[Taller] Cosmismo Ruso
Publicado: 21 May 2026, 23:38
INTRODUCCIÓN
El Cosmismo ruso es un movimiento filosófico y cultural surgido en Rusia a finales del siglo XIX y extendido a principios del siglo XX. Nikolái Fiódorovich Fiódorov (1829-1903) es considerado el fundador de este movimiento aunque paradójicamente el corpus de su obra Filosofía de la causa común no sería publicada hasta tres años después de su muerte por Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov y Nikolai Pavlovich Peterson.
Nikolái Fiodorov, influido por el cristianismo ortodoxo, era partidario de la prolongación de la vida, la búsqueda de la inmortalidad e incluso de la resurrección de los muertos mediante métodos científico técnicos. Según él, el enemigo natural de la humanidad es la muerte y era él la causa común del Estado y la humanidad derrotarla, ya no solo alcanzando la inmortalidad sino también resucitando a todas las personas que hubieran fallecido en la Tierra ya que consideraba a las personas del presente y del pasado victimas del progreso y que era una cuestión de justicia que pudieran también disfrutar de la utopía prometida.
Obviamente, el objetivo de resucitar a todas las personas fallecidas de la historia de la humanidad es una meta demasiado compleja pero en el caso de conseguirla supondría un gran problema que sería la sobrepoblación. La solución propuesta es conquistar el espacio o cosmos (de ahí el nombre de Cosmismo) con el fin de darle espacio a todo el mundo. Konstantin Tsiolkovsky (1857-1935), seguidor de las ideas de Fiódorov y una figura relevante en las cosmonáutica y la carrera espacial soviética llegaría a afirmar: «La Tierra es la cuna de la humanidad, pero el Cosmos es su hogar». Otras figuras que destacan dentro del Cosmismo ruso son Vladimir Vernadsky (1863-1945), quien acuño el término de Noosfera, y Alexander Chizhevsky (1897-1964), quien fundó los campos de la heliobiologa y aeroionización. Otros ámbitos donde el Cosmismo ruso tuvo gran influencia fueron: 1. En el arte propagandístico sovietico, sobre todo en el referente a la carrera espacial y 2. En el pensamiento transhumanista posterior.
EL COSMISMO EN MAGO
La Unión Tecnocrática
En 1917 se inició la revolución bolchevique que dio lugar a una guerra civil entre el ejército rojo revolucionario y el ejército blanco zarista que concluyó con la instauración de la República Federada en 1922. Durante este periodo los Progenitores fueron expulsados de Rusia dado que sus teorías eran consideradas contrarrevolucionarias. El resto de la Unión Tecnocrática pasó actuar de forma discreta, aunque sus ideales se extendieron por el Consenso Sovietico.
Puede que por esto las ideas transhumanistas y espiritualistas de Fiodorov no cuajaran en la Unión Soviética pero con el inicio de la Carrera Espacial el sueño utópico de conquistar las estrellas bajo la promesa de un mundo mejor gracias a la ciencia y la tecnología volvió a resurgir.
El Cosmismo puede ser fuente de inspiración para personajes Progenitores (si aún quedan en la Rusia Socialista) e Iteración X sobre todo por el aspecto transhumanista de tratar de mejorar al ser humano y vencer a la muerte. Desde el aspecto de conquistar las estrellas encajan más los Ingenieros de Vacío vinculados a la carrera espacial.
Un caso curioso sería el de los Adeptos Virtuales (por aquel entonces llamados Ingenieros Diferenciales) ya que hasta la muerte de Alan Turing en 1954 seguían formando parte de la Unión Tecnocrática. Puede que estén más interesados por la parte transhumanista pero más que en el cuerpo, como los progenitores e iteradores, por el concepto de Noosfera de Vladimir Vernadsky.
Después de su salida de la Unión Tecnocrática, los Adeptos Virtuales no volverían a tener una presencia significativa en Rusia hasta la caída del Telón de Sombras.
El Concilio de las Nueve Tradiciones
Más allá de los ya citados Adeptos Virtuales, el resto de Tradiciones tendrían cosas que decir sobre el Cosmismo Ruso.
El Coro Celestial ha tenido que superar en principio la persecución tras la revolución bolchevique y posteriormente la instrumentalización y limitación durante el mandato de Stalin, por lo que los coristas tenían problemas más apremiantes que resolver. Razón por la que las principales facciones en Rusia (los Starovery, la Orden del Pájaro de Fuego y los Kenóticos) tuvieron un carácter militante. Aun así, el mismo Fiódorov era un cristiano ortodoxo que proyectó su interpretación de las escrituras y el reino del señor en su pensamiento filosófico sumado a una visión utópica de la ciencia y el progreso. Si hay una facción que encaja en esa visión es la Sociedad Alejandrina, tal vez su presencia en Rusia sea minúscula pero siempre pueden surgir una pequeña célula o algún individuo inconformista.
El Culto del Éxtasis también ha tenido influencia entre el cristianismo ortodoxo dentro de Rusia, sobre todo su facción occidental, pero están más interesados en la búsqueda de visiones y profecías que en la prolongación de la vida. Por lo general verían la búsqueda de la inmortalidad física como un apego al mundo material y no a la sensación o experimentación del momento presente. Esta crítica a la inmortalidad Cosmista como apego por lo material es también compartida por Cuentasueños y Eutanatoi, considerando los primeros la idea aborrecible y los segundos, abominable (ya que supondría detener la Gran Rueda).
Una tradición en la que el Cosmismo si ha llegado a cuajar bastante son los Hijos del Éter pero con una clara división entre sus facciones. La Liga Utópica juguetea con el Cosmismo por su optimismo científico y la idea de alcanzar una sociedad lo suficientemente desarrollada como para vencer a la muerte, mientras que los Aventureros y Eternautas se encuentran más seducidos por su idea de conquistar las estrellas, obviamente inspirado en la proezas de Zar Vargo.
Akashayanas, Verbenae y Hermeticos no han mostrado un interés ni descontento en particular por el Cosmismo.
MECÁNICAS Y SISTEMAS
El Cosmismo como Foco
Las tres características del Cosmismo ruso son las siguientes: 1. Una visión humanista nacida del Cristianismo Ortodoxo; 2. La conexión entre la Humanidad y el Cosmos, entendiendo el primero como un agente de cambio con la finalidad de dirigir su propia evolución para acabar la obra del Cosmos; y 3. Optimismo científico, viendo la ciencia y la tecnología como herramientas necesarias para alcanzar el mayor potencial humano y alcanzar su objetivo de vencer a la muerte y colonizar el cosmos.
Con esas tres características en mente los paradigmas que encajarían serían: La Creación Es Divina y Está Viva, Orden Divino y Caos Terrenal, La Tecnología Tiene Todas las Respuestas y Todo Esta Bien: Ten Fe.
Dentro de las prácticas podríamos encontrar Ciencia Extraña, Hipertecnologia, Medicina, Cibernetica, Vigorización y algunas veces Fe.
Efectos y Magia
Resucitar a los muertos ya es una tarea complicada en Mago, resucitar a todos los muertos ya es prácticamente imposible. Pero no imposible físico, sino un imposible conceptual como contar hasta infinito o tratar de determinar cuantos segundos contiene la eternidad (Pájaro de los Hermanos Grimm, te presento una Montaña de Diamante).
Nikolái Fiódorovich propone encontrar las moléculas de los ancestros fallecidos y tratar de reorganizarlos en un proceso similar a la clonación. El principal problema es que la materia ni se crea ni se destruye y muy posiblemente las moléculas de los ancestros formen o bien parte del mundo o de otro ser vivo.
Aun así la clonación no es un misterio para los Progenitores (Vida 5/ Cardinal 2) aunque para ellos si podría ser un misterio cómo volver a traer el alma al cuerpo (Espíritu 4). Además que sin una preparación psicológica adecuada (Mente 4/Tiempo 2) a lo mejor la Psique del reanimado se encuentre dañada o con secuela. También se podría reanimar un cuerpo muerto reciente (Vida 2/Cardinal 2) pero sin la preparación Psíquica y Espiritual anteriormente mencionada, bueno… ¿Habéis leído Herbert West Reanimator?
Para alcanzar la Inmortalidad hay varias fórmulas y en Maestros del Arte podemos encontrar dos fórmulas (Serenidad de Piedra y Despojarse de años).
Sobre la conquista del espacio, tinta ya ha sido escrita al respecto en el Lore de Mago, donde Capillas y Constructos se encuentran en reinos del Horizonte como Doissetep (Marte), Helekar (Plutón) o una base Tecnocrática en la cara oculta de la Luna (Recomiendo echar un ojo a El Libro de las Capillas y El Libro de los Mundos, Libro de Convención de los Ingenieros de Vacío y Libro de Tradición de los Hijos del Éter).
FUENTES
Tradiciones en Rusia: viewtopic.php?f=13&t=123
Cosmismo:
https://nuso.org/articulo/307-cosmismo- ... universal/
https://ethic.es/2021/12/cosmismo-ruso/
https://www.quimica.es/enciclopedia/Cosmismo_ruso.html
El Cosmismo ruso es un movimiento filosófico y cultural surgido en Rusia a finales del siglo XIX y extendido a principios del siglo XX. Nikolái Fiódorovich Fiódorov (1829-1903) es considerado el fundador de este movimiento aunque paradójicamente el corpus de su obra Filosofía de la causa común no sería publicada hasta tres años después de su muerte por Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov y Nikolai Pavlovich Peterson.
Nikolái Fiodorov, influido por el cristianismo ortodoxo, era partidario de la prolongación de la vida, la búsqueda de la inmortalidad e incluso de la resurrección de los muertos mediante métodos científico técnicos. Según él, el enemigo natural de la humanidad es la muerte y era él la causa común del Estado y la humanidad derrotarla, ya no solo alcanzando la inmortalidad sino también resucitando a todas las personas que hubieran fallecido en la Tierra ya que consideraba a las personas del presente y del pasado victimas del progreso y que era una cuestión de justicia que pudieran también disfrutar de la utopía prometida.
Obviamente, el objetivo de resucitar a todas las personas fallecidas de la historia de la humanidad es una meta demasiado compleja pero en el caso de conseguirla supondría un gran problema que sería la sobrepoblación. La solución propuesta es conquistar el espacio o cosmos (de ahí el nombre de Cosmismo) con el fin de darle espacio a todo el mundo. Konstantin Tsiolkovsky (1857-1935), seguidor de las ideas de Fiódorov y una figura relevante en las cosmonáutica y la carrera espacial soviética llegaría a afirmar: «La Tierra es la cuna de la humanidad, pero el Cosmos es su hogar». Otras figuras que destacan dentro del Cosmismo ruso son Vladimir Vernadsky (1863-1945), quien acuño el término de Noosfera, y Alexander Chizhevsky (1897-1964), quien fundó los campos de la heliobiologa y aeroionización. Otros ámbitos donde el Cosmismo ruso tuvo gran influencia fueron: 1. En el arte propagandístico sovietico, sobre todo en el referente a la carrera espacial y 2. En el pensamiento transhumanista posterior.
EL COSMISMO EN MAGO
La Unión Tecnocrática
En 1917 se inició la revolución bolchevique que dio lugar a una guerra civil entre el ejército rojo revolucionario y el ejército blanco zarista que concluyó con la instauración de la República Federada en 1922. Durante este periodo los Progenitores fueron expulsados de Rusia dado que sus teorías eran consideradas contrarrevolucionarias. El resto de la Unión Tecnocrática pasó actuar de forma discreta, aunque sus ideales se extendieron por el Consenso Sovietico.
Puede que por esto las ideas transhumanistas y espiritualistas de Fiodorov no cuajaran en la Unión Soviética pero con el inicio de la Carrera Espacial el sueño utópico de conquistar las estrellas bajo la promesa de un mundo mejor gracias a la ciencia y la tecnología volvió a resurgir.
El Cosmismo puede ser fuente de inspiración para personajes Progenitores (si aún quedan en la Rusia Socialista) e Iteración X sobre todo por el aspecto transhumanista de tratar de mejorar al ser humano y vencer a la muerte. Desde el aspecto de conquistar las estrellas encajan más los Ingenieros de Vacío vinculados a la carrera espacial.
Un caso curioso sería el de los Adeptos Virtuales (por aquel entonces llamados Ingenieros Diferenciales) ya que hasta la muerte de Alan Turing en 1954 seguían formando parte de la Unión Tecnocrática. Puede que estén más interesados por la parte transhumanista pero más que en el cuerpo, como los progenitores e iteradores, por el concepto de Noosfera de Vladimir Vernadsky.
Después de su salida de la Unión Tecnocrática, los Adeptos Virtuales no volverían a tener una presencia significativa en Rusia hasta la caída del Telón de Sombras.
El Concilio de las Nueve Tradiciones
Más allá de los ya citados Adeptos Virtuales, el resto de Tradiciones tendrían cosas que decir sobre el Cosmismo Ruso.
El Coro Celestial ha tenido que superar en principio la persecución tras la revolución bolchevique y posteriormente la instrumentalización y limitación durante el mandato de Stalin, por lo que los coristas tenían problemas más apremiantes que resolver. Razón por la que las principales facciones en Rusia (los Starovery, la Orden del Pájaro de Fuego y los Kenóticos) tuvieron un carácter militante. Aun así, el mismo Fiódorov era un cristiano ortodoxo que proyectó su interpretación de las escrituras y el reino del señor en su pensamiento filosófico sumado a una visión utópica de la ciencia y el progreso. Si hay una facción que encaja en esa visión es la Sociedad Alejandrina, tal vez su presencia en Rusia sea minúscula pero siempre pueden surgir una pequeña célula o algún individuo inconformista.
El Culto del Éxtasis también ha tenido influencia entre el cristianismo ortodoxo dentro de Rusia, sobre todo su facción occidental, pero están más interesados en la búsqueda de visiones y profecías que en la prolongación de la vida. Por lo general verían la búsqueda de la inmortalidad física como un apego al mundo material y no a la sensación o experimentación del momento presente. Esta crítica a la inmortalidad Cosmista como apego por lo material es también compartida por Cuentasueños y Eutanatoi, considerando los primeros la idea aborrecible y los segundos, abominable (ya que supondría detener la Gran Rueda).
Una tradición en la que el Cosmismo si ha llegado a cuajar bastante son los Hijos del Éter pero con una clara división entre sus facciones. La Liga Utópica juguetea con el Cosmismo por su optimismo científico y la idea de alcanzar una sociedad lo suficientemente desarrollada como para vencer a la muerte, mientras que los Aventureros y Eternautas se encuentran más seducidos por su idea de conquistar las estrellas, obviamente inspirado en la proezas de Zar Vargo.
Akashayanas, Verbenae y Hermeticos no han mostrado un interés ni descontento en particular por el Cosmismo.
MECÁNICAS Y SISTEMAS
El Cosmismo como Foco
Las tres características del Cosmismo ruso son las siguientes: 1. Una visión humanista nacida del Cristianismo Ortodoxo; 2. La conexión entre la Humanidad y el Cosmos, entendiendo el primero como un agente de cambio con la finalidad de dirigir su propia evolución para acabar la obra del Cosmos; y 3. Optimismo científico, viendo la ciencia y la tecnología como herramientas necesarias para alcanzar el mayor potencial humano y alcanzar su objetivo de vencer a la muerte y colonizar el cosmos.
Con esas tres características en mente los paradigmas que encajarían serían: La Creación Es Divina y Está Viva, Orden Divino y Caos Terrenal, La Tecnología Tiene Todas las Respuestas y Todo Esta Bien: Ten Fe.
Dentro de las prácticas podríamos encontrar Ciencia Extraña, Hipertecnologia, Medicina, Cibernetica, Vigorización y algunas veces Fe.
Efectos y Magia
Resucitar a los muertos ya es una tarea complicada en Mago, resucitar a todos los muertos ya es prácticamente imposible. Pero no imposible físico, sino un imposible conceptual como contar hasta infinito o tratar de determinar cuantos segundos contiene la eternidad (Pájaro de los Hermanos Grimm, te presento una Montaña de Diamante).
Nikolái Fiódorovich propone encontrar las moléculas de los ancestros fallecidos y tratar de reorganizarlos en un proceso similar a la clonación. El principal problema es que la materia ni se crea ni se destruye y muy posiblemente las moléculas de los ancestros formen o bien parte del mundo o de otro ser vivo.
Aun así la clonación no es un misterio para los Progenitores (Vida 5/ Cardinal 2) aunque para ellos si podría ser un misterio cómo volver a traer el alma al cuerpo (Espíritu 4). Además que sin una preparación psicológica adecuada (Mente 4/Tiempo 2) a lo mejor la Psique del reanimado se encuentre dañada o con secuela. También se podría reanimar un cuerpo muerto reciente (Vida 2/Cardinal 2) pero sin la preparación Psíquica y Espiritual anteriormente mencionada, bueno… ¿Habéis leído Herbert West Reanimator?
Para alcanzar la Inmortalidad hay varias fórmulas y en Maestros del Arte podemos encontrar dos fórmulas (Serenidad de Piedra y Despojarse de años).
Sobre la conquista del espacio, tinta ya ha sido escrita al respecto en el Lore de Mago, donde Capillas y Constructos se encuentran en reinos del Horizonte como Doissetep (Marte), Helekar (Plutón) o una base Tecnocrática en la cara oculta de la Luna (Recomiendo echar un ojo a El Libro de las Capillas y El Libro de los Mundos, Libro de Convención de los Ingenieros de Vacío y Libro de Tradición de los Hijos del Éter).
FUENTES
Tradiciones en Rusia: viewtopic.php?f=13&t=123
Cosmismo:
https://nuso.org/articulo/307-cosmismo- ... universal/
https://ethic.es/2021/12/cosmismo-ruso/
https://www.quimica.es/enciclopedia/Cosmismo_ruso.html