándose a los lugares que conocieron en vida. La mayoría son criaturas obsesionadas hasta el punto de la locura, y aunque algunos son predecibles, otros actúan con una inteligencia maligna. Gracias a mis contactos en las agencias de viajes he logrado determinar varios puntos de actividad fantasmal. Algunos son edificios individuales, pero existen pueblos fantasmales que son auténticos centros de actividad fantasmal.

Por otra parte, parece que los lugares donde habitan muchos fantasmas también atraen a los Caminantes. Es posible que los zombis sean simplemente fantasmas que han conseguido “cruzar al otro lado” poseyendo cuerpos. Todavía no hemos encontrado ningún indicio de posesión fantasmal, pero si los relatos son ciertos es muy posible que algunos fantasmas sean capaces de poseer a los vivos o los cadáveres de sus cuerpos en vida.



HOMBRES LOBO

En Chile no existen lobos. El llamado lobo andino es del tamaño de un zorro o perro pequeño. Sin embargo, en los últimos años se han producido incidentes que tal vez indiquen la presencia de algo más. Parece que la población de lobos andinos se ha incrementado hasta tal punto que ante la falta de comida han comenzado a atacar el ganado, incluyendo animales grandes como llamas y alpacas. En respuesta, los granjeros y rancheros han comenzado un programa para controlar la población de lobos andinos. Sin embargo, muchas personas se oponen a estas matanzas, hasta tal punto que ha surgido un grupo ecologista radical muy esquivo que está tomando represalias brutales. Algunas granjas en los Andes han sido incendiadas y sus cosechas arrasadas. Un ranchero incluso fue mutilado y asesinado por un lobo, pero estos activistas siguen mostrando más simpatías por los animales que por el hombre.

En contraste, el depredador natural más voluminoso de Chile es el puma. Hemos oído relatos sobre hombres que son capaces de convertirse en pumas, o de pumas que pueden convertirse en hombres, pero no estamos seguros de que se traten hombres bestia. Estos relatos suelen estar asociados a chamanes o guerreros nativos, por lo que es muy posible que se trate de brujos que tienen el poder de cambiar de forma.



OTROS

A partir de lo que he leído en Hunternet, muchos de vosotros os habéis encontrado con criaturas que parecen escapar a toda clasificación. Es posible que se trate de criaturas ya conocidas que manifiestan poderes poco usuales, o incluso de monstruos nuevos. Hemos hablado con las personas de un hospital que afirmaron haber visto un ángel, y encontramos evidencias de que efectivamente, vieron algo, aunque no creemos que se tratara de un ángel.

En cualquier caso, ante la aparición de un objetivo desconocido sólo podemos aconsejar prudencia y no afrontar la Caza en solitario.





Asunto: El robo de la bandera chilena

Para:[email protected]

De: Profesor Geo’

Alguien ha robado una antigua bandera del Museo Nacional de Historia de Santiago. Acabo de enterarme. Bernardo O’Higgins fue el líder de la Revolución de 1818 y su esposa tejió esa bandera para que él la llevara. Después de su victoria, O’Higgins se convirtió en el gobernante de la nación. Para el pueblo de Chile era un objeto con mucho significado. Alguien entró en el museo por la fuerza y rompió puertas y expositores para conseguir la bandera. Los testigos no vieron a nadie y suponen que los asaltantes debían llevar armas de gran calibre o lanzacohetes porque la puerta principal fue hecha pedazos. No obstante, aseguran haber oído cantar a una mujer con voz muy hermosa en las proximidades del museo poco antes del robo.

Los colores de su bandera encierran importantes simbolismos para el pueblo de Chile: azul por el cielo, blanco por la nieve de los Andes, rojo por el valor y la sangre de los héroes y la estrella blanca por el progreso y el honor. Extrañamente, en el diario personal de O’Higgins éste aseguraba que una canción cantada por una campesina en el exterior de su ventana fue lo que le inspiró la bandera. Más tarde buscó a la joven que le había cantado, pero nunca pudo encontrarla. Las autoridades y los lugareños están desesperados por recuperar este tesoro nacional.



EL CÓDIGO DEL CAZADOR

Encontré Hunternet por “casualidad” o por lo menos por la casualidad que ha atraído a muchos aquí. Reconozco que el legado de mi “revelación” no fue usual: unas pinturas rupestres que cobraron vida y me advirtieron del inminente peligro. Pero desde entonces he podido leer mensajes en otros formatos: ordenadores, periódicos, etc. El lenguaje intuitivo que hemos recibido tras la revelación parece trascender fronteras de lenguaje, es una herramienta para ayudarnos en la Caza y a encontrar ayuda en la misma.

Lo cual me lleva a pensar que nuestra revelación no es algo instintivo, sino que forma parte del plan elaborado de alguien. ¿Dios? Hace poco leí un artículo en internet donde se decía que los unicornios surgieron a partir del avistamiento de animales como los rinocerontes. Todos tenemos una idea estereotípica de Dios como un creador perfecto y omnipotente, pero quizás en el aquí y ahora sea algo muy distinto. Quizás su creación no es tan perfecta y necesita de alguien que arregle los estropicios.



ORGANIZACIONES

Por Hunternet y experiencia propia puedo decir que somos muy pocos. Las asociaciones son bastante informales, algunos prefieren cazar solos o en grupos reducidos en los que no admiten a nadie más. De hecho, hasta hace unos años no tenía ni idea que existía una comunidad tan organizada en internet. Conocemos a una pareja de novios de Punta Arenas que recibieron su revelación durante su luna de miel, pero aparte de mantener contacto por internet no están muy interesados en llevar la caza más allá de su ciudad, y para ellos es una actividad a tiempo parcial. Sé que existen otros, y cuando los encontramos tratamos de contactar con ellos. Conocemos a un antiguo policía que se encuentra cumpliendo pena en prisión por haber asesinado a su esposa, que según dice fue convertida en vampira en represalia por haber acabado con varios no muertos.

Hasta donde sé, yo y mis compañeros somos el único grupo organizado en Chile. O por lo menos los únicos que mantenemos cierto contacto estable y nos organizamos. La información de Hunternet nos ha resultado muy útil, así que si alguna vez os pasáis por Chile, no dudéis en enviar un mensaje al correo electrónico adjunto.



EXTREMOSUR

Nuestro grupo está formado por cazadores chilenos, que iniciamos yo misma y otro compañero que se encontraba haciendo turismo cuando una avalancha provocada casi nos cuesta la vida. Aprovechando que mi trabajo me lleva por varios lugares del país y utilizando internet, en estos años he establecido una comunidad extendida por las principales ciudades. La mayoría nos encontramos en Santiago y Valparaíso, pero también tenemos socios en otros lugares. Como ocurre con Hunternet nuestra procedencia es muy diversa: como he mencionado, yo misma trabajo en el sector turístico, mi primer compañero es abogado y posteriormente se nos han unido profesores de instituto, un policía jubilado, un taxista…

Procuramos ser cautelosos, compartiendo lo que tenemos y uniendo fuerzas para luchar contra los monstruos. Sabemos que no es fácil, hemos tenido varias bajas y de hecho hace unas semanas perdimos a un compañero demasiado ansioso que arriesgó demasiado persiguiendo a un Caminante. Nos gustaría poder contar con más colaboración, especialmente de las fuerzas del orden, pero teniendo en cuenta que la mayor parte de la humanidad ignora la existencia de los monstruos, todos sabéis que no es tan sencillo como presentar una denuncia en comisaría. Pocos de nosotros sabemos manejar armas con soltura, pero debo decir que entre nosotros hay buenos estrategas y gente que sabe preparar trampas.



Espero que este ensayo os haya sido de alguna utilidad. Para más información consultadme a través de [email protected].

>>>>>>>Fin de la Transmisión.

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Alexander Weiss
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Re: [Escenario] Reconquista: Chile

#7

Mensaje por Alexander Weiss » 24 Mar 2021, 15:19

LAS TINIEBLAS HAN CAÍDO Vampiros, hombres lobo, brujos, muertos vivientes, demonios parecen estar en todas partes, extendiendo su corrupción y haciendo sufrir a los inocentes sin que comprendan lo que ocurre en la oscuridad. Sin embargo, no todos los mortales soportan mansamente la arrogancia de lo sobrenatural y se alzan para responder. Puede que no siempre tengan éxito pero alguien tiene que dar ejemplo. Que la humanidad no es una víctima sumisa y que ha llegado el momento de recuperar el mundo, comenzando por Chile.


PERO LA LUZ SIGUE BRILLANDO Reconquista en Chile es un suplemento regional donde se describen las principales organizaciones y sociedades de cazadores que responden al desafío de lo sobrenatural, ya sea por venganza, proteger a la humanidad, curiosidad o ansia de poder. Desde los inquisidores de las noches coloniales hasta los recientes Imbuidos de Cazador: la Venganza.



RECONQUISTA EN CHILE INCLUYE:

-Una introducción a las principales sociedades de cazadores de Chile, incluyendo la Sociedad de Leopoldo, el Arcanum y otros grupos menos conocidos.

-Una visión de Chile por parte de los Imbuidos de Cazador: la Venganza

-Varios personajes destacados entre los cazadores chilenos, así como su visión sobre las criaturas sobrenaturales e ideas para crear historias.

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