[Recurso] Libro de Linaje: Piskies

[Alexander Weiss]

Ilustración de Chris Rawlins EL FLAUTISTA DE HAMELIN

El 26 de junio de 1284 los habitantes de la villa de Hamelin en la Baja Sajonia, fueron salvados por un cazador de ratas que con el sonido de su flauta atrajo a los roedores fuera de la ciudad y provocó que se ahogaran en el río Weser, acabando así con una peligrosa epidemia. Cuando fue a recoger su pago, el alcalde de Hamelin lo rechazó, incluso acusándole de haber traído a las ratas en primer lugar.

Enfadado, el flautista volvió a hacer sonar su flauta y se llevó a los niños de Hamelin. No está claro cuál fue el destino de los niños. Según las versiones fueron llevados a un reino maravilloso, o que fueron devueltos cuando el alcalde, arrepentido, aceptó pagar al flautista. Las versiones más siniestras afirman que los niños se ahogaron en el río como las ratas.

En cierto sentido, esta historia muestra la manera de actuar de los Piskies, ayudando a la gente humilde a solucionar sus problemas, pero al mismo tiempo castigando a los desagradecidos. Como el flautista de Hamelin, algunos Piskies que ayudaron a salvar comunidades de amenazas diversas terminaron siendo expulsados o rechazados. Pero semejante actitud no podía quedar sin respuesta, y los Piskies, especialmente los Oscuros, estaban más que dispuestos a enseñar una lección.

Otros afirman que la historia del flautista de Hamelin no está relacionada con los Piskies, sino que en realidad habla de uno de sus primos sombríos, los Spriggan, conocidos por llevarse niños. Incluso se dice que el flautista en realidad ocultaba la identidad de un Spriggan que durante el siglo XIII engatusó a numerosos niños para llevárselos de sus hogares. Esta sombría figura, cuya verdadera naturaleza sigue siendo desconocida se dice que habría sido el responsable de haber provocado la Cruzada de los Niños, que llevó a miles de niños y adolescentes de Europa hasta los puertos del Mediterráneo, donde fueron cargados en barcos por mercaderes sin escrúpulos y vendidos en el Norte de África como esclavos.

Y hay quienes dicen que el flautista ni siquiera era un duende o un hada, sino algo todavía más siniestro…

Hasta el día de hoy está prohibido tocar música en la Bungelosenstrasse(“la calle sin tambores”) de Hamelin, supuestamente el lugar donde los niños de la ciudad fueron vistos por última vez.

[Alexander Weiss]

LA RUPTURA

Cuando termina el relato, una dulce música de flauta comienza a sonar y una mujer Piskey especialmente alta y delgada vestida con telas de muchos colores se levanta entre los concurrentes y arroja un leño a la hoguera. La melodía cesa y ella se inclina, presentándose como Julie Dulcémele.

En cierto sentido nos confiamos durante la Edad Media, considerando el distanciamiento entre humanos y hadas como algo natural, pero en cualquier caso no estábamos preparados cuando se produjo la Ruptura, que llegó en la época de le Peste Negra, que creó oleadas de terror y miedo que afectaron al Ensueño.

La nobleza de las hadas enseguida tomó posiciones en los Feudos, comenzando un éxodo masivo hacia Arcadia. Como muchos de nosotros éramos mensajeros en los reinos de las hadas, pronto nos dimos cuenta de lo que estaba ocurriendo y protestamos, pero nuestros nobles nos abandonaron, diciéndonos que era lo mejor para todo y pretendiendo que extendiéramos sus mentiras. Hubo algunas rebeliones, pero no podíamos enfrentarnos a los arrogantes y poderosos señores feéricos. De hecho, muchos fuimos expulsados violentamente de las cortes o las abandonamos por voluntad propia para continuar con nuestra vida errante. Acudimos a los demás Linajes y les contamos lo que estaba ocurriendo y el exilio de los nobles se convirtió en desbandada, a medida que los Pasos hacia Arcadia se cerraban. En algunos lugares incluso ayudamos a alzar a los plebeyos, derrocando a los nobles que pretendían continuar aferrándose a un poder que ya no merecían.

Oh, desde luego, hubo algunos nobles, sobre todo de la Casa Scathatch, que se negaron a abandonar sus puestos y permanecieron al lado de los plebeyos en aquellos tiempos difíciles. Se convirtieron en los Sidhe del Otoño, y conservaron nuestro respeto, aunque algunos se convirtieron en objeto de la ira de los plebeyos, que los culpaban al igual que al resto de los nobles por lo que había ocurrido.

Por lo que se refiere a nosotros, debemos decir que capeamos mejor el temporal. Al movernos entre hadas y humanos podíamos permanecer en gran parte al margen de los estragos de la Banalidad, y además, ya habíamos convivido el tiempos suficiente con los humanos para adaptarnos a los malos tiempos, por lo que asumir la Senda del Changeling no nos resultó demasiado difícil. Hay quienes dicen que fue nuestro Linaje el que creó el hechizo que nos permitió asumir formas humanas para resistir la Banalidad, y es posible que así sea, aunque ya desde el inicio de los tiempos existieron duendes, hadas y espíritus que se mezclaron con los humanos de diversos modos.

[Alexander Weiss]

LOS TRES PISKIES Y EL ZORRO

Había una vez un zorro que buscaba algo que comer y se encontró con tres Piskies que vivían en una casa de madera, una casa de piedra y una casa de hierro. El zorro derribó las casas de madera y de piedra y se comió a sus habitantes, pero no pudo con la casita de hierro. Intentó entrar por varios medios, pero finalmente el Piskey lo engañó y lo encerró en su interior, donde murió de hambre.

¿Os resulta familiar? Más adelante los Piskies fueron sustituidos por tres “Piggies” o cerditos y el zorro por un lobo, convirtiéndose en un cuento muy popular que ha llegado hasta nuestros días.

Por supuesto, para los Piskies significa algo más de lo que parece a primera vista, aunque ni ellos mismos están de acuerdo en comprender del todo su significado. Por una parte, la historia constituye una lección sobre el trabajo y el ingenio, pero algunos Piskies creen que cuenta algo más, el relato épico de un enfrentamiento entre tres Piskies y una terrible criatura. Algunos cien que el zorro o “Fox” era en realidad un monstruo muy distinto, un “Fomor”, uno de los enemigos que lucharon contra los Tuatha de Danaan en el principio de los tiempos. Al fin y al cabo, un zorro normal y corriente no resultaría un adversario peligroso para los duendes.

Otros Piskies simplemente no le dan demasiadas vueltas, para ellos la historia es un ejemplo más de la astucia e ingenio del Linaje, y están contentos de ser “famosos” en el ámbito mundano, aunque sea como tres pequeños cerditos.

[Alexander Weiss]

CORNUALLES

En este período turbulento acompañamos muchas revueltas, tanto entre las hadas como entre los humanos descontentos con el sistema del feudalismo. Mención especial merece el país de Cornualles, donde los Piskies se levantaron contra el dominio de los Sidhe. Cuando se aclaró el polvo los nobles habían sido derrocados y nosotros nos encontrábamos en el poder.

De esta manera Cornualles se convirtió en el reino de los Piskies, abierto a todos los plebeyos. Pronto se convirtió en un lugar de reunión para nuestro Linaje, al que acudíamos de todo el mundo en ocasiones señaladas. Para sustituir a los nobles nombramos un Rey del Farol y una Reina de la Antorcha, que simbolizaban nuestra guía en aquellos tiempos oscuros. Estos reyes dieron lugar entre los mortales a las leyendas de Jack O’Lantern y Joan the Wad.

En Cornualles Piskies Luminosos y Oscuros también unimos nuestras fuerzas. Aunque tuviéramos intereses distintos, haciendo frente común ante el rechazo de humanos y hadas habíamos forjado nuestra fuerza. Desde el comienzo de la Separación nuestro Linaje había dado cobijo a muchos duendes diversos, pero con la Ruptura finalmente llegamos a ser lo que somos hoy.

[Alexander Weiss]

LAS CAMPANAS DE OTTERI

Se cuenta que en hacia el año 1454 el obispo John Grandisson decidió construir una iglesia en Otteri, en Devon, y para la misma encargó unas campanas en Gales, que fueron escoltadas por monjes durante su viaje.

Los Piskies de Devon estaban preocupados, porque sabían que cuando la iglesia fuese construida y las campanas instaladas, su dominio sobre la tierra desaparecería. Así que hechizaron a los monjes y los desviaron de su camino hacia un acantilado en Sidmouth. Sin embargo, cuando los monjes estaban a punto de caer, uno de ellos tropezó y dijo “¡Que Dios me bendiga!” rompiendo el hechizo.

Las campanas fueron finalmente instaladas en la iglesia de Otteri, pero los Piskies no se rindieron y periódicamente secuestraban a los campanero (y a veces al consejo parroquial), y los Encantaban hasta que eran rescatados. Al final los Piskies lo convirtieron en un juego, que continuó hasta convertirse en tradición local, de forma que actualmente en junio se celebra en Otteri el “Día del Piskey,” rememorando el robo de las campanas.

[Alexander Weiss]

Ilustración de Angevere EL INTERREGNO

Julie Dulcémele termina su aportación con una pequeña melodía de cierre. Se levanta entonces el Capitán Omfra Sin Risas, que arroja con fuerza un largo tronco a la hoguera, levantando un montón de humo del fuego casi apagado. Las llamas vuelven a arder con fuerza.

La Ruptura fue una gran tragedia para todos, sí, pero por lo menos nos deshicimos de los malditos Elfos. Fue el comienzo de lo que llamamos el Interregno, una época de oportunidades para los que fueran lo bastante espabilados para buscarlas. Después de que echáramos a patadas a los Elfos de Cornualles, otros Piskies se alzaron en otros lugares, aliándose con otros Linajes. ¡No más Señores! Había llegado el tiempo de los plebeyos.

Nunca se nos ha dado muy bien quedarnos mucho tiempo en un mismo lugar, y había demasiadas cosas en el mundo que descubrir, así que cuando comenzó la época de las exploraciones nos lanzamos de cabeza ante los nuevos mundos y tierras que se abrían ante nosotros. Acompañamos las primeras expediciones de exploración, nos convertimos en náufragos en tierras extrañas, pero en retrospectiva mereció la pena.

Por supuesto, las nuevas tierras no carecían de dueños, pero un viajero errante con una sonrisa amable y ganas de compartir buenas historias y un par de cachivaches exóticos a la luz de la lumbre no despertaba demasiadas suspicacias. Por lo menos, al principio.

Detrás de nosotros llegaron cosas peores. La avaricia del oro, la guerra y las enfermedades de Europa eran una mala compañía y pronto diezmaron a los pueblos de las tierras recién descubiertas. Eso hizo que poco tiempo después no siempre encontráramos una cálida bienvenida, siendo recibidos con suspicacias y a veces con violencia, creyéndonos aliados de conquistadores y saqueadores. Y a veces hasta tenían razón.

El choque de civilizaciones también creó una nueva clase de desposeídos, mestizos, mulatos, coyotes, pardos, caboclos y otros marginados por las élites de las colonias y que recibían el rechazo de gran parte de la sociedad colonial. Muchos de nosotros vieron en ellos el mismo rechazo que habíamos recibido así que les ayudamos. Nos convertimos en la “gente de la frontera” y una vez más actuamos como intermediarios entre los colonos europeos y los pueblos nativos. Ayudamos a sobrevivir a los Changeling que llegaban de Europa, pero también advertimos a los Nunnehi de lo que estaba llegando. Participamos en viajes de exploración y fundación de colonias como exploradores, ojeadores y guías, y también nos anticipamos a muchos grandes exploradores habitando entre los pueblos nativos, comerciando con ellos y proporcionándoles conocimientos y objetos de la civilización del hombre blanco…y no siempre para bien.

[Alexander Weiss]

RODRIGO DE TRIANA

Rodrigo de Triana fue uno de los marineros que acompañaron a Cristóbal Colón en su viaje a América. Existen varias teorías sobre su origen, y se dice que era hijo de un musulmán converso que fue quemado en la hoguera por la Inquisición.

En cualquier caso, muchos Piskies afirman que Rodrigo era uno de los suyos, el primero de los marineros en ver tierra firme, y por lo tanto merecedor de un premio de 10.000 maravedíes y un jubón de seda. Sin embargo, Cristóbal Colón le negó el premio, afirmando que había visto tierra firme horas antes, aunque no había dicho nada.

Despechado, Rodrigo de Triana reclamó su recompensa, y al no obtenerla, decidió vengarse. En secreto denunció los abusos que Cristóbal Colón y sus hijos estaban cometiendo sobre los nativos del Nuevo Mundo, esclavizándolos y cuando la información llegó a oídos de los Reyes Católicos ordenaron poner en prisión al almirante.

Rodrigo de Triana continuó participando en varias expediciones, viajando a las islas Molucas, pero finalmente abandonaría España para convertirse al Islam y vivir sus últimos días en el norte de África.

[Alexander Weiss]

REVOLUCIONES

Entre los Piskies reunidos se levanta Joanna Llamafatua, que retoma la historia de su Linaje mientras arroja una rama seca de roble a la hoguera.

Cuando estallaban revueltas, especialmente contra las arrogantes élites, acudíamos con entusiasmo, recordando la guerra contra los Elfos. No nos conformábamos con ayudar, sino que también impulsábamos el cambio. A veces actuábamos sutilmente, sembrando las semillas de la rebelión entre los oprimidos, mostrándoles la verdad que los poderosos les ocultaban. Y solíamos encontrar oídos dispuestos.

Mientras las revueltas medievales se habían producido en períodos de hambruna o contra nobles especialmente tiránicos, desde el comienzo del Renacimiento comenzaron a adquirir cierto idealismo. Estuvimos en la Revolución Inglesa del siglo XVII, y nos unimos a tripulaciones de piratas. También ayudamos a esclavos y nativos a romper sus cadenas y huir hacia la libertad.

Acudimos a la llamada a las armas de los colonos americanos y contemplamos cómo los Estados Unidos y después otros países americanos alcanzaban la independencia. Desgraciadamente, la llama de este idealismo duró poco a medida que los intereses egoístas se hacían con el poder, pero al contrario que los humanos, no nos importaba mucho bajarnos de los pedestales del poder para regresar al lado de nuestros protegidos. Nunca faltaban estómagos que alimentar, ni hogares que consolar. Lo triste de las revoluciones es que a menudo terminan convirtiéndose en círculos viciosos, pero por lo menos es divertido seguir el curso de la rueda.

Sin embargo, no debe creerse que nos limitamos a propagar incendios, sino que cuando estalla la revolución a menudo tratamos de evitar que los excesos afecten a los inocentes, aunque no siempre lleguemos a tiempo. Durante la Revolución Francesa, aunque acompañamos a las masas hambrientas de libertad, también hubo Piskies que ayudaron a los nobles y burgueses a escapar de la guillotina, cuando el celo idealista se convirtió en fanatismo sangriento. Acompañamos a los jóvenes ilusionados que se unieron a los ejércitos de Napoleón Bonaparte por toda Europa, y sufrimos el puñal frío de la desilusión ante las realidades de la guerra.

La traición de los Elfos nos había convertido en revolucionarios, y la verdad es que resulta muy divertido hacer rabiar a los poderosos, especialmente los que se convierten en tiranos. Al encontrarnos entre los marginados, nos encontramos en una posición muy ventajosa a la hora de provocar el cambio. Sin embargo, recordadlo: la revolución devora a sus hijos y a veces resulta más fácil encender un fuego que apagarlo.

[Alexander Weiss]

EL CABALLERO ELFORD Y EL PISKEY

En Dartmoor se encuentra la villa de Yelverton, una corrupción de Elfordtown. Desde el siglo XV la población fue el señorío de la noble familia Elford. En el siglo XVII el joven William Elford se hizo amigo de un Piskey, que se convirtió en su compañero de juegos durante su infancia, y que alivió las penas de su estricta educación.

En 1642 estalló la guerra civil en Inglaterra, y los Elford apoyaron al rey Carlos I frente a las exigencias del Parlamento. El joven William Elford luchó por el monarca, pero finalmente los ejércitos realistas fueron derrotados, y Lord Elford se refugió en Dartmoor. Los agentes de Cromwell y del Parlamento lo buscaron en vano, pues su amigo Piskey lo escondió en su hogar, una cueva encantada en una colina. Varios criados leales le proporcionaron comida hasta que terminó la persecución y fue indultado al final de la guerra.

De esta manera Lord William Elford se salvó, pero no olvidó la ayuda de su amigo, mostrándose agradecido, al igual que sus descendientes. El linaje de los Elford se extinguió sin descendencia en 1837, pero la leyenda del caballero Elford y el Piskey se ha transmitido hasta hoy.

[Alexander Weiss]

LA EDAD DE LAS MÁQUINAS

Berto Carantoña, un Piskey vestido de negro y con la cara manchada de hollín, se alza con una graciosa cabriola y arroja un trozo brillante de carbón a la hoguera antes de añadir su historia.

Las revoluciones dieron paso al Romanticismo, una época de pasiones elevadas…y descontroladas, donde el descubrimiento y reinvención de las antiguas tradiciones e historias nos proporcionaron nuevos terrenos por descubrir. El gusto por los viajes y las culturas exóticas impulsaron una nueva oleada de descubrimientos, y desgraciadamente, colonización. No importaba que durante el siglo XIX la sociedad clamase por los derechos humanos, la libertad, igualdad y fraternidad. Las viejas cadenas fueron sustituidas por cadenas de materialismo e industria.

Desde luego que fue una época de viajes y descubrimientos, en las que nos encontramos muy ocupados, actuando como guías y exploradores, tanto para humanos como para hadas. Desde los lejanos confines del mundo, conociendo pueblos que habían permanecido aislados durante siglos, cuando no milenios, ruinas de antiguas civilizaciones que evocaban un pasado misterioso y legendario…

Pero todas estas maravillas tuvieron un precio. Cuando el misterio se rompía el mundo se hacía cada vez más pequeño. Mientras hacía unos pocos siglos el mundo se recorría en años ahora con el desarrollo de las comunicaciones y el transporte moderno el viaje se hacía en ochenta días. Se construyeron aparatos que transmitían sonidos y palabras en cuestión de segundos, y las supersticiones eran desacreditadas en aras de la razón y la ciencia.

Pero lo peor de todo no fue el optimismo científico y el nacimiento del orgullo nacional, sino quienes quedaban atrapados a su paso. Los campos fueron abandonados por las ciudades, donde se hacinaban los desheredados de la ciudad. Los más desprotegidos eran los niños, huérfanos o atrapados en familias miserables, que no encontraban consuelo y se veían obligados a malvivir o a crecer demasiado rápido para ganarse la vida. En las ruedas de hierro de la industria fueron machacadas muchas almas infantiles, que se esforzaban por llevar un mísero jornal a casa. Los ojos que debían maravillarse con la vida se endurecían demasiado pronto con lo que se veían obligados a ver, con el dolor del maltrato y la miseria.

Acudimos a los desheredados y marginados, como siempre habíamos hecho, tratando de aliviar su pena y ayudarles a sobrevivir frente al desánimo y la Banalidad. No fue una tarea sencilla, y fueron muchos los Piskies que cayeron atrapados en las ruedas de hierro de la nueva sociedad, pero perseveramos y nos convertimos en amas de cría, institutrices, hermanos y hermanas mayores cuando nuestra presencia era necesaria. Algunos Piskies, con más buenas intenciones que sentido común, se llevaban a algunos niños a reinos escondidos de fantasía, pero la realidad era demasiado intensa y la magia demasiado escasa, y los aspirantes a Peter Pan no solían durar mucho. Durante este período nuestras causas se multiplicaron, ayudamos a inspirar los corazones de los oprimidos, y tomando nota de las revoluciones del pasado se unieron a sindicatos, movimientos sufragistas y otras iniciativas para conseguir un mundo más justo.

Y para nuestro disgusto descubrimos que no estábamos solos. Nuestros enemigos Spriggan también estuvieron muy presentes durante la Edad de las Máquinas. Aunque la esclavitud tradicional en la que prosperaban se encontraba en decadencia pronto encontraron nuevos e insidiosos medios de continuar con su terrible negocio. Ya fuera como industriales sin escrúpulos, proxenetas o directamente como ladrones de niños, los Spriggan engordaban y se cebaban en la miseria y la marginación. No les dimos tregua, y como en siglos anteriores cuando nos encontrábamos estallaba el conflicto. Por suerte, no estábamos solos. Semejante depravación no sólo resultaba horrible para las hadas, sino también para los humanos, y más de una revuelta terminaba con los Tarados huyendo para salvar sus despreciables vidas.