JDN - Fuera de Juego
Moderador: Nyxe
- Nyxe
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Todo correcto. Solo un detalle, Mateo es medio español, su madre es irlandesa.
Ahora, crea un tema aparte llamado Ficha de Personaje (aquí, en tu subforo personal) y pega la historia junto con la ficha. También puedes añadirle otros cinco puntos gratuitos (para equilibrarte un poco con el resto).
En un rato te escribo la escena.
Ahora, crea un tema aparte llamado Ficha de Personaje (aquí, en tu subforo personal) y pega la historia junto con la ficha. También puedes añadirle otros cinco puntos gratuitos (para equilibrarte un poco con el resto).
En un rato te escribo la escena.
Entiendo que los cinco puntos son de experiencia. Si es así, y espero que no te lo tomes a mal, los voy a rechazar. En justicia no he jugado aún, así que no creo merecérmelos.
No lo digo a malas ¿Ehh? Te lo agradezco. Pero es que realmente no me parece justo, ya que yo no he jugado. Es normal que sus fichas sean algo mejores que la mía.
Edito: Otra cosa. Entiendo que el Fitzpatrick que sale en la noticia no tiene nada que ver conmigo ¿No? Al menos que yo sepa. Es un apellido muy común. ¿O tengo un tío o algún familiar por ahí?
No lo digo a malas ¿Ehh? Te lo agradezco. Pero es que realmente no me parece justo, ya que yo no he jugado. Es normal que sus fichas sean algo mejores que la mía.
Edito: Otra cosa. Entiendo que el Fitzpatrick que sale en la noticia no tiene nada que ver conmigo ¿No? Al menos que yo sepa. Es un apellido muy común. ¿O tengo un tío o algún familiar por ahí?
Con el párroco utilicé el recurso del contestador simplemente para dejarte espacio a tí para decidir que hacer. Tú puedes perfectamente decidir que el párroco no devuelve la llamada, que el mensaje no llegó (por el motivo que sea), o cualquier otra cosa. Pero bueno, en el futuro intentaré, si tengo que hablar o llamar a alguien, hacerlo al final de la narración. Así no me veré obligado a darle algún tipo de continúidad por la coherencia de la historia. O podría haber enviado un mensaje de Whattsapp.
Respecto al rezo, son en realidad dos salmos del antiguo testamento. Es cierto que en la liturgia católica los salmos se reservan casi en exclusiva para la reflexión tras la primera lectura (los llamados salmos responsoriales). Probablemente te suene el principio del salmo de David, "El señor es mi pastor, nada me falta". Pues bien, la primera parte del rezo de Katie, es el cuarto verso de este salmo. La segunda parte es el primer verso del salmo 27. Es cierto que es raro encontrarlos fuera de la liturgia o como rezo personal. Probablemente a ti te suenen más a protestantismo por que, estos, los utilizan habitualmente como rezo fuera de la liturgia. Los católicos en general no lo hacen, salvo en seminarios o durante la liturgia, pues prefieren utilizar referencias al nuevo testamento o a los padres de la iglesia. Pero eso no quiere decir que rechacen los salmos, o que no entren en el catecismo. Si quieres, para darle un estilo más católico al personaje, en lo sucesivo intentaré utilizar reflexiones de estilo paulino o agustiniano, que son de gusto más católico. Pero es que, para ser sinceros, los salmos judios son jodidamente dramáticos. Los cabrones eran impresionantemente buenos escribiendo poesía religiosa. Uno de los motivos, por cierto, del tremendo éxito del cristianismo en el mundo mediterraneo del siglo I. Al final, el cristianimo (los cristianismos, en realidad), no deja de ser un judaismo helenizado, más light, con menos leyes y restricciones, y abierto a todo el mundo. Algo parecido a lo que ocurre con la New age, que es presentar una amalgama de doctrinas filoreligiosas orientales, occidentalizadas, y en un formato mucho más digerible.
Respecto al rezo, son en realidad dos salmos del antiguo testamento. Es cierto que en la liturgia católica los salmos se reservan casi en exclusiva para la reflexión tras la primera lectura (los llamados salmos responsoriales). Probablemente te suene el principio del salmo de David, "El señor es mi pastor, nada me falta". Pues bien, la primera parte del rezo de Katie, es el cuarto verso de este salmo. La segunda parte es el primer verso del salmo 27. Es cierto que es raro encontrarlos fuera de la liturgia o como rezo personal. Probablemente a ti te suenen más a protestantismo por que, estos, los utilizan habitualmente como rezo fuera de la liturgia. Los católicos en general no lo hacen, salvo en seminarios o durante la liturgia, pues prefieren utilizar referencias al nuevo testamento o a los padres de la iglesia. Pero eso no quiere decir que rechacen los salmos, o que no entren en el catecismo. Si quieres, para darle un estilo más católico al personaje, en lo sucesivo intentaré utilizar reflexiones de estilo paulino o agustiniano, que son de gusto más católico. Pero es que, para ser sinceros, los salmos judios son jodidamente dramáticos. Los cabrones eran impresionantemente buenos escribiendo poesía religiosa. Uno de los motivos, por cierto, del tremendo éxito del cristianismo en el mundo mediterraneo del siglo I. Al final, el cristianimo (los cristianismos, en realidad), no deja de ser un judaismo helenizado, más light, con menos leyes y restricciones, y abierto a todo el mundo. Algo parecido a lo que ocurre con la New age, que es presentar una amalgama de doctrinas filoreligiosas orientales, occidentalizadas, y en un formato mucho más digerible.
Ok, ok. Sé lo que quieres decir. Pero por dejar el tema claro, esa oración es perfectamente catolica.
http://es.catholic.net/op/articulos/168 ... miedo.html
Lo puntos de experiencia, entonces, me los guardo para más adelante.
http://es.catholic.net/op/articulos/168 ... miedo.html
Lo puntos de experiencia, entonces, me los guardo para más adelante.
Una cosa Nyxe, creo que ya te lo comenté, pero yo el próximo martes me voy a Riga por trabajo y estaré fuera hasta el fin de semana del 28-29. Te lo comento por si ves que no contesto. Alguna cosa puntual podría responder, pero voy a estar muy metido en un proyecto, y no podré estar pendiente de la partida. A la vuelta ya sí que estaré plenamente disponible.