Webvampiro

Por @Rafagast

“Esta moneda” señala “Es el óbolo de Erio, que en las tierras del sur se llamó Caronte. Cuando mueres, vas dónde has decidido. Hay gente que quiere ir al cielo y eso está bien. Otras hemos tenido que tomar decisiones buenas o malas, y vamos a otro lado. Y para ir a ese lado hay que pagar al barquero, O para volver. Y este es su salario. Me la dio mi madre, que la recibió de su madre, Se ellas se apañaron sin usarla, creo que yo también podre”.
一Biruta.

El texto citado anteriormente aparece en «Zazpi Egundokoak», un módulo de Aquelarre publicado en el suplemento Jentilen Lurra. En este, la bruja vasca Biruta les ofrece a los aventureros una moneda capaz de resucitar a un muerto reciente poniéndola bajo su lengua. En la serie de televisión Lucifer, estrenada en 2016, aparecía una moneda similar llamada "Moneda de Pentecostés", que tenía en una cara símbolos cristianos y en la otra satánicos. Inspirado en esta sincronicidad o serendipia se me ocurrió escribir esto.
Introducción
Para empezar, en Wraith el Olvido ya existen un equivalente a los óbolos de Caronte que son unas monedas hechas de almas. Hay que hacer una separación entre los óbolos de Wraith y los que vamos a tratar aquí. Mientras que los óbolos de Wraith sería algo parecido a un tipo de Fetiche, los óbolos que vamos a tratar aquí serían un Encantamiento (Maravillas de un solo uso descritos en el Libro de los Secretos, pp. 141-142).
Según Luciano de Samosata (125-181 d.C.), en la parte décima de su obra Del Luto los familiares introducían en la boca de sus fallecidos una moneda de poco valor, un óbolo, para pagar al barquero Caronte su pasaje por la laguna Estigia. Para hacerse una idea del poco valor del óbolo, este era una sexta parte de un dracma, el cual era una moneda de plata estándar (como la moneda de un dólar). Un siglo antes que Luciano, Virgilio en su Eneida (S.I.a.C) relata cómo Caronte deja durante cien años en las orillas de la Estigia aquellas almas que no pueden pagar su pasaje.
La lógica de este Encantamiento parte de la misma premisa de magia simpática del oráculo de Delfos con el caso de Télefo y Aquiles: «ὁ τρώσας ἰάσεται» ("el que hirió curará"). Si hay un precio para que las almas lleguen al Hades, también hay un precio para que vuelvan a él.
Mecánicas
El efecto de este Encantamiento sería una versión extrema de lo que los Eutanatoi llaman la Estancia Agama (Ver Mago 20 Aniversario, pp 478-480.), un ritual que permite llevar el alma de una persona a la Tierra de las Sombras (la Umbra Oscura o Umbra Baja) pero aquí no se trata de llevar el alma de un vivo al mundo de los muertos sino traer a un muerto reciente de vuelta al mundo de los vivos.
Para realizar el Agama Te se requiere de Entropía 4 / Espíritu 4 / Vida 3, pero para este caso se requiriera de Vida 5 para poder volver a encender la chispa vital (concepto descrito en Tradition Book: Verbena, pág 59) y también un nivel más en Espíritu y Entropía para reescribir el Destino del recién revivido, sin estos niveles extras de Espíritu y Entropía el resucitado sufrirá las dos terribles consecuencias de los rasgos Agama: Un punto permanente de Jhor (Resonancia de Muerte) y un Tormento (Ver Mago 20 Aniversario, pp 478-480.).
El efecto de estas monedas con los fantasma puede variar, los óbolos imperfectos (aquellas que hayan sido acuñadas sin el nivel extra de Entropía y Espíritu) puede descartar la Sombra (Ver Wraith: El Olvido) tal como se describe en El Libro de los Mundos (pág. 191) mientras que los óbolos perfectos los hacen desaparecer por completo sin quedar claro si son destruidos definitivamente (ver Dispersión entrópica en ¿Cómo HACES Eso?, pág. 101.) o que han alcanzado la trascendencia (Ver Entropía Conceptual, en ¿Cómo HACES Eso?, pp. 82-84.).
Por último recordar que se tratan de monedas de plata con elementos de numismática antigua por lo que encajan como instrumento del tipo Dinero y riquezas, Gemas, piedras y minerales (Plata) y Arte.

⏺⏺⏺⏺⏺ Óbolo de Caronte
Arete N/A, Quintaesencia N/A, 5 puntos de trasfondo (No se puede comprar en lotes).
Sistema: Se introduce el óbolo dentro de la boca de una persona que no lleve muerta más de cinco horas y resucitará instantáneamente.

Las Tradiciones y Artes
Entre las Tradiciones y Artes sutiles más comunes a la hora de usar estos Encantamientos destacan son Eutanatos (sobre todo entre los Hierochthonoi), Verbena (Biruta encajaría en esta Tradición), Culto del Éxtasis (de la Confraternidad de Pan) y la Hermanas de Hipolita. Los Eutanatoi son los que más valor le dan a los Óbolos de Caronte ya que más que el valor de la plata saben que vale una vida y en el caso de los Óbolos perfectos son de las pocas maneras de traer a alguien de vuelta sin alterar la Gran Rueda. Un Óbolo de Caronte sería un precio a pagar por cualquier favor que un Eutanatos esté dispuesto a dar (como las monedas de oro en la saga de John Wick). Entre las Hippolytoi, es normal encontrarse el rostro de Medusa o Gorgoneion en sus Óbolos.
Fuera de las Tradiciones con herencia helénica, se sabe de dos tradiciones que han hecho uso de Maravillas similares: Los Adeptos Virtuales y el Coro Celestial.
Los Adeptos Virtuales se refieren a estas monedas como 1UP, en referencia a la terminología de videojuegos, y han conseguido crearlas sin ningún tipo de base física, sino como archivos en la Telaraña Digital (ver Bases vivas y virtuales en el Libro de los Secretos, pág. 154). Algunos Adeptos teorizan que miembros de la Tecnocracia (el Sindicato, para ser más específicos) han hecho artilugios semejantes a partir de Bitcoins.
Dentro del Coro Celestial, a excepción de la Sociedad Alejandrina, no son muy amigos de este tipo de Encantamientos, a las que suelen llamar “Monedas de Judas”.

Fuentes
Brucato, P. (2019). ¿Cómo haces eso? una guía práctica de las Esferas Mágicas para Mago edición 20o Aniversario. Nosolorol Ediciones.
Brucato, P., & Campbell, B. (2020). El libro de los secretos: un amplio companion para Mago 20o aniversario. Nosolorol.
Brucato, S. P., Cota, H., Evans, C., Judd, R., Legge, T., Middleton, T., Robinson, T. S., Sambrano, J. F., & Thrax, T. (2023). Lore of the Traditions. Onyx Path Publishing.
El libro de los mundos: más allá de las barreras. (2000). La Factoría de Ideas.
Ibáñez, R. (2002). El brumoso norte: Jentilen Lurra (86 p.) v. 2. Fogar de Breogan (92 p.). Crom.
Kenson, S., & Blackwelder, K. (2003). Tradition Verbena. White Wolf Game Studio.
Luciano. (1992). Obras IV Luciano (J. L. Navarro González., Trans.). Gredos.
Rodríguez de Sepúlveda, M. (Ed.). (1985). Biblioteca (M. Rodríguez de Sepúlveda, Trans.). Gredos.
Virgil. (1989). Eneida (J. C. Fernández Corte, Ed.; A. Espinosa Pólit, Trans.). Cátedra.

Muy interesante y extraordinariamente documentado

Acabo de leerlo. Muy bueno.

Me ha gustado bastante, y es un ejemplo bien documentado de un Encantamiento. Se explotan muy poco los talismanes, fetiches y encantamientos en mago, más allá de ser un objetivo en una partida. Así que gracias por la idea.

Muchas gracias todos (@Colmillo.Noble , @Voivoda, @Alexander Weiss y @Jebediah_Gogorah ) por el feedback. Trato de documentarme lo mejor posible siempre y plantearme las implicaciones que tiene lo que creo en su mundo (Mundo de Tinieblas en este caso) para que sea algo significativo más alla de de ser un ítem.