Dentro del Hisil, una multitud de espíritus se aprovechan unos de otros, luchando por la Esencia que se filtra a través del Guantelete, aumentando y disminuyendo en respuesta a las acciones y emociones ciegas de la humanidad. En su propio mundo, los espíritus son peligrosos.
Cuando rompen la ley de Urfarah y cruzan el Guantelete, pueden ser mortales. Lo efímero que forma los "cuerpos" de los espíritus es invisible e intangible para aquellos ciegos a la Sombra, y la humanidad no está equipada para lidiar con un enemigo que no puede ver, oír o tocar, uno que está impulsado por el hambre de despertar Esencia, ancla mismo, y sobre todo no volver atrás a toda costa.
Dividir los mundos gemelos era tarea de Padre Lobo. Ahora le toca a los Renegados.
El lobo debe cazar.
EL PAISAJE EN LA SOMBRA
Si bien atravesar la Sombra trae sus propios peligros, desde las cortes espirituales hasta la incertidumbre de las distancias en comparación con el mundo físico, la mayoría de las veces sigue las mismas reglas que actuar en el mundo físico. Un Uratha puede oler la Esencia mientras está en la Sombra, revelando espíritus que no se están escondiendo activamente, la luz tenue y los sonidos extraños de Hisil hacen que confíen más en sus sentidos espirituales.
Sin embargo, las áreas inusuales de la geografía de Hisil descritas hace mucho traen sus propios efectos, que una manada perspicaz debe tener en cuenta durante la Cacería.
Los bajíos provocan letargo en los viajeros, atrapándolos en la región del vacío. Dejar un bajío requiere una tirada exitosa de Resolución + Compostura, y cada falla impone una penalización de -1 en los intentos posteriores. El fracaso dramático significa que el personaje solo puede ser rescatado siendo forzado físicamente a salir del bajío.
Los claros son lugares codiciados de negociación y paz, que ofrecen un cese de la ira de la Gente. Luchar en un claro requiere una tirada exitosa de Resolución, y todas las acciones violentas (incluso entrar en forma de Gauru) tienen una penalización de -2 dados.
Los páramos requieren un gran esfuerzo para remover los restos de Esencia que quedan dentro de sus fronteras. Los dones, ritos, Númina, Manifestaciones y otros poderes provenientes del mundo de los espíritus sufren una penalización de -3 dentro del área de un Yermo.
LOCI
Algunos objetos materiales, e incluso personas, tienen una conexión tan fuerte con la Sombra que enfocan energías espirituales, formando un lugar de un tipo particular de Esencia.
Los loci son objetos o criaturas individuales; los loci afectan áreas crecientes alrededor del punto focal tanto en el mundo material como en el de las Sombras a medida que crecen en poder.
Los loci surgen naturalmente (aunque rara vez) cuando se acumulan grandes cantidades de Esencia alrededor del punto focal sin atraer a ningún espíritu. Es más probable que el éxtasis individual o la tragedia privada formen un lugar que un evento conocido públicamente.
Las Sombras Hambrientas
Las religiones animistas describen el mundo como lleno de espíritus, cada objeto, animal y lugar esconde un espíritu dentro de él. En parte tienen razón; todo en el mundo, aparte de los humanos, arroja un reflejo espiritual, incluso los eventos transitorios y las emociones fuertes, pero todos los espíritus, excepto los astutos o unos pocos poderosos, están confinados al Hisil, y la mayoría nunca alcanza la autoconciencia.
Los espíritus surgen junto a la cosa de la que son un reflejo, pero al principio están inactivos, apenas vivos, pequeños bultos de efímera. Además de crear nuevos espíritus, las acciones en el mundo físico y cualquier emoción asociada con ellas crean Esencia en el mundo físico, algunas de las cuales cruzan hacia la Sombra.
Una vez que suficiente Esencia cruza el Guantelete cerca de un espíritu embrionario, ese espíritu entra en actividad. Al absorber la Esencia, el espíritu permanece activo. Al consumir otros espíritus, fusiona esos espíritus en sí mismo y se vuelve más grande y más poderoso.
A medida que los espíritus se vuelven más poderosos, se vuelven menos puros como reflejo de sus orígenes y más temáticos por naturaleza.
LA POLÍTICA ESPIRITUAL
Una vez que evolucionan hasta convertirse en seres independientes, los espíritus entran en la compleja sociedad de Hisil como miembros más que como recursos.
Los espíritus de naturalezas similares rinden lealtad a espíritus más poderosos de resonancia compatible, diezmando una pequeña porción de su Esencia, y esos señores diezman a su vez a espíritus aún más fuertes, hasta llegar a los distantes y poderosos dioses de la Sombra. En cualquier área dada, el puñado de espíritus de alto rango que están realmente presentes domina el paisaje de las Sombras, atravesando las jerarquías de tipos para comandar a otros espíritus en la región en las cortes.
RANGOS
Todos los espíritus son inherentemente conscientes de su poder relativo entre sí, comparando intuitivamente cientos de pequeñas diferencias. Los Uratha los agrupa en cinco rangos principales:
Los muthra son espíritus recién formados, recién nacidos, sin mente propia y sin rango en la umia. Ni siquiera son lo suficientemente poderosos como para despertar del letargo y simplemente instalarse en el Hisil cerca de una fuente de Esencia. Otros espíritus se alimentan de ellos sin más cuidado que el que un humano muestra hacia la fruta.
Hursihim son los espíritus más débiles para despertar y buscar la Esencia. Muchos Hursihim todavía están atados a un solo lugar, criatura u objeto, y actúan más por instinto que por pensamientos abstractos. Aunque tienen un lugar en la umia, los espíritus superiores piensan en Hursih y Hursah como niños o animales; participantes útiles, pero no completos.
Los Ensihim son espíritus totalmente independientes, evolucionados más allá de sus lazos hacia una única fuente de Esencia. Constituyen la mayoría de los espíritus involucrados en la política de Hisil, promoviendo las agendas de su umia. Los Uratha tratan con Ensihim para aprender Dones, obtener informantes y hacer alianzas entre los umia en sus cotos de caza. Las manadas normalmente reclutan sus tótems de Hursah, pero los tótems a veces avanzan hasta Ensih durante su servicio. Los ensihim son lo suficientemente poderosos como para ser peligrosos; constituyen la mayoría de los espíritus que huyen de la Sombra al mundo de la Carne.
Los dihim son espíritus potentes, se alimentan de la Esencia de fenómenos de gran alcance y reciben un flujo constante de Esencia de sus inferiores. Incluso el Dihir más débil domina a la Sombra alrededor de su guarida, y un Uratha, con terrenos de caza que incluyen esas guaridas, debe tener en cuenta al Dihir como una figura central en la depredación de Hisil. Los Uratha buscan a Dihim —o Diharim— para los Dones más potentes, o para usar su influencia entre otros espíritus.
Cuando un Dihir atraviesa el Guantelete, es motivo de alarma y una llamada al Siskur-dah. Ilusahim son los dioses distantes y distantes de la Sombra: espíritus de fenómenos globales o universales y gobernantes de toda la umia.
Los Ilusah “más débiles” son espíritus como los Primogénitos; patronos de tribus enteras. La Madre Luna y su hermano Helios son los Ilusahim mayores más conocidos. Los espíritus de este rango casi nunca se ven en persona, prefieren hacer sus guaridas en lugares profundos y protegidos que no existen, y son demasiado poderosos para que el mundo de la carne los apoye: no pueden cruzar el Guantelete.
Su sirviente umia de Dihim, Ensahim y Hursahim promulga su voluntad a través del Hisil.
UMIA Y ILTHUM (parecido al género y clase)
Espíritus de resonancia similar sienten parentesco y rivalidad entre sí; nacen en respuesta a las mismas circunstancias, pueden consumirse unos a otros en una apuesta por un rango más alto y alimentarse de la misma Esencia. Ithaeur, especialmente entre las Sombras de los Huesos, describen umia de amplia similitud e ilthum de parentesco más centrado dentro de ellos. No ven la diferencia fundamental entre los dos: que los espíritus deben unirse activamente a un ilthum, pero son parte de un umia simplemente por existir.
Los propios espíritus usan los términos rara vez, prefiriendo descripciones más simples como "los nacidos de la lluvia" o "los de la oscuridad".
Magath son rechazados por los umia, exiliados de la jerarquía espiritual por su retorcida resonancia. El resultado de un espíritu que se alimenta de una Esencia impropia a través del hambre, la desesperación o un accidente, los magath son cruces y amalgamas de conceptos muy diferentes, que no encajan en ningún umia. Muchos magath cazan y consumen otros espíritus, evolucionando aún más lejos de su anterior umia.
GATHRA
Los hombres lobo a menudo tienen que negociar con los espíritus para administrar sus cotos de caza, llevando a cabo la diplomacia en la primera lengua. Los espíritus a menudo están dispuestos a negociar a pesar de su desconfianza hacia los de carne y hueso, pero requieren algo a cambio: un regalo que Ithaeur llama gathra. Cuanto más poderoso y de alto rango sea el espíritu, y cuanto más odie a los Uratha, mayor será su precio. Algunos espíritus requieren servicio, tareas que generarán fuentes de Esencia o promoverán la posición del espíritu en las cortes y umia. Otros simplemente requieren Esencia como una donación única o repetida.
CRUZANDO A ESTE LADO
Un espíritu que es capaz de usar sus poderes a través del Guantelete podría, a medida que su autoconciencia crece con el poder, decidir crear fuentes de alimento para sí mismo al influir en qué tipo de espíritus y Esencia se crearán a su alrededor. El verdadero culpable detrás de un patrón inusual de asesinatos domésticos, por ejemplo, podría ser un espíritu asesino que usa sus habilidades para intensificar los argumentos contra los homicidas.
Otros espíritus se cruzan por completo, huyendo de la depredación de otros de su especie, intentando crear fuentes de Esencia, o incluso por simple curiosidad. Una vez en el mundo físico, los espíritus se encuentran refugiados y fugitivos. Se esfuerzan constantemente por mantener su Esencia, desesperados por evitar regresar a su propio mundo. Sin una fuente fácil de Esencia, los espíritus deben anclarse encontrando objetos o personas que reflejen su naturaleza, y atando a ellos sus cuerpos efímeros.
