[Escenario] Liber Tolosa

[Alexander Weiss]

PARS III: PONE SCENAE

PARTE III: PUESTA EN ESCENA

NARRACIÓN EN TOLOSA
Bienvenido a ti, futuro Narrador… ¡Y solamente a ti! Porque aquí vamos a abordar la parte técnica de Liber Tolosa. Nos proponemos comenzar por algunos consejos de orden práctico. El punto esencial, aunque parezca ridículo repetirlo, es que animamos a cada Narrador a aplicar la “regla de oro”, como nosotros mismos lo hemos hecho en este libro. Es tu mundo de juego, los atributos y otros poderes sólo son un título indicativo. También nos hemos tomado algunas libertades -¡que los puristas nos perdonen! –con las reglas relativas a las criaturas del Mundo de Tinieblas, especialmente con algunos de los Garou mencionados aquí y allá, que a veces parecen quizás demasiado próximos a los Cainitas, con la extensión de la noción de Gnosis a otras criaturas más allá de los Lupinos y la posibilidad excepcional de convertir a un hombre lobo en ghoul. Os corresponde a vosotros decidir si queréis integrar estos elementos que no son para nada esenciales pero pueden resultar interesantes si os gustaría utilizar y desarrollar el grupo de la Dama Orseau.
Más allá de eso, encontraréis un número relativamente importante de Cainitas que poseen Fe Verdadera. Esta situación podría discutirse pero nos parece más difícil no tenerla en cuenta, pues una buena parte de las intrigas posibles y de las diferentes tramas de fondo reposan en parte sobre las nociones de la fe –católica, cátara, musulmana, judía, e incluso demoníaca.
En lo que se refiere a los mortales de Tolosa, puede dar la impresión de que su importancia es escasa para la existencia de los vampiros, pues no hay nada escrito específicamente sobre ellos –falta de espacio- y ninguna orden religiosa o de caballería se encuentra presente. Remitíos a los trasfondos de Aliados, Contactos, Criados e Influencia que definen estas relaciones. Apoyaos también en la primera parte del Liber Tolosa, sobre todo en la descripción de los Capitouls y de los cátaros para detallar otros personajes si es necesario. Nuestras sugerencias de desarrollo de los grupos humanos son los siguientes: los diferentes capítulos de las iglesias, los Templarios, los Hospitalarios, los hospicios, los Capitouls, los hermanos predicadores (futuros dominicos), y desde luego, los trovadores.
Abordemos ahora el aspecto vampírico de Tolosa. Como os hemos señalado en el preámbulo, este suplemento se apoya principalmente en la primera edición de Vampiro: Edad Oscura. Las disciplinas, en particular, son las de la primera edición –no se mencionan las sendas de Mortis, por ejemplo. Los rituales taumatúrgicos, koldúnicos y de hechicería han sido desarrollados con la ayuda de los suplementos Magia de la Sangre, Sacrificio de Sangre y El Libro del Clan: Tremere revisado y Clabook: Tzimisce revised: si no disponéis de ellos, no los tengáis en cuenta.
En lo que se refiere a los lazos con los mundos de los Espíritus, Fantasmas o Garou, hemos supuesto que son accesibles y manipulables mediante Rego Manes (Taumaturgia Espiritual)- así como en lo que se refiere a demonios, etc. En la perspectiva en la que nos hemos decidido situar, un usuario de Rego Manes debe sin embargo poseer un conocimiento apropiado sobre las criaturas a las que intenta afectar- Espiritismo o Nigromancia para los Fantasmas, Lupinos para los Espíritus ligados a los Garou, Demonología o Koldunismo para los demonios, etc. También encontraréis otras sendas relacionadas con los Espíritus, pero que son más específicas, como Manipulación Espiritual, que está orientada hacia los Lupinos y los fetiches, o la Vía de los Espíritus, de origen koldúnico y que permite utilizar a los espíritus de la tierra para practicar la hechicería koldúnica a distancia a través de ellos.
Desde el punto de vista del contexto y del ambiente vampírico, hemos decidido adaptar y ofrecer la nueva visión de Edad Oscura: Vampiro en lo que se refiere a los Caminos y sus aspectos religiosos. Encontraréis las versiones antiguas y nuevas de los Caminos y sus caminos asociados. Con este propósito, hemos seleccionado a ciertos Cainitas para convertirlos en Sacerdotes de Cenizas. Si no interpretáis este aspecto, considerad simplemente que se trata de vampiros importantes y respetados. De la misma manera, la noción de Señor vampírico de una región, aparece más o menos implícita para nosotros y Etienne es el Príncipe del condado de Tolosa, no solamente de la ciudad. La metatrama de Edad Oscura: Vampiro propone una reina para Tolosa, Esclarmonde la Negra. Podéis decidir ignorarla o convertir a Etienne en el verdadero Señor del Languedoc con la Reina de Tolosa como su pareja. Treinta años separan Liber Tolosa de lo que se describe en Edad Oscura: Vampiro, así que podéis jugar la evolución política de los Cainitas de Tolosa como prefiráis y hacerlos vivir en nuestro mundo. Y si la inspiración para esta reina es la cátara histórica, ordenada en el catarismo hacia 1204 y hermana del conde de Foix, cambiad su fecha de Abrazo y su trasfondo.
Ahora os corresponde elegir el género de historia en la que queréis integrar Tolosa. Si no es el centro de vuestra Crónica, tenéis toda la libertad para integrar a vuestros personajes jugadores sin importar su clan. Algunos como los Ventrue no serán bien vistos, los Setitas deberían mentir sobre su clan, los Salubri deben mantener un perfil bajo y los Assamitas –pero esto es todo un clásico- deberían contar con una gran desconfianza por parte de los vampiros tolosanos…nada más. Por otra parte, si decidís convertir Tolosa en vuestro dominio principal e instalar vuestros vampiros, la situación cambia. Reflexionad bien antes de autorizar esos clanes: para ti mismo y el interés de tu Crónica, pero también para los jugadores, que quizás no aprecien el rechazo de sus elecciones o de permanecer en el oprobio y la sospecha, mantenidos al margen de la vida en la ciudad. El ambiente político y los problemas ligados a la herejía son los criterios a tener en cuenta a largo plazo para cada personaje, imaginando cuál es su posición por defecto y cómo reaccionará.

LAS PRINCIPALES TRAMAS DE FONDO
Hemos decidido presentaros los temas principales que os pueden servir de guía mientras jugáis en Tolosa. Las tramas de fondo son simplemente las intrigas subyacentes que destacan las motivaciones y oposiciones de los Cainitas. Pueden utilizarse a conveniencia para dar relieve a vuestros personajes no jugadores – que tienen proyectos de mayor o menor envergadura. Deja que estas tramas asciendan lentamente a la superficie a lo largo de los escenarios y como motivación y medida de las discusiones y luchas de posición de los vampiros frente a acontecimientos vinculados o no a sus ideales.

LOS CÁTAROS, EL TZIMISCE NICETAS
Un conflicto se avecina sobre las tierras del Languedoc. En 1209 los cruzados albigenses arrasaron el país, y permanecieron durante más de cincuenta años. La herejía cátara existe más o menos desde el siglo X, pero hasta mediados del siglo XII no dispone de una extensión social susceptible de provocar hostilidades: es en esta época que el Tzimisce Nicetas (o Nikita) de Sredetz (Sofía, en búlgaro) acudió al Languedoc para formalizar la Iglesia cátara. Nombró a los cuatro primeros obispos en 1167 y dejó a su chiquillo Dussan en su lugar para vigilar a su “hijo”. Nicetas no es otro que el vampiro que condujo al Príncipe Narsés de Venecia hacia la senda de la Herejía Cainita y que terminará ocupando su lugar como Arzobispo de Nod en 1212. Contrariamente a muchos de los miembros de la Herejía, es un creyente firme y sincero y acudirá a poner orden sus asuntos, aliándose con los adversarios de los cátaros para combatir a las bestias negras de la Herejía Cainita.
A pesar de los esfuerzos conjugados por la mayoría de los Cainitas de Tolosa –o por lo menos, de los leales a Etienne- la situación político-religiosa del condado empeora cada año que pasa. Las voces de los cátaros son cada vez más fuertes, cada vez más belicosas y el Papa Inocencio III, decepcionado por el fracaso de la Cuarta Cruzada (que se resume en su desvío por los venecianos y el saqueo de Constantinopla) está decidido a marcar la historia de su pontificado con una acción gloriosa a favor de la cristiandad. Por su parte los venecianos, desean con avidez la villa rosa y la Gran Corte de París espera su momento, agazapada entre las sombras… ¿Salvar Tolosa o salvar al Príncipe? Para varios Cainitas de la ciudad Palladiana, como Psique o Albion de Sagenote, la cuestión no tiene dudas e intentan convencer a varios vampiros de que se unan a su causa: persuadir a Etienne de que abdique y permita que un “nuevo Príncipe” combata los apetitos y fanatismo de sus adversarios. Y si este “nuevo Príncipe” es cátaro, tanto mejor: el condado de Tolosa será purgado de la herejía (no mortal, sino Cainita) y la ciudad podrá ser reconstruida sobre nuevas bases. Es una oportunidad para el Narrador, si lo desea, de establecer un lazo entre Vampiro: Edad Oscura y Edad Oscura: Vampiro. Los personajes podrían ser manipulados de manera que ellos mismos hagan la búsqueda del candidato apropiado… ¿Quizás Esclaramonde la Negra?

LOS ESPECTROS VENTRUE
Tolosa no es nada acogedora para los Ventrue, al contrario, es muy hostil. Tolosa fue un dominio de los Ventrue en época romana hasta que la Matusalén Helena colocó a un chiquillo de su linaje en el trono de la Ciudad Palladiana. La venganza de los Ventrue fue terrible, forzando a Etienne, el actual Príncipe de Tolosa, a cometer Amaranto sobre su sire Marcial, chiquillo de Helena, que era Príncipe a pesar suyo. Este acto terrible terminó causando el genocidio de los Patricios presentes en la época en territorio tolosano. En estas noches, estos dolorosos recuerdos son poco conocidos y proporcionan la ocasión de hacer algunas preguntas a veces peliagudas. Algunos Cainitas, como el Abad Petrus, recuerdan la época en la que el Príncipe era un Ventrue, otros como Etienne o sus aliados de la época, Dama Jessica y Gherard, las atrocidades que fueron obligados a cometer. Por su parte, los Ventrue también recuerdan y los esfuerzos de la diplomacia y los embajadores puede que no siempre sean suficientes (véase Delenda est Tolosa: “Hay que destruir Tolosa”).

LA MUERTE DE TIAMAT Y SUS CONSECUENCIAS
La muerte de Tiamat la Mayor es un enigma para la mayoría de los Cainitas de Tolosa. La hija pródiga de la villa rosa fue destruida por su propia chiquilla, en una noche de 1188, sin que aparentemente nadie pudiese hacer nada ni se encontrase al culpable. Diana se encargó de escribir la carta en la cual Julia pedía ayuda para un mortal debidamente dominado, mortal que se había enfrentado a la misma noche, tras una desafortunada caída de caballo. El Preboste de la época, Ángelus, investigó durante mucho tiempo este indicio, pero no pudo descubrir nada, las pistas no parecían llevar a ninguna parte. Los rumores dicen que a la noche siguiente de notificar su fracaso, Etienne lo destituyó de su función, sustituyéndolo por Rolando y que desde entonces, los Nosferatu han perdido el favor del Príncipe. La realidad es un poco más complicada. La verdad es que además de Heinrich, varios Cainitas conocen el terrible secreto de Diana, ya sea porque lo han descubierto por sí mismos, o porque se han encontrado con el fantasma de la hermosa Toreador en la ribera del Garona. Y también lo sabe Felipe, el chiquillo de Julia, a través de las imágenes confusas que le ha enviado Tiamat y más o menos ha comprendido lo ocurrido. Su gusto por la rareza y las pasiones más oscuras de los privilegiados, así como su creencia en la redención individual, le han impedido hablar –pero quizás termine comprendiendo el deseo que tiene el fantasma de vengarse de Diana. También lo sabe Louise, que desde hace mucho tiempo ha descubierto los secretos más sombríos del alma humana (y Cainita) y que no tardó en descubrir lo ocurrido. Dos razones la impulsan a mantener el silencio: por una parte la Dama Diana se encuentra en excelentes términos con Cassandra de Nevers y los Patricios de París. Denunciarla podría provocar una serie de catástrofes y venganzas sangrientas que posiblemente llevarían a la Gran Corte a marchar sobre Tolosa y a reducir a la nada el sueño de Tiamat. Por otra parte, cree que la verdad volverá a Etienne loco de dolor y lo debilitará, tanto desde un punto de vista mental como político. Asumiendo por completo su papel de ángel negro, se ha preocupado de aislar o alejar a todos los que se interesan demasiado en este asunto, y por este motivo ha Vinculado por Sangre a Albion de Sagenote y se las arregló para retirar a Ángelus de la función de Preboste. Gherard también lo sabe, pues pocos son capaces de ocultar algo a este poderoso Matusalén. Por razones personales, el Nosferatu ha decidido apoyar a Louise a mantener el secreto y e incluso está dispuesto desviar a su propio Clan del poder en Tolosa (véase La Curia y la Ordalía) –pero el secreto de la desaparición de Tiamat también le sirve para otros propósitos. Por último, Bélibaste, del Clan Capadocio, que durante mucho tiempo ha sido capaz de conversar con los fantasmas y dominarlos, ha descubierto quién destruyó a Tiamat. Por el momento no sabe cómo utilizar esa información pero no dudará en revelarla si resulta útil para sus planes (véase La locura del Príncipe, La rosa negra). En lo que se refiere al fantasma de Tiamat, su Sombra lo está corrompiendo poco a poco, su pasión por Tolosa y el Príncipe se están convirtiendo en un odio posesivo y extremo, tanto por quienes la protegen del mal, como por quienes están demasiado próximos a él. Y desde luego, siempre está decidida a vengarse de Diana (véase La locura del Príncipe, La rosa negra).

AMARANTO Y TOREADOR, EL LINAJE DE HELENA
Una leyenda circula en el Clan Toreador, especialmente entre quienes conocen ciertos secretos. Helena habría cometido diablerie sobre su sire, Etienne sobre el suyo, Tiamat ha desaparecido misteriosamente, y quizás haya corrido la misma suerte. Es como si en todas esas generaciones un descendiente de la Matusalén se sintiera obligado a cometer el Amaranto sobre su sire. Cuando se conoce el conflicto que enfrenta a Helena con Calixta de Castilla o con Menelao, dos poderosos Cainitas señores de los secretos de la magia de la sangre, es posible imaginar una maldición lanzada sobre el linaje de Helena, una maldición propiciada por su propia sangre:

MONTSEGUR, EL VOIVODA DE LOS PIRINEOS: EL SEÑOR DUSSAN
Las querellas religiosas no siempre son sólo un asunto de los mortales, los Cainitas a menudo participan en ellas o constituyen el origen. Pero la herejía cátara no sólo atrae a los vampiros ávidos de poder o iluminados por la fe. Los entresijos de a lucha contra el catarismo son tantos que terminan por atraer a los miembros más diversos de la Estirpe, además de católicos convencidos como Ángelus, Rolando o el Padre Jacques. Porque esta nueva religión lleva en ella la marca de la Herejía Cainita…Su fundador es nada menos que Nicetas, un Tzimisce para quien la trascendencia del alma surge de la metamorfosis de la carne, su obispo es Dussan, un monstruo que enloquece y corrompe a los mortales por incrementar su propio poder. Por otra parte, los cátaros, con su obstinación por mostrarse a la luz del día, constituyen un gran peligro para Tolosa (y para el Príncipe –sobre todo después de que pase a poseer la rosa negra). Los Tremere, con Heinrich a la cabeza, acuden poco a poco al conflicto abierto con “el de Montségur”, con el riesgo de convertir la región en otra Transilvania –aunque los vampiros de Tolosa no aprecien necesariamente sus métodos, es necesario reconocer que son muy eficaces, aunque deban ser detenidos. El Padre Jacques se ha apresurado en llamar al Abad Petrus, un Lasombra enemigo de Narsés que lucha con toda su alma contra la Herejía Cainita. Psique, asqueada por la corrupción de los mortales, y también alarmada por el peligro que corre Etienne, recurrió rápidamente a Albion de Sagenote para proteger a los suyos. Albion de Sagenote, para proteger Tolosa y al Príncipe, también decidió combatir la Herejía (con la aprobación de Louise, que prefirió mantenerse en las sombras). Todos estos Cainitas esperan de una manera u otra ganar a tantos aliados como sea posible para su causa. Desde el otro lado de la barrera, en el antro de Dussan, o tras la caída de Constantinopla, junto a Nicetas, otros Cainitas se reagrupan de mejor o peor grado. Estelle, del clan Toreador, apoya a los cátaros por convicción. Rachelle, del clan Salubri, posee Fe Verdadera en la religión cátara, y se ha refugiado en Montségur tanto para ser protegida por Bélibaste y Dussan como para huir de los Brujos. Marina, aliada de Rachelle, está dispuesta a todo para huir de Antall. Gerbhart, en conflicto abierto con Cynthia y otros Gangrel, se ha puesto del lado de los cátaros de Montségur por provocación. Y esto sin contar con otros miembros de la Estirpe (Kieriann, Félice de Béranger, Anatep…) que acuden a Montségur para huir de un castigo, forjar alianzas o contactar con los espíritus…y los hombres lobo de los Señores de las Sombras con los que Dussan se ha aliado. Con el paso de los años los bandos se han alejado cada vez más y cada vez son más agresivos, encadenando ataques políticos (véase La locura del Príncipe, La rosa negra) y abiertos (véase La disputa de Pamiers). Como dijo el Padre Jacques, habrá que elegir campo, pero elegir con cuidado…

BÉLIBASTE, ESCAPANDO DE UNA MALDICIÓN
¿Qué puede haber empujado a un hombre de ciencia y sabiduría como Bélibaste a vender su alma al diablo? La voluntad de escapar de la maldición de su clan, de negar la visión en la que ha presenciado la extinción de los Capadocios…Porque Bélibaste decidió que podía convertirse en Baali, y eligiendo unirse a su causa, su conversión causaría una metamorfosis profunda en su cuerpo y alma, hasta el punto que su clan de origen sería borrado, y tomó la decisión no sin haber analizado durante largo tiempo las ventajas y desventajas. Así, durante un viaje de Kieriann por el territorio de Tolosa, decidió aproximarse a él y dejarse corromper. Para demostrar su buena fe, tuvo que cometer varios crímenes y destruir a uno de sus propios chiquillos, pero finalmente superó la prueba y se sometió al ritual que le convirtió en parte del linaje maldito de los Baali. Enseguida decidió desaparecer, controlar al demonio que lo tentaba y encontró refugio en Montségur. Su nueva condición le satisfacía, pero al coste de haber desarrollado un lado perverso y sombrío, dirigido hacia la destrucción…Una oscuridad que satisface tratando de convertir adeptos a su causa (los cátaros) utilizando métodos poco ortodoxos. Lejos de seguir los preceptos de su nuevo linaje, está dispuesto a todo para destruir a los Baali que se encuentren en la región en general y a Kieriann en particular…llegando incluso a aliarse temporalmente con el “enemigo”. Además, la creencia en la destrucción del Clan Capadocio lo devora por dentro. Mantiene correspondencia regular con su chiquillo Thosa para que se reúna con él (en vano) y está dispuesto a destruir a cualquier Capadocio relacionado de cualquier manera con la familia Giovanni de Venecia….

ANATEP O LAS TINIEBLAS REVELADAS
Otra especie de demonio que vaga por las tierras tolosanas, una serpiente a semejanza de la del jardín del Edén es Anatep. Este Setita, enviado hace mucho tiempo por los suyos a Marsella, creó y desarrolló un culto, el de la Virgen Negra. No contento con corromper abadías o poblaciones enteras, ha terminado por convertirse en una especie de Nicodemo, de diablo tentador, aconsejando y tentando a los Cainitas de la región, desde el más humilde al más poderoso. Su objetivo es muy sencillo: atraer la atención del mundo sobre la existencia de los Cainitas de Europa, desviando así las cruzadas de su objetivo en Egipto hacia tierras no tan lejanas (véase La traición de Jehan, In vitae veritas).

LAS NUBES DE SAMAEL Y LA ORDEN DE CHANTECLAIR
Los herejes tienen sus propios cismáticos. Aquí hablaremos de las Nubes de Samael, una secta secreta que predica una interpretación extremista de la Herejía Cainita y que busca al Tercer Caín, anunciador de la Gehenna. Debería aparecer en 1206 y treinta y tres años después, desencadenar el fin del mundo. Un grupo todavía más discreto combate a los herejes: la Orden de Chanteclair. Bautizada con el nombre de “chanteclair”, el gallo cantor de roja cresta, persiguen ferozmente a los Baali y su estirpe demoníaca. Aunque la orden es más o menos clandestina en Europa, mantiene gran poder en Oriente. El Silsila Hamal, guerrero del clan Assamita, es una imagen no muerta de verdad. Llegó a las tierras del Languedoc casi al mismo tiempo que Rotlans y Ángelus, otros dos miembros de la orden (véase La ecuación Assamita y La curia y la ordalía). Sin embargo, algo es seguro: las encarnaciones del mal no tienen oportunidad en las garras de Rotlans, a quien le gustaría capturar a Kieriann y sus voces demoníacas. Los templos de Shaitan no son seguros…

EN BUSCA DE LA SEGUNDA CIUDAD: ENOCH
¿Qué hace un Matusalén como Gherard en una ciudad como Tolosa? A primera vista algo inofensivo: necesita tranquilidad para sus indagaciones. ¿Y qué es lo que busca? ¡Nada menos que las puertas de Enoch! Y quizás una forma radical de luchar contra los Nictuku. Es obvio que apoya de forma sistemática el bando de quienes buscan la paz o que quieren eliminar los problemas que la amenazan. En su continuada búsqueda de información ha encontrado fragmentos del Euagetaematikon escrito por Procopio a partir de pergaminos extraídos del Libro de Nod. A partir de su lectura se ha obsesionado con proteger a las personas más piadosas de las diferentes religiones tratando quizás de provocar a Dios o Ialdabaoth, el Demiurgo. Esta búsqueda le ha llevado a tomar dos decisiones importantes como apartar a los Nosferatu del poder en Tolosa, realizar pactos con Bélibaste u oponerse a la Dama Jessica. Quizás con el tiempo continúe viajando, si necesita encontrar nuevos elementos para sus proyectos. Egipto podría ser uno de sus destinos o los Estados Latinos de Oriente.

LA NO VIDA DE LOS TREMERE
Un nuevo clan, nuevas intrigas. Los Tremere tienen numerosos proyectos e intenciones tras instalarse en el sur de Francia. El Regente de Lavaur, Heinrich, intenta ganar el favor del Príncipe de Tolosa y querría conseguir la posición de Consejero. Paciente y calculador, dispone de medios para llevar a cabo su política: alianzas con la Dama Diana, influencias mortales a través de los Templarios, demostraciones de eficacia resolviendo problemas, cualquier método es bueno. Uno de los proyectos importantes de Heinrich, aparte de disponer de una capilla en Tolosa, sería establecer una universidad en la villa rosa. Sin embargo, otros deseos también animan al clan de los Brujos, como la persecución implacable del Clan Salubri. Siméon es quien encarna esta otra faceta menos amable: mediante una serie de engaños se está haciendo pasar por un Malkavian (véase Tres ojillos y además…). ¡Los Tremere no siempre se pueden comportar con arrogancia! Y serán todavía menos arrogantes cuando Guy d’Orleáns, chiquillo de Goratrix, acuda a reclutar a los infernalistas potenciales del clan para servir a sus propios deseos de poder.

ANTALL Y LAS HADAS
El pícaro terrible de Tolosa es, además de un diabolista, un traficante de sangre de hadas. El efecto de la vitae de la Hermosa Gente es más desconcertante en los Cainitas (a menudo olvidan a sus víctimas feéricas) provocando situaciones extrañas, experiencias alucinatorias, a veces terribles y a veces deslumbrantes…Conocedor de las creencias de los cátaros –a pesar de lo que en ocasiones pueda hacer creer-, ha decidido utilizar la sangre de hadas para “ayudar” a los Bons Hommes y Bonnes Femmes de la Estirpe a elevar su alma más allá de las limitaciones materiales. Entre los clientes más asiduos de Antall se encuentra Estelle de Saint Félix y tampoco excluye a los cátaros mortales o simpatizantes de los cátaros que requieren sus servicios. ¿Y qué es lo que pide a cambio? Realmente todo depende de su estado de humor… ¡pero lo que es seguro es que cuando alguien se relaciona con este vampiro Ravnos se viven tiempos interesantes y nunca se sale indemne!

ASESINOS DE SETITAS
La Dama Geneviève Orseau, tan hermosa como implacable, reina sin rival sobre la Provenza y el Príncipe Etienne a menudo la invita a su corte, por el placer de su compañía o porque posee un problema que presentarle (un Setita). Esta destacada Cainita ha reunido a su alrededor personajes tan distintos como sorprendentes, Cainitas y Lupinos todos dedicados a la misma causa: la destrucción de la descendencia de Sutekh. Algunos personajes jugadores podrían sentirse interesados por este grupo, ya sea por prestigio, convicción u otras razones, pero deberán mostrarse dignos y saber guardar ciertos secretos. En el entorno de Geneviève Orseau se encuentran varios Gangrel y Scythale el Nosferatu –el contacto más fiable para reunirse con la Dama.

[Alexander Weiss]

IDEAS DE ESCENARIOS, INTRIGAS Y CONSPIRACIONES

LA LOCURA DEL PRÍNCIPE, LA ROSA NEGRA
Bélibaste se ha instalado en Montségur: el antro del voivoda Dussan le protege y también sirve para sus planes de escapar de la maldición que destruirá a su clan. A su vez el Tzimisce, obsesionado por la idea de extender su poder o de unir poco a poco a los Cainitas de la región, gracias al Capadocio ha atraído y capturado al fantasma de Tiamat. A través de uno de sus rituales de hechicería koldúnica ha vinculado un kupala, un espíritu demoníaco, a una rosa que ha convertido en una escultura negra y afilada, y que también ha convertido en la prisión del alma de Tiamat –un gesto de provocación, que bajo la fachada de un regalo, insulta tanto el arte del Príncipe como al Clan Toreador. Además, aparte de este gesto, Dussan ha puesto en marcha un plan más pernicioso. La ghoul a la que ordenó llevar esa “muestra de buena voluntad” al Príncipe de Tolosa tiene órdenes de entregarla sólo en sus manos…Y con una buena razón: el receptáculo del fantasma de Tiamat ha sido creado para Etienne. Si un taumaturgo hábil puede finalmente analizar el rastro mágico del objeto, su poder sólo se revelará al contacto con el Matusalén Toreador. La rosa de piedra negra agita constantemente las pasiones, incrementando el amor y el odio de la víctima y como además encierra la esencia de la hermosa difunta (y es su prisión) la influencia de la rosa negra se hará cada vez más fuerte noche tras noche, desviándolo poco a poco de sus deberes de Príncipe y debilitándolo cada vez más. Por otra parte, Tiamat, aprisionada en la muerte, se hunde cada vez más en la Sombra, convirtiéndose en una expresión del odio y la monstruosidad y volviéndose contra el dueño de la rosa, amenazando constantemente su espíritu. La solución más sencilla es destruir la rosa negra, pero también se corre el riesgo de destruir el alma de Tiamat –y Etienne nunca querría que ocurriera algo semejante…o el Príncipe podría caer para siempre en la locura…y sus “ángeles guardianes” se negarán a tomar ese riesgo. De hecho, si la rosa de piedra llega a destruirse, Tiamat, convertida en un espectro, se liberará y tratará de vengarse, primero de Diana y después de los “vivos” y de Etienne, a quien prefiere ver sucumbir a la Muerte Definita que existiendo sin ella.

THOLOSA DELENDA EST
El odio es una pasión lo bastante fuerte como para unir a los seres más dispares…o atraer la atención de las personas más retorcidas. Lejos de apaciguarse tras la muerte de su sire, la Dama Diana siempre se encuentra devorada por la envidia y los celos…Lo que quiere es poder pero también la destrucción de quienes la han ignorado y la siguen ignorando. Diana está dispuesta a todo, hasta traicionar a sus aliados e incluso a unirse a una causa común con los Cainitas más viles. Su asociación a largo plazo con Heinrich es un pacto inconfesable y político que está interesada en mantener a cualquier coste. Por otra parte, Cassandra de Nevers confía en Diana, pero ella la considera un peón. Además Anatep, consciente del estado de espíritu de la Toreador, acude para proponerle un plan dirigido a enfrentar a la Gran Corte de París con la villa rosa, que no dudará un segundo en aceptar. Cassandra de Nevers será sacrificada para provocar el caos y la venganza. Contará con las tensiones y problemas provocados por las repetidas amenazas de los legados papales contra el conde Raimundo VI así como las presiones realizadas sobre el rey de Francia para que declare una cruzada contra los herejes. Diana aprovecha el regreso de Cassandra a Tolosa para avivar las tensiones entre ella y la corte del Príncipe. Después la manipulará de tal forma que la Ventrue insultará a Etienne y sus partidarios (así como a buena parte de los Cainitas reunidos para la ocasión) y terminará por llevarla tranquilamente hasta la puerta del Elíseo. Anatep, tomando el aspecto de Diana, se reunirá con la Ventrue tiempo después, fingiendo querer “consolarla” para después atacarla y decapitarla aprovechando la sorpresa.
Diana seguramente será enviada a París para intentar explicar lo ocurrido (desde luego, a su manera) ante los Patricios de la Gran Corte. Pero será finalmente Julia quien descubra esta peligrosa pantomima…

LA CURIA Y LA ORDALÍA
Desde la rivalidad que han mantenido a propósito de Sarah, la Dama Jessica y Gherard siempre han estado más o menos enfrentados. Desde luego, no se trata de un conflicto abierto y sangrante, pero sí de una especie de competición que les lleva discretamente a ponerse palos en las ruedas el uno al otro. No están dispuestos a poner Tolosa en peligro: son demasiado conscientes de lo que representan respectivamente para los demás Cainitas. Este desacuerdo entre ambos es tan discreto que no es muy probable que sea detectado. Sin embargo, una historia sombría podría terminar revelándolo. La Curia Escarlata, rama mortal de la Herejía Cainita, ha recibido la misión de eliminar de una molestia: Kieriann el Baali. Para conseguirlo, la Curia le tenderá una trampa con ocasión de un Pentecostés Rojo en el que le será ofrecida una víctima, Sybille la Lamia, un plan sencillo. Pero Kieriann no ha nacido ayer: tras escuchar la invitación, acude a la Lamia y le expone los hechos, considerando que así parecerá más simpático y podrá obtener de ella una conversación más amable, pero Sybille se niega. Entonces Kieriann la domina, implantándole recuerdos sobre las mortales afrentas que ha recibido de la Curia Escarlata y Sybille se dirige personalmente a Tolosa, recorriendo la ciudad y eliminando uno a uno a los miembros corruptos del clero y a capitouls y dignatarios que forman parte de la Curia, dejando cadáveres a su paso. Sybille terminará siendo acusada de las muertes, pero Etienne descubrirá el engaño. Sin embargo, ella seguirá considerándose culpable de esos crímenes y pedirá recibir un castigo. Un consejo se reunirá para decidir su destino y Gherard denunciará la presencia intolerable de la protegida de la Dama Jessica, exigiendo una Ordalía –que terminará obteniendo. Durante el juicio una investigación más profunda revelará que el verdadero culpable es un Baali oculto desde hace tiempo en la ciudad y los Nosferatu no estarán nada contentos, al verse desplazados de su función como protectores de la ciudad y siendo sustituidos por un grupo de Assamitas convocados por Rolando. Gherard terminará abandonando Tolosa y dejando las responsabilidades del clan Nosferatu en Sarah. ¿Nadie había previsto este resultado y manipuló los acontecimientos?

LA TRAICIÓN DE JEHAN
Dussan ha decidido apropiarse de un territorio cada vez más vasto, y ha cometido Amaranto –aconsejado por Anatep- sobre el Príncipe Lasombra de Jaca y ha colocado a uno de sus peones en el trono de la ciudad: Blanco Lobo, un Gangrel. Para asegurarse la lealtad de sus vasallos ha utilizado a continuación el clásico método del palo y la zanahoria: el hambre y la enfermedad. Los Gangrel de la zona son los primeros en sufrir debido a que el voivoda los priva de sus presas habituales y aterroriza a los animales de la región. Cuando llega un invierno especialmente riguroso, Anatep decide actuar. Comienza por infiltrarse en el entorno de Jehan y utiliza su Presencia para impulsar a un conflicto directo con Etienne, posiblemente “abriéndole los ojos” con respecto a los Toreador, tan narcisistas que ni siquiera se preocupan de saber si sus vasallos les necesitan o no. Un vasallo no sólo debería ser leal a su señor, sino que el señor debería corresponder a la lealtad de su vasallo. La indiferencia de Etienne es una prueba de su incompetencia…
De esta forma, una noche de invierno, Jehan reúne a sus tropas y pasa al ataque, asaltando el Theatrum Rosarum, aunque previamente ha dado una falsa alarma que envía a Rolando y sus aliados lejos con una pista destinada a mantenerlos al margen.
El conflicto se saldará con la cólera del Príncipe y la caída de Jehan, que deberá someterse a Etienne bebiendo un trago de su sangre en señal de vasallaje y alianza. Anatep, presente por diversión, curiosidad, gusto por el riesgo y oportunismo, se sentirá tentado a utilizar en un momento u otro su Disciplina de Presencia y será desenmascarado. Terminará huyendo, pero la Dama Geneviève se lanzará en su persecución…

IN VITAE VERITAS
El clan dominante del condado de Tolosa es el de los Artesanos. Los Toreador, todos descendientes de Etienne, forman una casta aparte en el seno de la comunidad vampírica que, aunque se relaciona con los demás Cainitas, posee sus propias costumbres y muestra cierto elitismo. Para la mayoría de los Toreador resulta inimaginable perjudicar los intereses del Príncipe y de la ciudad y es inconcebible pensar en una posible traición. Kalos k’agathos “hermoso y bueno”, el ideal griego, podría ser su credo y preferirían arrancarse la cara antes que pensar que uno de ellos es un perjuro. Esta situación es una de las principales razones por las que Diana ha podido cometer su crimen impunemente. Y es por esta misma razón que Anatep el Setita decide adoptar la apariencia de uno de los Toreador para infiltrarse en el corazón de la ciudad. Tiende una emboscada a Felipe, mientras se encuentra en camino hacia Barcelona, lo deja en Letargo, le roba su corazón para tener una moneda de cambio en caso de fracaso, realiza la visita de cortesía prevista y regresa a Tolosa unos meses más tarde, sin que nadie se dé cuenta de quién es… ¿Quién podría sospechar que un soñador e inocente, defensor de la salud y redención del alma podría no ser quien parece?
Anatep, perfectamente integrado en la sociedad tolosana, comete poco a poco varios crímenes, ayudado puntualmente por la Dama Jessica, que no es consciente de lo que está ocurriendo…
Felipe continúa siendo básicamente el mismo para quienes no lo conocen bien, pero para sus amigos, o personas sutiles, pronto resulta evidente que algo no va bien. “Felipe” es un poco más frío y brutal que antes de su viaje a Barcelona, y también más crítico. En lo que se refiere a Sarah la Nosferatu, sospecha cada vez más del Toreador porque nunca acude a verla, y anteriormente nunca dejaba de visitarla…finalmente el cuerpo de Felipe es encontrado en el refugio de la Dama Jessica y su corazón ha sido ocultado en la fortaleza cátara de Montségur.

LA ECUACIÓN ASSAMITA
Desde que Rolando ha sido nombrado Preboste de Tolosa, ha llamado a un grupo de Assamitas, dirigido por el Silsila Hamal al Mumit. Oficialmente se encuentran debido al descubrimiento de que existe un nido oculto de Baali en Tolosa. A pesar de su antigüedad –y el hecho de que no han sido presentados a Etienne, que los ha aceptado a regañadientes- se encuentran sólo bajo las órdenes de Rolando y sólo responden ante él. Aunque la razón de su presencia es sencilla y factible –hasta cierto punto- la verdad es que Hamal, así como Rolando, son miembros de la Orden de Chanteclair y el Guerrero ha acudido en ayuda de Rolando para poder negociar su entrada en Barcelona (donde según se dice, se encontraría un poderoso Baali). Los misteriosos Assamitas y el temor que su sombra provoca a su alrededor los convierten en objeto de rumores y despierta la curiosidad de numerosos vampiros. ¿Son espías, asesinos, simples ayudantes del Preboste? ¿Y cómo saberlo? Por otra parte varios Cainitas de la ciudad han encontrado pequeños objetos –a menudo simples guijarros- marcados con un extraño glifo en el interior de su refugio (un ritual que permite ver lo que ocurre en el lugar marcado). Leonardo di Vendi intenta conseguir toda la información posible al respecto, y no duda en utilizar su Disciplina Robo de Secretos para verificar algunos elementos sobre por ejemplo la llegada de nuevos visitantes. Louise, que ha mantenido relaciones con los Hijos de Haqim en el pasado, se limita a observarlos. Aunque en principio no ponen en riesgo la seguridad del Príncipe y sus seguidores el Padre Jacques, sin oponerse a la presencia Assamita, desconfía de la orden que representan y de la que Ángelus es un destacado representante. Jacques aprueba la destrucción de los Baali, pero no a cualquier precio. Por otra parte es consciente de que los Assamitas y sus aliados pueden constituir buenos peones para combatir la Herejía Cainita.

TRES OJILLOS Y DESPUÉS…
Aunque dirigida por un Toreador, Béziers es ante todo un refugio para los perseguidos miembros del Clan Salubri. Cada vez más perseguidos por los Tremere, algunos han terminado instalándose en el Languedoc. Los personajes, enviados en embajada, se encuentran con Siméon, un “Malkavian”, que ha descubierto la verdad y que ha decidido que los “Bebedores de Almas” sean exterminados hasta el último. Sin embargo, prefiere hacerlo solo para evitar a su clan los inevitables problemas con las autoridades vampíricas de la región, sean cuales sean, así que utiliza otros peones, que se encargan de descubrir a los Salubri y revelar su presencia (los Brujos harán el resto). El Malkavian se aproxima a los personajes y les habla de inquietantes rumores sobre un nido de demonios…Sin duda que los Cainitas, habiendo sufrido ya una confrontación con un Baali, querrían investigar más…
¿Cómo reaccionarán los personajes ante los Cíclopes? ¿Qué bando apoyarán?

LA DISPUTA DE PAMIERS
Un debate contradictorio se anuncia en Pamiers. El conde de Foix pone a disposición la gran sala del castrum Apamia. Domingo de Guzmán, Diego de Osma, el Obispo Foulques de Tolosa, y el Obispo Navarre de St. Lizier representarán a los católicos, Benoit de Termes y Esclarmonde de Foix a los cátaros y Durand de Huesca a los valdenses. Las tres partes se reunirán, bajo el arbitraje del maestro Arnaud de Crampagna, sobre la palabra de las Santas Escrituras. Por parte Cainita, Pamiers se encuentra en el dominio de los Gangrel, en las cercanías de Montségur. Los Tremere disponen de un centro de creación de Gárgolas en Pamiers y una importante reunión de los Gangrel también tendrá lugar en los alrededores. ¿Qué más hace falta para provocar una batalla? ¡Un grupo de Lupinos, bajo las órdenes del voivoda Dussan que intenta manipular a su ghoul Esclarmonde mientras el Matusalén Gherard tiene sus ojos puestos en ella y un ejército de ghouls Tzimisce que acuden en el momento adecuado!
Bajo la noche sombría, sombras inquietantes se desplazan lentamente. Cubren el horizonte, ocultando la débil luz de la luna. Nubes negras o un paisaje boscoso, nadie sabe decirlo. Las señales aparecen y los espíritus se preparan. Los antiguos liberan sus Bestias. Las tierras de Foix se encuentran bajo la amenaza de un terrible mal y la naturaleza lo refleja. El momento tan esperado por todos se acerca rápidamente. El suelo tiembla ante las fuerzas presentes. La lluvia comienza a caer, el trueno resuena y pronto no se escucha otra cosa. Deslumbrados por el rayo, nadie ve el movimiento de los otros. Todos los enemigos terminan encontrándose. Las flechas vuelan. El suelo se teñirá con la sangre de los cadáveres y correrá por las callejuelas de Pamiers. Justicia divina para unos, loca injusticia para todos. ¿Qué señor resultará victorioso sobre los demás? ¿Quién invocará la razón y disipará las pasiones? Son preguntas que sólo el tiempo responderá. Pero por el momento no hay más respuesta que un gran sufrimiento. O vanas hominum mentes, O pectora caeca (¡Oh, espíritus vanos de los hombres, oh, corazones ciegos!).

CRONOLOGÍA VAMPÍRICA DE TOLOSA
18 a.C.- Los Ventrue dominan la ciudad de Tholosa, el Príncipe es un tal Tiberio Leptis Carpio.
94 – Llegada de Marcial a Tholosa.
104 – Marcial es Abrazado por Helena, del Clan Toreador.
400 – Abrazo de Talbat en Roma.
410 –Anatep llega a Massilia.
413 –La Herejía Cainita es creada por un sacerdote bizantino, Procopio. Abrazo de Etienne (Exuperio) por Marcial, que debe huir de Tolosa con Louise, su ghoul.
418 –Marcial se convierte en Príncipe de Tolosa con el apoyo de Helena. Regreso de Etienne.
421 –Llegada de Gerardus a Tolosa, donde adopta el nombre de Gherard.
500 – Abrazo de Geneviève Orseau.
507 –Etienne (bajo la Dominación de los Ventrue de París) comete Amaranto sobre Marcial. Etienne huye de nuevo de Tolosa y los Ventrue recuperan el trono de la ciudad.
602 –Abraham abandona Jerusalén con Jessica como su ghoul.
620 – Abrazo de Jessica por Abraham en Marsella.
642 –La Dama Jessica llega a Tolosa. Etienne se convierte en Príncipe de Tolosa. Exterminio de los Ventrue de la ciudad.
650 –Sarah se convierte en ghoul de la Dama Jessica. Abrazo de Jehan.
700 –Abrazo de Rodríguez en Navarra.
710 –Abrazo de Antall por Rodríguez.
711 –Abrazo de Sarah por Gherard.
721 –Abrazo de Leonardo di Vendi por Etienne.
750 –Leonardo se convierte en Senescal de Tolosa.
754 –La Herejía Cainita es descubierta en Ostia y declarada anatema.
790 – Llegada de dos Assamitas de Córdoba, Karim Al Awal (visir, chiquillo de Al Ajaj) y Malaika (Guerrero), acompañados de Marifah, un Nosferatu. Gherard viaja a Córdoba, donde Abraza a Sacchiel.
791 – Abrazo de Tiamat la Mayor por Etienne.
Hacia 800 – Abrazo de Roger. Abrazo de Rachelle.
849 –Abrazo de Diana por Tiamat la Mayor.
852 –Tiamat la Mayor se convierte en Senescal de Tolosa. Abrazo de Julia por Tiamat la Mayor.
879 –Se formaliza la Herejía Cainita. Abrazo de Fra Juliano por Narsés en Venecia.
Hacia 900 – Abrazo de María la Gata. Abrazo de Kieriann cerca de Valencia. Abrazo de Cynthia.
914 –Abrazo de Félice de Beranger.
920 –Incursión Assamita, intento de asesinato de Etienne. Los Assamitas de Córdoba son expulsados de Tolosa.
936 –Tiamat la Mayor crea el título de Embajador y nombra a Julia primera Embajadora de Tolosa. La Dama Diana parte a París, llena de rabia, donde permanece un tiempo.
960 –Abrazo de Octavio en Roma.
985 –Los Assamitas de Barcelona son expulsados de la ciudad tras su saqueo por parte de los musulmanes.
Hacia 1000 –Abrazo de Jacques por Zaqueo en Roma. Abrazo de Kamael.
1024 –Peregrinaje de Gherard y Ángelus (su ghoul) a Santiago de Compostela.
1025 –Muerte de un escatologista Capadocio de Barcelona y de Marifah (Nosferatu de Córdoba) en una purga de herejía. Abrazo de Ángelus por Gherard a su regreso a Tolosa.
1033 –Abrazo de Heinrich en Ceoris.
1034 –Abrazo de Celenos en Ceoris.
1040 –Abrazo de Gerbhart por Wilhem en el Este.
1050 –Abrazo de Diane en el Este. Abrazo de Marine en el pays de Sault.
1055 –Llegada de Gerbhart, Diane y Wilhem a Languedoc. Abrazo de Walderic en la Montaña Negra.
1056 –Abrazo de Bélibaste por Gregorius cerca de Marsella.
1070 –Abrazo de Louise por Etienne.
1071 –El obispo Isarn se convierte en ghoul de Etienne.
1077 –Llegada de Heinrich, Celenos y su sire Petrus Coppa al condado de Tolosa (a Lavaur).
1085 –Abrazo de Rolando tras la conquista de Toledo.
1090 –Llegada del Padre Jacques a Tolosa desde Roma.
1096 –Angélus parte a Tierra Santa. Abrazo de Gaétan por Louise.
1099 – Abrazo de Estelle por Leonardo.
Hacia 1100 – Abrazo de Iohannis en Gènes. Abrazo de Raimon. Abrazo de Sybille cerca de Marsella. Abrazo de Siméon en Narbonne. Abrazo de Cassandra de Nevers.
1107 –Llegada de Iohannis a Tolosa.
1116 –Abrazo de Gaspard por Ángelus. Ángelus se convierte en Preboste de Tolosa.
1120 –Abrazo de Lazarus por Jacques. Abrazo de Martin por Iohannis.
1134 –Abrazo de Guy d’Orleáns.
1140 –Abrazo de Felipe por Julia.
1142 –Abrazo de Richard Kurt.
1145 –Abrazo de Scythale en Kiev por Embrosia.
1150 –Abrazo de Robert.
1163 –Abrazo de Thosa. Abrazo de Beatriz. Construcción de la capilla de Pamiers, Celenos se convierte en Regente.
1174 –Abrazo de Arturo di Salerno por Louise.
1178 –Abrazo de Psique por Al Hajaj (cerca de Alamut).
1180 –Abrazo de Raoul.
1188 –Desaparición de Tiamat la Mayor.
1189 –Rolando llega a Tolosa. Abrazo de Edwin por Beatriz, que se convierte en Regente de la capilla de Pamiers tras la partida de Celenos a París, donde se reúne con Goratrix y Guy d’Orleáns.
1191 –Abrazo de Tiamat la Joven por Felipe.
1194 –Rolando se convierte en Preboste, sustituyendo a Ángelus. Abrazo de Albion de Sagenote por Julia.
1195 –Llegada de Scythale a Tolosa.
1197 –Llegada de Psique a Tolosa.
1199 –Concilio Tremere (cada siete años).

[Alexander Weiss]

LOS PERSONAJES NO JUGADORES

(Ordenados por el nombre en orden alfabético. El año de inicio de la Crónica es 1197)

ALBIÓN DE SAGENOTE
Clan / Generación: Toreador / 8ª
Sire: Julia
Naturaleza / Conducta: Arquitecto / Vividor
Abrazo / Edad aparente: 1194 / 25 años
Refugio / Dominio: Calle de las Artes.
Concepto: Artista
Secretos: Vinculado por Sangre a Louise.
Objetivos: Proteger al Príncipe sin importar cómo.
Destino: Viajará por el Mediterráneo y terminará instalándose en el Nuevo Mundo.
Cita: ¡Tolosa, tú nos animarás, tú nos sobrevivirás cuando ya no estemos!
Historia: Primer hijo del barón de Sagenote, Albion era considerado el sucesor natural de su padre. Aprendió pronto a leer y escribir y se cansó de que le leyeran siempre los mismos textos, por lo que comenzó a escribir los suyos y a huir de su preceptor para acudir a las tabernas cercanas donde podía encontrar inspiración y vida para su prosa. Fue en una de esas tabernas donde se encontró con una hermosa dama a la que intentó seducir como a muchas mujeres del país mediante su poesía y espíritu. La mujer pareció sucumbir a su encanto, pues se interesó un poco más en él. Después de unas semanas en las que Julia emprendió uno de sus numerosos viajes a París, regresó junto a Albion y le propuso acompañarla a Tolosa. En esta ocasión fue Albion quien cayó rendido ante sus encantos sin comprender realmente lo que le esperaba. Unos meses después fue presentado a Etienne como chiquillo de Julia y futuro embajador para Venecia. Albion encontró su nueva vida agradable y se implicó de buena gana en ella, hasta el punto de dejarse absorber por completo por los problemas de la ciudad, deseoso de ayudar a su Príncipe en su gobierno. Cuando Tiamat la Mayor fue asesinada, se dispuso se inmediato a encontrar a su asesino. En ese momento se encontró con Louise, que se interesó por su devoción por ayudar y proteger al Príncipe contra sus oponentes, pero también de sí mismo. Ella le reveló algunos secretos de la ciudad, pero para más seguridad lo Vinculó por Sangre. Desde entonces Albion actúa oficialmente al servicio del Príncipe y oficiosamente para Louise. Todavía no ha emprendido su primera misión como embajador, pero puede que pronto comience a preparar su primer viaje a Venecia.
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 3, Dementación 1, Extinción 3, Ofuscación 1, Presencia 1
Trasfondos: Criados (posadero de la Calle de las Artes) 1, Posición 1, Recursos 2
Méritos y Defectos: Humor Sanguíneo, Selectivo
Vía: Via Humanitatis 6, Sendero del Movimiento.

ANATEP
Clan / Generación: Seguidores de Set / 6ª Generación
Sire: ¿
Naturaleza / Conducta: Fanático / Oportunista
Abrazo / Edad aparente: 300 / 20-25 años
Refugio / Dominio: Itinerante / Refugio en Marsella
Concepto: Clérigo
Secretos: Pertenece a la Herejía Cainita, la Iglesia de la Magdalena Negra
Objetivos: Revelar al mundo de la existencia de los vampiros para que sean destruidos.
Destino: Terminará siendo eliminado por los agentes de la Dama Geneviève Orseau.
Cita: ¿Es necesario que te arranque los párpados para que veas que existen los vampiros, pobre mortal?
Historia: ¿Qué puede hacer reaccionar a la gente? A menudo se trata del corazón de sus pasiones. El fanatismo sólo es una evidencia más. Anatep fue enviado a Europa mientras el cristianismo, entonces una nueva religión, comenzaba a extenderse. Lo más sorprendente es que la semilla del mal del cristianismo no era otra que la serpiente que había abierto los ojos a los hombres. Anatep debía hacer lo mismo. El puerto de Massilia parecía ser un buen lugar para crear una base de actuación. Las creencias paganas todavía se encontraban muy extendidas y sería fácil crear nuevos cultos, como el de la Virgen Negra. Pero los tiempos cambian. Apareció la salvaje Geneviève Orseau, que detuvo sus proyectos. Por lo tanto se hizo necesario ser más sutil y jugar mediante la manipulación indirecta. Esperar, espiar y no actuar hasta que se presentara la ocasión. Enfrentar a las diferentes facciones entre sí, aconsejar y sugerir ideas perniciosas. Maestro de las apariencias, muchos Cainitas se cruzan con Anatep sin saberlo. Se acercará incluso a los vampiros más antiguos para ofrecerles pistas oscuras. Provocará revueltas, cometerá incluso Amaranto sobre otros para vengarse, sacrificando todo para su causa. Ha aprendido a no confiar en nadie más que en sí mismo. Actualmente es un elemento descontrolado de la Herejía Cainita. Hasta sus hermanos de sangre desconfían de él.
Disciplinas: Auspex 4, Extinción 4, Fortaleza 4, Ofuscación 7, Presencia 4, Protean 3, Serpentis 6
Trasfondos: Posición (Entre los Setitas y la Herejía Cainita) 3
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Typhonis 6

ANGÉLUS
Clan / Generación: Nosferatu / 6ª Generación
Sire: Gherard
Naturaleza / Conducta: Juez / Juez
Abrazo / Edad aparente: 1025 / 45 años
Refugio / Dominio: Barrio de St. Sernin
Concepto: Cruzado
Secretos: Pertenece a la Orden de Chanteclair
Objetivos: Impartir la justicia divina, combatir al Diablo.
Destino: Caerá en letargo durante el comienzo de las Cruzadas Albigenses.
Cita: “Iuda me, Deus et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine inicuo et doloso erue me.” (Hazme Justicia, Oh Dios, y guía mi causa contra los impíos, sálvame del hombre corrupto y deshonesto).
Historia: Un peregrino jacobeo, este sólido personaje siempre ha poseído un gran fervor religioso. Mientras viajaba por la Via Tolosana, hacia Santiago de Compostela, se encontró con Gherard. Le tomó por un ángel o un enviado de Dios, permaneciendo varias semanas en la villa rosa debatiendo con el Matusalén. Gherard lo convirtió en su ghoul y partió con él hacia Compostela, en busca de los misterios de la Fe. A su regreso, le ofreció el Abrazo. Ángelus aceptó para servir a Dios y la justicia divina.
Ángelus siempre tiene una cita bíblica en reserva, pero además este antiguo cruzado es un adversario formidable. Su Fe ha sido puesta a prueba en varios viajes a Tierra Santa, al condado de Trípoli y a Jerusalén, donde tomó conciencia del poder de Dios al enfrentarse con los Baali y algunos de sus amos. Su espada es originaria de Damasco, donde fue forjada, y es un objeto que emite Fe Verdadera debido a su contacto prolongado con Ángelus y sus largas oraciones. Fue el antiguo Preboste de Tolosa antes de que Rolando ocupara ese puesto.
Disciplinas: Animalismo 6, Auspex 4, Celeridad 5, Extinción 4, Fortaleza 6, Ofuscación 7, Potencia 5, Protean 3, Serpentis 2
Trasfondos: Aliados (Rolando) 1, Contactos (Templarios, Hospitalarios) 1, Criados (Musgo, su caballo y Anatema, su perro de guerra), Posición (antiguo Preboste) 3
Méritos y Defectos: Fe Verdadera, Obsesión (Matar a Kieriann, enfrentarse al Diablo)
Vía: Via Caeli 7, Sendero de la Venganza

ANTALL
Clan / Generación: Ravnos / 7ª (originalmente 8ª Generación)
Sire: Rodríguez
Naturaleza / Conducta: Oportunista / Seductor
Abrazo / Edad aparente: 710 / 30 años
Refugio / Dominio: Montaña Negra / Minerve
Concepto: Ladrón
Secretos: Es un espía del Príncipe de Tolosa. No se resiste a la tentación.
Objetivos: Servir lo mejor que pueda al Príncipe de Tolosa, pero beneficiándose de ello…
Destino: Se convertirá en un diabolista en serie.
Cita: “¿Un ladrón? ¿Dónde está? Esperad, os ayudaré a encontrarlo.”
Historia: Ladrón o asaltador de caminos, es lo que su sire decidió Abrazar. Pero no existe duda de que en el joven Antall existía un poderoso sentimiento de convicción. Una urraca Ravnos. Su sire no estuvo presente para controlarlo ni para educarlo, así que terminó ocurriendo lo inevitable y mató a otro vampiro en legítima defensa, pero no se pudo contener y cometió Amaranto. Como un adicto, desde entonces quiso más y atacó a su propio sire. Este último, enfurecido, consiguió controlarlo, pero no pudo levantar su mano para destruirlo, así que lo dejó en letargo en el fondo de una gruta, donde permaneció cerca de un mes. Tras recuperar fuerzas, Antall encontró una salida de su prisión y vagó por los bosques hasta que llegó a un pequeño claro, donde se encontró con una hermosa dama de cabellos cortos, extrañas orejas felinas y bigotes de gato. Creyendo que deliraba, soltó un eructo para atraer su atención. La mujer se asustó y trató de huir, pero viendo que permanecía alejado, regresó sobre sus pasos, acercándose imprudentemente al vampiro. Antall no le dejó ninguna oportunidad y la dejó seca. Entonces se sintió presa de violentas alucinaciones. No descubrió hasta tiempo después que había bebido la sangre de un hada, una pooka. Pero esa sangre, poderosa a su manera, deliciosa, le había permitido superar su deseo de sangre vampírica. Su sire no le había explicado el peligro de la sangre feérica, ni tampoco que podía ser un componente del desarrollo de la Disciplina Quimerismo. Pero Antall lo comprendió muy rápido, comprobando el progreso fulgurante que había hecho en el dominio de ese poder.
Han pasado los años y Antall no ha sentado la cabeza. Practica ocasionalmente un comercio de sangre feérica para un puñado de vampiros adictos. Incluso ha especializado a su chiquilla Marine en la caza de hadas. Recorre el Languedoc de un extremo a otro, mezclándose en todo y en nada, aunque finalmente el Príncipe de Tolosa ha conseguido interesarle. Más o menos le deja actuar a su manera a cambio de información. Sin embargo, su arrogancia no siempre es bien vista y muchos Cainitas no lo soportan.
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 5, Celeridad 3, Dominación 3, Fortaleza 4, Ofuscación 4, Protean 3, Quimerismo 6,
Trasfondos: Contactos (comerciantes, viajeros, peregrinos) 3, Recursos 4
Méritos y Defectos: Adicción (sangre de hadas)
Vía: Via Paradocis

ARTURO DI SALERNO
Clan / Generación: Toreador / 7ª Generación
Sire: Louise
Naturaleza / Conducta: Protector / Seductor
Abrazo / Edad aparente: 1175 / 30 años
Refugio / Dominio: Barrio de St. Sernin
Concepto: Erudito, poeta
Secretos: Espía, conoce secretos relacionados con la Herejía Cainita.
Objetivos: Desbaratar los planes de la Herejía Cainita.
Destino: Terminará destruido durante las purgas de los cátaros.
Cita: “Si tienes que hacer una elección, elige la del corazón.”
Historia: De origen italiano, Arturo estudió humanidades (Medicina) en Salerno en el sur de Italia, y después en Bolonia, más al norte. Pronto entró al servicio de un mercader veneciano. Un individuo de alma filosófica, apasionado por la metafísica y la historia de las religiones, quedó atrapado en la aterradora espiral de las maquinaciones de los Lasombra y sus planes. Su amor por las mujeres, la belleza y las palabras hermosas finalmente le llevaron al sur de Francia y a los brazos de Louise, una persona hermosa y frágil…Fue Abrazado poco después y decidió, con la aprobación de su sire, infiltrarse en la causa cátara para combatir la Herejía Cainita y servir a los planes de espionaje del Príncipe.
Disciplinas: Auspex 4, Celeridad 2, Dominación 3, Presencia 3
Trasfondos: Aliados (obispo cátaro de Tolosa, conde de Tolosa) 2, Influencia (en la política mortal de Tolosa a través de la familia Ulmo de capitouls), Posición 2, Rebaño (un grupo de cátaros) 2
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Regalis 7, Sendero del Visir.

BÉATRIZ
Clan / Generación: Tremere / 7ª Generación
Sire: Celenos
Naturaleza / Conducta: Oportunista / Tirana
Abrazo / Edad aparente: 1163 / 28 años.
Refugio / Dominio: Al norte de Pamiers
Concepto: Ladrona de secretos
Secretos: Roba las experiencias de su chiquillo por su cuenta y las envía a las autoridades de su clan sin pasar por sus superiores jerárquicos. Mantiene lazos con los Lasombra de Iberia.
Objetivos: Adquirir poder místico y político.
Destino: Será destruida durante las Cruzadas Albigenses.
Cita: “Nunca estaremos preparados. Su maduración es demasiado aleatoria.”
Historia: Señora de la capilla de Pamiers y del centro de maduración de Gárgolas que se encuentra instalado allí, Beatriz sólo tiene un objetivo en la vida: su ascensión en el clan. No es una persona que haya heredado un don innato para la Taumaturgia como otros miembros de su clan, pero lo que la caracteriza es su devoción por los Tremere y su fuerte voluntad. Además se ha aprovechado de su posición para traerse a su chiquillo Edwin y espera que analizando la evolución de los avances de su último experimento pueda llevarse el mérito de todos sus descubrimientos y conseguir así un lugar destacado en el territorio de Tolosa.
Disciplinas: Auspex 4, Dominación 4, Presencia 3, Taumaturgia 3
Sendas taumatúrgicas: Rego Vitae 3, Rego Motus 3, Senda de Protección 3
Trasfondos: Aliados (un Lasombra de Madrid) 1, Criados (Elad, un cazador y espía en Pamiers/un monje itinerante de la región/ un soldado del señor de Pamiers) 3, Posición (Regente de Pamiers) 3, Servidor Gárgola (Kappa, 9ª Generación) 5
Méritos y Defectos:
Vía: Via Regalis 6, Sendero del Visir

BÉLIBASTE
Clan / Generación: Capadocio / 6ª Generación
Sire: Gregorius
Naturaleza / Conducta: Innovador / Solitario
Abrazo / Edad aparente: 1056 / 60 años
Refugio / Dominio: Itinerante
Concepto: Hereje
Secretos: Sybille se encuentra a su servicio. Ha tenido una visión sobre la extinción de su clan.
Objetivos: Tratar de evitar la extinción de su clan por cualquier medio posible.
Destino: Puede terminar mal, convirtiéndose en Baali intentando escapar de su destino.
Cita: “¿Puedo ilustrarte sobre algún tema en particular? Mis numerosos viajes me han revelado muchas cosas.”
Historia: Este chiquillo de Gregorius es un erudito y viajero. Ha recorrido especialmente las tierras de Egipto y de Oriente Próximo y de esta forma ha acumulado considerables conocimientos. Tras su Abrazo ha seguido viajando, interesándose especialmente en los misterios y los orígenes de los Cainitas. Los viajes de este hombre inteligente le han proporcionado una enorme apertura de espíritu…Apertura que con el paso del tiempo ha eclipsado su sentido moral: se niega a juzgar a la gente, se ha acostumbrado a tomar lo que pueden aportarle en cuestiones de saber sin preocuparse del bien de sus actos o de sus creencias. Bélibaste también forma parte de los Capadocios que han tenido la premonición sobre la extinción de su clan. Atormentado por esta visión de pesadilla, ha comenzado a buscar una forma de burlar este funesto destino mediante obras ocultistas, pero también mediante sus encuentros con otros Cainitas, especialmente Abrazados en linajes oscuros (ha comenzado a pensar en la forma de convertirse en un Baali, una posibilidad que está sopesando en serio para salvarse). No se encuentra en buenos términos con la Dama Jessica, que ha tomado a su servicio a la joven Sybille.
Disciplinas: Auspex 4, Deimos 3, Fortaleza 5, Mortis 6, Nigromancia 2, Ofuscación 3, Protean 3
Trasfondos: Aliados (Rachelle, Dussan) 2, Contactos (Jerusalén, Alejandría, Constantinopla) 3, Rebaño (cátaros) 3
Méritos y Defectos: Pesadillas (la destrucción de su clan), Obsesión (evitar su destrucción)
Vía: Via Humanitatis 5, Sendero de la Comunidad

CASSANDRA DE NEVERS
Clan / Generación: Ventrue / 7ª Generación
Sire: Thibaud de Ruán, chiquillo de Saviarre
Naturaleza / Conducta: Autócrata / Tirana
Abrazo / Edad aparente: hacia 1100 / 30 años
Refugio / Dominio: París
Concepto: Noble
Secretos: Ha eliminado a un Nosferatu que se interesaba demasiado por sus actividades.
Objetivos: Buscar una forma de que los Ventrue sean readmitidos en Tolosa.
Destino: Será destruida por Anatep en 1206 para desencadenar las hostilidades entre París y Tolosa.
Cita: “¿Y hacia dónde os dirigís por el sur?”
Historia: Educada en la buena moral cristiana, asumió relativamente bien la muerte de su madre y forjó su carácter. Quería tomar los hábitos, pero era necesario que alguien vigilara los bienes familiares mientras su padre y sus hermanos luchaban en los Estados Latinos. Pasó un tiempo de soledad y largas noches de invierno a la espera. Un extraño caballero se presentó una noche pidiendo hospitalitad: Thibaud de Ruán. Tenía un salvaje encanto, pero parecía inquieto. Le contó que venía del sur y viajaba de noche para que no le siguieran. Cassandra le indicó sus habitaciones para que pasara el día. Intrigada, intentó observar lo que hacía, pero había bloqueado su dormitorio. Cuando Thibaud se preparaba para continuar su camino de noche, Cassandra fingió una enfermedad para retenerlo, intrigada, llena de curiosidad y decidida a espiarlo. Cuando él la levantaba para ayudar a sus criados a llevarla a la cama, se dio cuenta de que la mano del caballero estaba relativamente fría, no respiraba y su corazón no parecía latir. Apenas la depositó en el lecho, Cassandra se asustó, retrocediendo y agarrando una espada de la pared. El Cainita, sorprendido e incómodo, trató de Dominarla buscando su mirada, pero la fiera voluntad de la mujer hizo fracasar todos sus esfuerzos. No tuvo más remedio que utilizar su Presencia porque ella se encontraba completamente aterrorizada, la hizo venir hacia él y la sujetó contra el suelo, explicándole su verdadera naturaleza para que comenzara a calmarse y aceptara la realidad.
Thibaud permaneció un tiempo en el castillo para que Cassandra lo conociera. Jugaron largas partidas de damas y tuvieron interminables conversaciones sobre las justificaciones de las cruzadas, la política del rey de Francia y otros temas sobre los que Cassandra no había tenido muchas ocasiones en las que hablar. Más confiado, Thibaud le pidió que guardara su secreto, esperando regresar con la autorización de Abrazarla. Ella le esperó. Finalmente envió a buscarla y le ofreció el Abrazo en París, presentándola en la Gran Corte. Este nuevo mundo la fascinaba y supo encontrar un lugar en el que encajar. Se encontró con la Dama Diana, que supo convencerla de que había una vacante de Embajadora en Tolosa y que ella podía apoyarla para defender la causa de París y los Ventrue. Su misión como Embajadora fue un éxito y Saviarre en persona la ayudó, pidiendo en contrapartida que espiara para ella.
En las noches actuales, Cassandra viaja a menudo entre París y Tolosa, recorriendo los dominios. Diana también le ha presentado a Guy d’Orleáns, un Tremere muy influyente que le ha prestado numerosos servicios. Sin embargo, Cassandra no es muy apreciada en Tolosa debido a su clan, y sólo Felipe, el Embajador de Tolosa en París se esfuerza por considerarla una persona respetable.
Disciplinas: Auspex 4, Dominación 4, Fortaleza 2, Ofuscación 4, Presencia 3
Trasfondos: Aliados (Dama Diana, Guy d’Orleáns) 2, Criados (un monje cisterciense) 1, Posición (Embajadora de París) 2, Recursos (castillo y tierras cerca de Nevers) 4
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Humanitatis 5, Camino del Aliento

CELENOS, LA ILUMINADA
Clan / Generación: Tremere / 6ª Generación
Sire: Petrus Copa
Naturaleza / Conducta: Fanática / Penitente
Abrazo / Edad aparente: 1034 / 25 años
Refugio / Dominio: Lavaur
Concepto: Mercader
Secretos: Contacto con los Giovanni
Objetivos: Desembarazarse de su misión como responsable de las Gárgolas, no rendir cuentas a nadie.
Destino: Se convertirá en una infernalista.
Cita: “Recuerda mi nombre, hermano, llegará una noche en la que seré elegida y me acordaré de todo esto.”
Historia: Celenos es una mujer extraña y compleja, de corazón gélido, alma atormentada y apasionada. Se encuentra muy implicada en la política de su clan y sigue su búsqueda de poder con una devoción próxima al fanatismo. Pero su propia búsqueda de la inmortalidad la condujo a analizar los mitos griegos y romanos sobre el otro mundo así como los caminos del más allá, aproximándose a los estudios del Clan Capadocio. Los Tremere también le han confiado la misión de crear un centro de maduración de Gárgolas, para lo que ha instalado una capilla en Pamiers dirigida por una de sus chiquillos.
Disciplinas: Auspex 4, Dominación 4, Mortis 3, Ofuscación 4, Presencia 4, Taumaturgia 6, Taumaturgia Oscura 3
Sendas taumatúrgicas: Rego Motus 5, Rego Vitae 4, Senda de Protección 3, Rego Manes 3
Trasfondos: Aliados (Guy d’Orleáns) 1, Criados (Zsolt: un sacerdote renegado, reconvertido al estudio del más allá, Auspex 2, Fortaleza 1, Mortis 1, Taumaturgia 1 y Zenón: un comerciante veneciano en contacto con la familia Giovanni, Auspex 2, Fortaleza 1, Potencia 1, Presencia 3) 2, Posición (Tremere) 3, Recursos 4, Servidor Gárgola (Estigia, el mensajero, Generación 8ª), Criaturas Gárgola (Hécate: gata de piedra, con rugido paralizante y visión nocturna; Cerbero: perro de piedra, visión nocturna, ambos de Generación equivalente a 9ª).
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Peccati 6, Sendero del Diablo

CYNTHIA
Clan / Generación: Gangrel / 7ª Generación
Sire: Jehan
Naturaleza / Conducta: Superviviente / Bárbara
Abrazo / Edad aparente: Hacia 900 / 25 años
Refugio / Dominio: Comminges
Concepto: Vagabunda
Secretos: No le gustan los hombres
Objetivos: Permanecer independiente.
Destino: Se convertirá en Preboste de Tolosa y posteriormente formará parte de la corte de Geneviève Orseau.
Cita: “¡Soy su portavoz sí, pero eso no significa que tenga que traer buenas noticias!”
Historia: Cynthia era una niña salvaje, una huérfana que vagaba de aldea en aldea, de granja en granja para sobrevivir y a veces encontrar un techo para pasar la noche. Creció a base de pequeños hurtos y de la mendicidad. Malnutrida y débil se encontró sin defensa frente a unos bandidos que una noche la descubrieron y la violaron entre todos. Este terrible suceso debería haberla traumatizado –y casi fue así- pero lo que realmente provocó en ella fue el despertar de una cólera y un odio terribles. Durante semanas y semanas siguió a los hombres, decidida a acabar con todos. El vampiro Jehan se cruzó con la chica y decidió observar “si merecía la pena”. Y no fue decepcionado. En cuanto Cynthia pasó el cuchillo por el cuello del último de los bandidos, le dio el Abrazo. La joven aprendió a aceptar su nuevo estado, a dominar sus poderes y ascender en la jerarquía de su clan. Después se encontró con Julia. Lo que ocurrió entre ellas constituye un misterio, pero Cynthia cambió y aprendió a confiar no solamente en sus poderes físicos, sino también en su espíritu agudo y sus instintos depredadores. Convertida en emisaria de su clan en Tolosa, a menudo escolta a los viajeros y a los invitados nobles por los caminos.
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 3, Celeridad 3, Fortaleza 3, Potencia 3, Protean 4
Trasfondos: Aliados (cátaros, Garou) 3, Influencia (cátaros, peregrinos jacobeos) 1, Mentor (Julia) 4, Posición (Emisaria de los Gangrel) 3,
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Bestiae 5, Sendero del Cazador Gris

DAMA DIANA
Clan / Generación: Toreador / 6ª Generación (originalmente 7ª)
Sire: Tiamat la Mayor
Naturaleza / Conducta: Monstruo / Tirana
Abrazo / Edad aparente: 849 / Unos 30 años
Refugio / Dominio: Barrio de Nazareth
Concepto: Noble
Secretos: Destruyó a su sire.
Objetivos: Ascensión personal.
Destino: Corre el riesgo de terminar mal, destruida por quienes conocen su secreto.
Cita: “Deberíais tener cuidado con vuestras compañías y vuestro propósito, no sabéis lo que reserva el porvenir.”
Historia: La Dama Diana es una mujer alta y graciosa de sonrisa angelical, pero bajo esta apariencia engañosa se oculta un monstruo, consumido por el odio y los celos. Dominada por la locura, Diana a menudo posee intenciones ácidas y sarcásticas. Critica con facilidad e intenta manipular a las personas y los acontecimientos para incluirlos en sus planes. Oculta un terrible secreto: la desaparición de Tiamat la Mayor. Su sire era una persona excepcional, que atraía todas las atenciones, ofreciendo siempre más de lo se podía esperar. Esta hermosa Toreador había Abrazado a dos chiquillas dignas: Diana (849) y Julia (852). Esta última, más reservada, requería más atención, pero Diana se negó a ayudarla, pretendiendo así demostrar su superioridad. Con el tiempo fue creado el linaje de los Embajadores, pero fue Julia la que fue elegida por Tiamat para guiarlos. Diana, loca de rabia, se marchó a París, donde entró en contacto con Cassandra de Nevers. Pasaron los años, pero su odio, lejos de apagarse, se hizo cada vez más fuerte, más frío y más malicioso. Una noche de 1188, mientras Julia y sus chiquillos se encontraban actuando como Embajadores lejos de Tolosa, un mensajero trajo una carta a la Dama Tiamat: malas noticias que anunciaban que Julia había sido capturada por los Seguidores de Set cerca de Marsella. Tiamat partió en busca de su chiquilla pero nunca regresó. Diana la había seguido y la arrastró a la Muerte Final. Sin embargo, varias personas han descubierto o sospechan el secreto de esta hermosa Cainita: El Tremere Heinrich, mientras buscaba apoyos en Tolosa e interrogaba a los espíritus se encontró con el fantasma de Tiamat, y con esta información obligó a Diana a apoyarle, que se mostró muy recalcitrante y estuvo a punto de destruirle. Pero Heinrich poseía un ritual que volvió la Presencia de Diana contra ella. Desde entonces ambos vampiros mantienen cierta cooperación, prudente pero continua, aunque siempre discreta…este entendimiento ha llegado hasta el punto del intercambio de algunos secretos de Taumaturgia.
Disciplinas: Auspex 6, Celeridad 1, Dominación 3, Fortaleza 2, Ofuscación 2, Presencia 6, Taumaturgia Oscura 3
Trasfondos: Aliados (juglar, mercader) 2, Criados (un ayudante doméstico, la vizcondesa de Cahors) 2, Influencia (nobleza de Aquitania y del norte de Francia) 3, Posición (antigua del clan Toreador) 3, Recursos (posee una gran mansión en el barrio de Nazareth con criados y un pequeño castillo cerca de Cahors) 4
Méritos y Defectos: Venganza (provocar la caída de Tolosa)
Vía: Via Pecatti 8, Sendero de la Crueldad

DUSSAN
Clan / Generación: Tzimisce / 7ª Generación
Sire: Nicétas
Naturaleza / Conducta: Monstruo / Autócrata
Abrazo / Edad aparente: 1163 / 70 años
Refugio / Dominio: Montségur
Concepto: Clérigo
Secretos: Aliado con la tribu Garou de los Señores de las Sombras.
Objetivos: Establecer un poderoso voivodato junto a los Pirineos.
Destino: Cometerá Amaranto sobre el Príncipe de Jaca (un Lasombra) y se convertirá en el señor de Montségur. Terminará enfrentándose a su sire.
Cita: “Cuerpo, corazón, alma…sólo queda el dolor.”
Historia: En vida Dussan fue un sabio y alquimista, siempre en busca de conocimientos ocultos y poder místico. Consideraba la religión cátara una especie de Opus Nigrum (Obra maestra de la alquimia) de la humanidad y sin ser un creyente fervoroso, respetaba los principios cátaros que consideraba “interesantes”. Terminó encontrándose con el vampiro Nicetas, que le ofreció el Abrazo en 1163. Orgulloso de su clan, virtuoso de la Vicisitud y la Hechicería Koldúnica, Dussan comenzó pronto a extender su influencia entre los cátaros y no dudó en utilizar sus Disciplinas para demostrar que la carne sólo era materia y convencer a los nuevos adeptos…y obtener nuevos servidores. Poco a poco Dussan también se ha rodeado de personas influyentes, tanto espiritual como políticamente y con el paso del tiempo ha conseguido convertir su dominio en un refugio para diversos exiliados, y también ha extendido su red de información, su territorio y su ejército. Para conseguir su objetivo de establecer un poderoso voivodato junto a los Pirineos no retrocederá ante nada, ni dudará en aceptar alianzas dudosas (Anatep, etc.), ni en cometer Amaranto, ni en perseguir a los Gangrel de sus tierras ni en provocar plagas y epidemias entre los mortales. Sus conocimientos ocultistas lo convierten en un adversario formidable.
Disciplinas: Animalismo 6, Auspex 4, Fortaleza 4, Hechicería Koldúnica 6, Vicisitud 6
Sendas Koldúnicas (equivalentes): Vía del Espíritu 5, Manipulación Espiritual 4, Rego Manes 4, Video Nefas 3
Trasfondos: Aliados (Lupinos, Gerbhart) 3, Criados (Esclarmonde de Foix, Raimond de Péreille, Pierre-Roger de Mirepoix, Guilabert de Castres, ghouls de guerra) 5, Influencia (cátaros, señores del país de Sault) 4, Posición (Voivoda) 3
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Bestiae 5, Sendero del Cazador

ESTEBAN CORTÉS
Clan / Generación: Brujah / 7ª Generación
Sire: Rodrigo Cortés (antiguo Brujah de Barcelona, muy respetado)
Naturaleza / Conducta: Fanático / Superviviente
Abrazo / Edad aparente: Hacia 900 / 30 – 35 años
Refugio / Dominio: Barrio de St. Sernin
Concepto: Caballero / Cruzado
Secretos: Está Juramentado por Sangre a su sire, Rodrigo Cortés.
Objetivos: Buscar información sobre el Santo Grial.
Destino: Se convertirá en uno de los caballeros de la Orden de las Cenizas Amargas.
Cita: “Tengo un mal presentimiento. Quédate ahí.”
Historia: Este valiente caballero de otro tiempo forma parte de quienes forjaron los ideales de la caballería. Mantiene el lado religioso exacerbado que algunas órdenes de caballería de los reinos cristianos ibéricos han desarrollado. Un hombre honorable, un cruzado en su momento y sobre todo piadoso, Esteban busca su Grial. Pertenece a un importante linaje de los Brujah, los Cortés, que se extienden por Barcelona y gran parte de Cataluña. Apoyando los impulsos religiosos y la creación de las órdenes de caballería, a menudo recorre los caminos, enviado como emisario. Como Embajador de Barcelona con su chiquillo Pedro, en teoría se encuentra en Tolosa para prestar una mano fuerte a Rolando. Aunque obedece las órdenes que le ha dado su sire, ha llegado a apreciar al Preboste porque comparte algunas de sus convicciones.
Disciplinas: Celeridad 3, Fortaleza 2, Potencia 3, Presencia 2
Trasfondos: Aliados (abad de St. Sernin, hospitalarios) 3, Mentor (Rodrigo Cortés y Rolando) 4, Posición (Embajador de Barcelona) 2
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Caeli 7, Sendero de la Divinidad.

ESTELLE DE ST. FÉLIX
Clan / Generación: Toreador / 7ª Generación
Sire: Leonardo di Vendi
Naturaleza / Conducta: Penitente / Defensora
Abrazo / Edad aparente: 1099 / 20-25 años
Refugio / Dominio: Barrio de Saint Etienne / Lauragais
Concepto: Hereje
Secretos: Conoce a Nicetas de Sredetz.
Objetivos: Promover y proteger el catarismo.
Destino: Cae en letargo o muere durante las Cruzadas Albigenses.
Cita: “Dios no ha creado el Bien y el Mal; cuando lo hayas comprendido, regresa a mí.”
Historia: Estelle es una vampira de unos cien años, pero se trata de una existencia muy bien aprovechada. Desde el punto de vista político gobierna el dominio que se extiende alrededor de St. Félix: el Lauragais –una de las cunas del catarismo. Se encuentra muy vinculada al movimiento cátaro e intenta que Leonardo y Etienne se interesen en la nueva religión. Desde un punto de vista religioso participó en el concilio cátaro de 1167 en St. Félix y en la elaboración de la carta de Nicetas a los obispos cátaros. Además, Estelle se encuentra próxima al conde Raimundo VI, que se muestra más o menos favorable al catarismo. Sabe algo de la historia de Geneviève Orseau y sus orígenes feéricos. También tiene contactos entre los caballeros cruzados y peregrinos, en busca de todo lo relacionado con las leyendas del Santo grial. Con su aliado, Raymond de Rabastens, obispo de Tolosa, también participa en el comercio de reliquias religiosas.
Disciplinas: Auspex 4, Celeridad 1, Presencia 3
Trasfondos: Aliados (Raymond de Rabastens: obispo católico de Tolosa, Gaucelm: obispo cátaro de Tolosa) 2, Contactos (cátaros, corte de Raimundo VI, caballeros cruzados) 3, Posición (Bailío de Lauragais) 3, Rebaño (canónigos de la capilla de St. Jacques, bons hommes e bonnes femmes) 3
Méritos y Defectos: Adicción (Sangre de Hada), Humor Sanguíneo
Vía: Vía Caeli 7, Sendero de la Penitencia

ETIENNE, PRÍNCIPE DE TOLOSA
Clan / Generación: Toreador / 5ª Generación (originalmente 6ª)
Sire: Marcial
Naturaleza / Conducta: Defensor / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: 413 / 25-30 años
Refugio / Dominio: Castillo de Narbona / Señor del condado de Tolosa
Concepto: Antiguo obispo de Tolosa, escultor.
Secretos: Los Ventrue le obligaron a cometer Amaranto sobre su sire.
Objetivos: Proteger Tolosa y a las personas que viven en su dominio, encontrar la paz de su alma.
Destino: Cae en letargo en algún momento del siglo XIII.
Cita: “Tolosa es una rosa que abre sus pétalos; nosotros somos las espinas que la protegen.”
Historia: En vida Etienne fue obispo de Tolosa durante el siglo V, y entonces se llamaba Exuperio. Protegió la ciudad lo mejor que pudo de los invasores visigodos y después se convirtió en ghoul del vampiro Marcial, un antiguo poeta hispanorromano. Exuperio fue exiliado de Tolosa por los visigodos tras la conquista de la ciudad en el año 413. Tras ser Abrazado por Marcial huyó acompañado de una prostituta llamada Louise que convirtió en su ghoul. No regresó hasta el año 418 cuando su sire, apoyado por la anciana Helena, se convirtió en Príncipe de Tolosa. Los Ventrue, expulsados del poder, no dejaron de conspirar para provocar su caída, aliándose con los Ventrue del norte, que apoyaban a los francos y su rey Clodoveo. Mediante sus intrigas los Ventrue finalmente consiguieron obligar a Etienne a volverse contra su sire y a cometer diablerie sobre él. Este acto le marcó profundamente, y tras romper el control de sus manipuladores huyó de nuevo para preparar su venganza. Regresó en 642 para reclamar el trono de su sire y emprendió una terrible vendetta, declarando una caza de sangre contra todos los Ventrue de la zona, aprovechando el letargo de su señor Mitras…Incluso en las noches actuales, los Patricios todavía son considerados personae non gratae.
Tras unos comienzos difíciles como Príncipe, Etienne comprendió que debía rodearse de aliados de confianza, como Ghérard, un Matusalén Nosferatu y posteriormente la extraña Dama Jessica, del Clan Capadocio. Excepto para los Ventrue, la corte de Tolosa estaba abierta a todos, incluso a los Assamitas, que durante un tiempo habían sido enemigos. De hecho, Abrazó a su primer chiquillo entre los musulmanes, el ghoul de un visir Assamita. Después Abrazó a Tiamat, la encantadora y fascinante mujer que trascendió a su Príncipe y a Tolosa. Fue ella quien convirtió Tolosa en una ciudad vampírica influyente, creando entre otras cosas el linaje de los Embajadores de Tolosa. La última chiquilla de Etienne fue Louise, su primer ghoul, su arma secreta.
Actualmente Etienne es más que un simple Príncipe, un auténtico Señor vampiro, que reina sin discusión sobre todo el condado de Tolosa y Provenza: la mayoría de los otros Príncipes del Languedoc son sus vasallos.
Disciplinas: Auspex 7, Celeridad 6, Dominación 6, Fortaleza 6, Mortis 3, Potencia 3, Presencia 8
Trasfondos: Criados (Isarn: antiguo obispo de Tolosa, Hugues d’Alfaro: jefe de los ejércitos condales, señor de Avignonnet, senescal de Agen, Marcabrú: Guardián del Elíseo Roza Cantarans, Capdenier: Capitoul) 4, Posición (Príncipe de Tolosa, Señor del Languedoc) 5, Recursos 4, Rebaño (actores, trovadores, monjes de la Daurade) 4
Méritos y Defectos: Trastorno: Melancolía
Vía: Via Humanitatis 8, Sendero del Aliento

FÉLICE DE BÉRANGER
Clan / Generación: Lasombra / 8ª Generación
Sire: Un Lasombra de Septimania
Naturaleza / Conducta: Fanática / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: 914 / 25
Refugio / Dominio: Narbona
Concepto: Noble
Secretos: Personaje oficial. Obispo de Nod, responsable del Languedoc y el norte de Iberia.
Objetivos: Proporcionar a las mujeres un lugar más importante en la sociedad, debilitar a la Iglesia católica.
Destino: Su propio clan convocará una Caza de Sangre contra ella. Encontrará refugio en Montségur.
Cita: “La herejía no es nada, son las acciones lo que lo cambian todo.”
Historia: Su perspectiva sobre el mundo sigue siendo la misma que hace trescientos años: el mundo lo dirigen los hombres y los peores son los de la Iglesia. Pero Félice es una mujer inteligente. Sabe ocultar su desprecio inútil y actuar desde dentro del sistema. Un Lasombra de Septimania se sintió atraído por ella y la Abrazó. Su oposición apasionada hacia la Iglesia y sus numerosas conexiones con la nobleza del Languedoc y de Cataluña terminaron abriéndole las puertas de la Herejía Cainita. Influenció la doctrina cátara para que las mujeres pudieran tener un lugar más igualitario y corrompió a los obispos católicos mostrándoles cómo podían utilizar su poder para fines personales, demostrando que era una mujer muy inteligente que sabía maniobrar en las grandes cortes. A menudo presente en diversos concilios cátaros aprendió lo bastante como para simpatizar con el movimiento. Procura no inquietar a la gente, ni predicar abiertamente mientras teje los hilos de su tela con suavidad. Muestra una imagen de protectora de las personas perseguidas por la Iglesia y es una implacable adversaria de los legados papales y de otros predicadores católicos.
Disciplinas: Auspex 4, Dominación 5, Fortaleza 2, Obtenebración 4, Potencia 2
Trasfondos: Aliados (Estelle, Rachelle) 2, Criados (Hijo Mayor cátaro, obispo de Narbona) 2, Influencia (cátaros, clero católico) 5, Posición (Obispo de Nod) 3
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Humanitatis 5, Camino del Movimiento.

FELIPE
Clan / Generación: Toreador / 8ª Generación
Sire: Julia
Naturaleza / Conducta: Seductor / Misterioso
Abrazo / Edad aparente: 1140 / 28
Refugio / Dominio: Barrio de la Daurade
Concepto: Trovador
Secretos: Posee Dementación
Objetivos: Detener los conflictos.
Destino: Golconda.
Cita: “Mi corazón está en Dios y Dios es perdón…”
Historia: Un músico y soñador, Felipe fue Abrazado en París. Este Cainita sensible, a menudo perdido en sus pensamientos, nunca parece estar presente. Realiza largas excursiones por las riberas del Garona y los alrededores de Tolosa. Durante sus paseos ha llegado a encontrarse con las hadas, que incluso han “jugado” con él. Quizás sea ése el motivo de que haya desarrollado el poder de Dementación, a menos que se trate de un vestigio de uno de sus encuentros con el fantasma de Tiamat. En cualquier caso, parece atraído por las personas extrañas e le gusta ir más allá de las normas establecidas, como una polilla atraída por la luz del fuego. A menudo se reúne con Sybille y comparte con ella algunos pensamientos. La encuentra hermosa e inquietante a la vez, quizás terrible. Conoce su naturaleza y su culto a Lilith. También se muestra cercano a la solitaria Sarah, algo que ella tardó en aceptar, tomando su curiosidad por un deseo de espiarla. Sin embargo, terminó comprendiendo la inocencia y pasiones de Felipe y desde entonces han conversado a menudo, mostrándose correcta con él y compartiendo la cultura de Sarah, especialmente la cábala. Sarah también le ha regalado un pendiente dedicado al Arcángel Gabriel (3 niveles de Fortaleza contra el fuego y el sol).
Felipe también muestra una profunda admiración por los edificios religiosos y la tranquilidad que emana de ellos. Aparte de eso, Felipe es el Embajador de Tolosa en París, donde actúa como enlace con el Clan Toreador. Conoce bien a Cassandra, la enviada de París a Tolosa, a la que a menudo ha acompañado en el trayecto entre las dos ciudades. Ha sido muy bien recibido en la Gran Corte de Alexandre y Saviarre, y también ha sido recibido por algunos Nosferatu y Malkavian de París. Entre sus conocidos incluso se encuentran algunos Tremere.
Disciplinas: Auspex 5, Celeridad 2, Dementación 2, Presencia 2
Trasfondos: Posición (Embajador de Tolosa en París) 2
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Caeli 10, Sendero de la Penitencia.

FRA JULIANO
Clan / Generación: Lasombra / 7ª Generación
Sire: Narsés, Príncipe de Venecia
Naturaleza / Conducta: Juez / Seductor
Abrazo / Edad aparente: 879 / 35 años
Refugio / Dominio: Narbona
Concepto: clérigo
Secretos: Es fiel a la Sede de Nod.
Objetivos: Intentar convertirse en Obispo de Nod.
Destino: Provocará la caída de Félice de Béranger y tomará el dominio de Narbona.
Cita: “Voy a ser franco con vos, este servicio no es gratuito.”
Historia: Juliano fue un leal ghoul de Narsés en la gran abadía de San Pantaleón antes de ser Abrazado. Como Embajador, recorre Italia y el sur de Francia, tratando de extender la influencia de Venecia. También informa a Narsés sobre las actividades de la Herejía Cainita y lleva mensajes y directrices de su sire para sus miembros. Es un individuo frío, calculador, y nunca tiene una salida de tono: el arquetipo de un buen Lasombra. Su calma ha asustado a más de uno.
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 3, Dominación 4, Fortaleza 3, Potencia 3, Obtenebración 3
Trasfondos: Criados (Fra Lotario y Fra Joseph, dos monjes benedictinos), Influencia (clero católico) 2, Posición (Embajador de Venecia) 2, Recursos 3
Méritos y Defectos: Secreto Sombrío (Hereje Cainita)
Vía: Via Caeli 4, Sendero de la Divinidad.

GAÉTAN
Clan / Generación: Toreador / 7ª Generación
Sire: Louise
Naturaleza / Conducta: Niño / Monstruo
Abrazo / Edad aparente: 1096 / 18
Refugio / Dominio: Barrio de la Dalbade
Concepto: Caballero
Secretos: Adora ver sufrir a la gente.
Objetivos: Convertirse en un caballero de la Orden de las Cenizas Amargs.
Destino: Seguirá de cerca primero a los Templarios, después a los Hospitalarios y finalmente a la Orden de Malta. Futuro inquisidor, apoyará la llegada de los Hermanos Predicadores (los Dominicos).
Cita: “Sólo respondo de mis actos ante Dios y el Príncipe.”
Historia: Segundo hijo de un noble, fue un niño mimado, de corazón frío y orgulloso. Fue nombrado caballero de joven, soñando con las cruzadas y el Santo Grial, pero cuando comenzó la predicación de la Primera Cruzada, alrededor de 1096, cayó gravemente enfermo y no pudo participar. Loco de dolor, de odio y de fiebre, se encontró con Louise, que vio en él un alma perdida. Intentó salvarle ofreciéndole el don de una nueva existencia –la de vampiro. No obstante algo de amargura quedó en Gaétan y a menudo se vuelve muy irritable sobre el tema. Las primeras derrotas de los cruzados no hicieron otra cosa que incrementar su frustración y amargura al escuchar las noticias que venían de Oriente. Un encuentro con un caballero Templario cambió un poco su actitud. Escuchó hablar de una cofradía de caballeros vampíricos, la Orden de las Cenizas Amargas y desde entonces una nueva chispa le animado: tiene la esperanza de encontrar a uno de esos caballeros y unirse a la Orden. Más allá de eso, Gaétan es un ser insensible, que a menudo frecuenta a la Preboste mortal de Tolosa y al verdugo, conociendo bien sus herramientas y su forma de proceder.
Disciplinas: Auspex 3, Dominación 2, Celeridad 4, Potencia 2, Presencia 3
Trasfondos: Aliados (un templario de Ile en Jourdain) 1, Contactos (caballeros, monjes cistercienses, verdugo), Posición (Verdugo) 3
Méritos y Defectos: Trastorno (Sadismo)
Vía: Via Caeli 6, Sendero de la Venganza

DAMA GENEVIÈVE ORSEAU
Clan / Generación: Toreador / 5ª Generación
Sire: Miguel, Patriarca de Constantinopla
Naturaleza / Conducta: Fanática / Juez
Abrazo / Edad aparente: Hacia 500 / indeterminada
Refugio / Dominio: Castillo cerca de Aviñón / Condado de Provenza.
Concepto: Noble
Secretos: Era un hada antes de convertirse en vampira.
Objetivos: Eliminar a los Setitas, venganza.
Destino: Calmará su sed de sangre y se convertirá en una coleccionista de arte religioso.
Cita: “¡No puedo creerlo! En lo que a mí se refiere, si no tienes ninguna relación con los Setitas no tienes nada que disculpar.”
Historia: Un hermoso misterio, esta poderosa Cainita se ha convertido en el terror de más de uno. Recorre las tierras del sur de Francia, persiguiendo a los Setitas para llevar a cabo su venganza. Es muy perspicaz y resulta difícil ocultarle si se ha tenido contacto con las Serpientes. Y si es así, es mejor tener una razón excelente. Forma parte de los invitados de élite que siempre son recibidos con gran pompa en la corte de Etienne, como Calixta de Castilla o Helena, las damas Toreador más respetadas de la zona, y a menudo con razón. Sin embargo la Dama Orseau se muestra más próxima a la corte de Tolosa, reclutando agentes en ocasiones entre los Cainitas locales. También es la guía y consejera de algunos Cainitas de Tolosa, como Julia o Martin. Cuando se la conoce íntimamente, se termina percibiendo su dolor y su melancolía contenidos. Algunas personas han descubierto sus orígenes feéricos, pero pocos entre ellos ha conseguido relacionarlos con su venganza. En principio no guarda ningún contacto particular con las hadas, tras haber descubierto que en parte fue debido a la envidia de una de ellas lo que condujo a los Setitas a descubrir el lugar donde se reunía con sus parientes, donde fueron masacrados. Si el Matusalén Miguel no hubiera pasado por allí y la hubiera descubierto, no hubiera sobrevivido. Miguel buscaba a las musas, y creyó reconocer a Melpómene en Geneviève, así que se la llevó con él. Pasaron un tiempo juntos en el que se encantaron mutuamente. Pero la pasión de Miguel por Constantinopla los separó porque Geneviève no mostraba interés por la ciudad. Además la presencia del Setita Khaytall, a quien Miguel había invitado a Constantinopla, hacía que las noches de Geneviève fuesen más insoportables. Finalmente comprendió que debía regresar al lugar del que había venido y encontrar su camino por su cuenta. De nuevo en Languedoc, decidió saciar su sed de sangre. Fue un año terrible para los Setitas locales. Etienne en persona acudió ante Geneviève para pedirle una explicación. Tras comprender que ella tenía sus razones, sólo pudo pedirle que se contuviera un poco, explicándole que tenía una posición que mantener y no podía dejarse dominar por la Bestia. La compasión de Etienne la conmovió y decidió moderar su naturaleza. Desde entonces es una Dama intachable, moviendo a sus peones con sutileza en el tablero de ajedrez y avanzando con paso seguro por el Mundo de Tinieblas.
Disciplinas: Animalismo 6, Auspex 6, Celeridad 8, Dominación 5, Fortaleza 5, Ofuscación 6, Presencia 6, Protean 6, Quimerismo 8, Serpentis 3
Trasfondos: Aliados (Etienne, Paso Ágil: Caminante Silencioso, Julia) 3, Criados (Melusina: dama de compañía, Perceval: caballero) 2, Posición (Gran Dama de Provenza) 5
Méritos y Defectos: Ninguna.
Vía: Via Humanitatis 6, Sendero del Movimiento

GERARDUS / GHÉRARD
Clan / Generación: Nosferatu / 5ª Generación
Sire: Baba Yaga
Naturaleza / Conducta: Innovador / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: 200 a.C. / 40 años
Refugio / Dominio: Hospicio de St. Jacques du Bout du Pont / St. Cyprien
Concepto: Chamán curandero
Secretos: Innombrables
Objetivos: Encontrar la Segunda Ciudad
Destino: Se convertirá en miembro del Inconnu.
Cita: “La ignorancia es una plaga que deja cicatrices cuando se intenta erradicarla.”
Historia: Protector de una pequeña aldea, cerca de la ciudad de Itli, este Nosferatu fue Abrazado en las llanuras continentales del este, al borde del Mar Caspio, en el delta del río Volga. Fue elegido por Baba Yaga debido a su conocimiento botánico y le enseñó hechicería, alquimia y adivinación. Tras varios años de servidumbre terminó dejando a su sire, atravesó los Cárpatos, remontó el Danubio, atravesó el Mar del Norte y llegó a la corte del Príncipe Mitras, en Londinium, alrededor del año 62. Aprendió muchas cosas sobre Babilonia, Mesopotamia, Persia, Grecia y Roma. Los ejércitos habían invadido Britania en la segunda mitad del siglo I, así que Gerardus partió a Roma, para aprender más sobre los cristianos y su nueva religión. Allí descubrió intrigas políticas mortales y vampíricas, así como una poderosa red Nosferatu que utilizaba el Imperio Romano como fachada para extenderse sobre las cuatro esquinas del Mediterráneo. Estableció relaciones estrechas especialmente con Jerusalén, Alejandría y Constantinopla.
Con la caída del Imperio Romano se sintió impulsado a viajar de nuevo: siguió a los visigodos en sus conquistas y llegó a Tolosa alrededor del año 421, momento en que tomó el nombre de Gherard. Intrigado por los misterios de la Fe, decidió elegir chiquillos entre los mortales que poseían Fe Verdadera: Primero Sarah (judía), después Sacchiel (musulmán) y finalmente Ángelus (cristiano). Continuó con sus viajes pero siempre regresó a Tolosa, que considera su hogar. Realizó un peregrinaje a Santiago de Compostela con Ángelus, que entonces era su ghoul, y permaneció siempre en contacto con Quintus, un Nosferatu de Roma que habitaba en Barcelona y pasó algún tiempo en Córdoba en compañía de Sacchiel. Apodado “el cirujano” porque posee gran talento en este arte, practica esta ciencia prohibida en el subsuelo del hospital de St. Jacques du Bout du Pont. Pero su verdadero interés es encontrar la Ciudad Perdida de Enoch, cuya localización está buscando.
Disciplinas: Animalismo 6, Auspex 6, Dominación 6, Fortaleza 4, Hechicería Koldúnica 3, Mortis 3, Ofuscación 8, Potencia 4, Presencia 4, Vicisitud 4
Trasfondos: Contactos (hospitalarios, clérigos, comunidad judía) 3, Criados (el jefe médico del hospital) 1, Posición (líder de los Nosferatu de Tolosa, Consejero del Príncipe) 4, Rebaño (los enfermos) 3
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Humanitatis 5, Sendero del Movimiento

GERBHART
Clan / Generación: Gangrel / 7ª Generación
Sire: Wilhem
Naturaleza / Conducta: Bárbaro / Tirano
Abrazo / Edad aparente: 1040 / 30 años
Refugio / Dominio: Mirepoix
Concepto: Hereje
Secretos: Viene del Este.
Objetivos: Imponer su ley.
Destino: Se unirá al bando de la Herejía Cainita.
Cita: “¡Vamos imbécil, no te dolerá! ¡Déjate hacer, inclínate ante mí para que ejerza mi derecho de pernada!”
Historia: Cuando todavía era un adolescente, Gerbhart vio a un hombre que vigilaba las puertas de una pequeña aldea haciendo pagar su derecho de paso en carne. Esto le impresionó enormemente. Cuando se hizo grande saquear, violar y matar se convirtieron en las cosas más importantes para este mercenario del Este sin fe ni ley. Un solo código contaba para Gerbhart, el del más fuerte, hasta que encontró a su sire, lo atacó, y se encontró derribado, la cara contra la tierra, contra un adversario muy superior. Así que por una vez hizo gala de humildad y le pidió que le enseñara su “arte”…Convertido en vampiro, no es mucho más tranquilo, todo lo contrario, aprovechando su fuerza para imponer su voluntad a los demás, y en especial a las mujeres, a las que considera animales de compañía. Por esta razón se siente extremadamente frustrado de comprobar que Cynthia se le resiste ahora y siempre…
Disciplinas: Animalismo 2, Auspex 3, Fortaleza 4, Quimerismo 2, Potencia 4, Protean 4
Trasfondos: Aliados (Dussan, Señores de la Sombra) 2
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Bestiae 5, Sendero del Cazador

GUY D’ORLEÁNS
Clan / Generación: Tremere / 5ª Generación
Sire: Goratrix
Naturaleza / Conducta: Monstruo / Tirano
Abrazo / Edad aparente: 1134 / 33 alis
Refugio / Dominio: Orleáns
Concepto: Hechicero
Secretos: Es un infernalista convencido.
Objetivos: Su misión es controlar el sur de Francia.
Destino: Terminará destruido en una batalla mal elegida.
Cita: “No sé cómo vas a morir, pero estaré allí.”
Historia: Hijo de una pequeña familia noble, sus débiles cualidades físicas no podían convertirlo en un caballero. Termino interesándose por la alquimia y la cábala, estudiando los libros ocultistas que comenzó a acumular desde los 14 años. Relacionado con los futuros Templarios, a los que servía como chico para todo, comenzó a aprovechar su botín de guerra. Cuando el mago Goratrix llegó a París era el primer bibliotecario del Temple en la ciudad y los Tremere decidieron reclutaron. Se convirtió en un hechicero formidable, aprendiendo a dominar las Disciplinas a una velocidad vertiginosa, superando al mismo Goratrix, que pronto le confió el gobierno de una capilla en Orleáns, que utilizó como base de expansión y le encargó preparar la conquista del sur de Francia. Los Tremere que se habían instalado en la zona no estaban consiguiendo influencia tan rápido como le gustaría. Por su parte continuó incrementando su saber con libros cada vez más oscuros, considerando lanzarse en persona a la conquista, tras haber encontrado ya a una Cainita de Tolosa como aliada, la Dama Diana.
Disciplinas: Auspex 6, Dominación 6, Taumaturgia 5, Taumaturgia Oscura 5
Sendas taumatúrgicas: Rego Vitae 5, Senda de Protección 5
Sendas de taumaturgia oscura: Rego Manes 5, Video Nefas 2
Trasfondos: Mentor (Goratrix) 5, Posición 4, Servidores (un templario, dos hechiceros, un asesinos) 4
Méritos y Defectos: Aprendizaje Rápido, Sire Prestigioso
Vía: Via Peccati 5, Sendero del Placer

HAMAL AL MUMIT
Clan / Generación: Guerrero Assamita / 6ª Generación
Sire: Sin Ur-Harran, chiquillo de Mancheaka, destruido durante la Segunda Guerra Baali.
Naturaleza / Conducta: Fanático / Monstruo
Abrazo / Edad aparente: 800 a.C. / 35 años
Refugio / Dominio: Damasco
Concepto: Asesino de Baali
Secretos: Pertenece a la Orden de Chanteclair
Objetivos: Destruir a los Baali
Destino: Hamal terminará enfrentándose al monstruo que destruyó a su sire. Lo eliminará pero será destruido con él.
Cita: “La muerte tiene muchas puertas de color sombrío ¡Y yo estoy detrás de una de ellas!”
Historia: Un hombre de origen persa o acadio, Hamal es un guerrero de corazón. Lo era como mortal y lo sigue siendo tras el Abrazo. Frío, insensible, pone su deber por encima de todo. Sigue al pie de la letra las leyes de Haqim, sin ensuciarse con los cambios del clan, de la religión o de la política. Conoció a Ángelus y Rolando durante las cruzadas y su odio común hacia los Baali los unió, convirtiéndose en miembros de la Orden de Chanteclair, una orden de caballería de cazadores de Baali y otros demonios. Acudió a Tolosa por petición de Rolando para cazar a los Baali y también esperando poder viajar al dominio de Barcelona para ajustar cuentas con una Hechicera Assamita que ha traicionado el código (ha destruido a uno de los suyos, un Guerrero). Ha participado en numerosas batallas, desde la caída de Babilonia a la de Cartago. Casi nunca habla, y su aura se encuentra permanentemente teñida de negro odio. Este imponente personaje no retrocederá ante nada para exterminar a los demonios, buscando cualquier información sobre quien mató a tu sire.
Disciplinas: Celeridad 5, Dominación 3, Extinción 6, Fortaleza 6, Ofuscación 6, Obtenebración 2, Potencia 4
Trasfondos: Aliados (Rolando, Ángelus) 2, Contactos (mercarder de ojos ocultistas, armeros, forjadores) 4, Posición (Silsila) 3
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Sanguinis 5

HEINRICH, REGENTE DE LAVAUR
Clan / Generación: Tremere / 6ª Generación
Sire: Petrus Copa
Naturaleza / Conducta: Innovador / Autócrata
Abrazo / Edad aparente: 1033 / 40 años
Refugio / Dominio: Lavaur
Concepto: Erudito / Político
Secretos: Numerosos, ha probado la sangre de los Tzimisce.
Objetivos: Trata de implantar la presencia del Clan Tremere y obtener una posición como Consejero de Tolosa.
Destino: Se convertirá en el Regente Tremere de Tolosa.
Cita: “Todo el mundo tiene un precio. Seguramente terminaremos alcanzando un acuerdo.”
Historia: Heinrich tiene menos de dos siglos pero es la figura emblemática de su clan en el territorio de Tolosa. Mientras Celenos es la dama en las sombras, él se presenta como un hombre ilustrado (en todos los sentidos) y le gusta presentar ante los demás Cainitas una imagen de hombre razonable, una eminencia gris y leal vasallo del Príncipe. Heinrich posee numerosos aliados, entre personas de muy elevada posición en su clan, y desde un punto de vista religioso, los caballeros Templarios. El comandante de Tolosa es su amigo y los dos a menudo encuentran intereses comunes, tanto ocultistas como cristianos.
Heinrich ve con muy malos ojos la expansión de la herejía cátara y cuando descubrió a los numerosos espías de los Tzimisce, enemigos jurados de su clan, que son la causa (o una de las causas) de la herejía, decidió actuar para neutralizarla. El principal aliado de Heinrich en el condado de Tolosa es la Dama Diana, chiquilla de Tiamat la Mayor, cuyo secreto ha descubierto y con la que ha establecido lazos profundos, intercambios de buena voluntad y en la que encuentra cierto atractivo.
Disciplinas: Auspex 4, Dominación 4, Fortaleza 4, Taumaturgia 5, Vicisitud 1
Sendas taumatúrgicas: Rego Vitae 5, Senda de Protección 5, Alquimia 5
Trasfondos: Aliados (comandante Templario de Tolosa, Dama Diana) 2, Criados (Ervin: cazador húngaro, Animalismo 2, Auspex 2, Fortaleza 1; Albrecht: antiguo cruzado alemán, Fortaleza 2, Potencia 2, Taumaturgia 1), Posición (entre los Tremere) 4, Criaturas Gárgola (Zeus y Apolo: dos perros de piedra (equivalente Generación 8ª), ven en la oscuridad) 4, Servidor Gárgola (Topaz el Coloso (Generación 7ª), gran criatura, bastante torpe y no muy brillante. Su voz ronca emite algunos gruñidos en señal de aceptación. Su arma predilecta es una gran lanza con la que le gusta empalar a sus víctimas. Por encima de todo es un guerrero, y sólo la palabra de Heinrich puede detenerlo. Es el “sire” de Zeus y Apolo) 5
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Humanitatis 7

IOHANNIS
Clan / Generación: Brujah / 7ª Generación
Sire: Brujah genovés (Hospitalario)
Naturaleza / Conducta: Superviviente / Vividor
Abrazo / Edad aparente: Hacia 1100 / 30 años
Refugio / Dominio: Ile Tournis
Concepto: Marinero retirado
Secretos: Ninguno. Sorprendente, ¿no?
Objetivos: Aspira a una vida tranquila y hará lo que sea para conseguirlo.
Destino: Abandonará Tolosa al mismo tiempo que Leonardo y atravesará los océanos para instalarse en el Nuevo Mundo.
Cita: “El mar está agitado. ¡Vamos, un poco de coraje!”
Historia: Iohannis, apodado Jeannot, vino de la región del Piamonte, y más exactamente de Génova, donde trabajaba como marinero. Navegaba para una rica familia, cuyo poder se debía en parte a la protección de un antiguo Brujah. Le gustaba el buen vino, las mujeres y los relatos marineros, iba de puerto en puerto y a veces transportaba Cainitas. A lo largo de uno de sus viajes un ataque pirata estuvo a punto de hundir el navío en el viajaba con un vampiro. Gracias a la valentía de Jeannot, los atacantes fueron rechazados. El vampiro lo convirtió en su ghoul y obtuvo ciertos privilegios, como un porcentaje más elevado por la venta de los cargamentos. Con su fortuna decidió abrir una taberna en su puerto natal. Entonces recibió el Abrazo. Unos años después su establecimiento fue declarado Elíseo y él se convirtió en su Guardián. Después de abandonar esta responsabilidad, decidió viajar a Tolosa tras encontrarse con Leonardo Di Vendi, que regresaba de un viaje a Italia y pasaba por Génova.
El ambiente de Tolosa, su belleza y la de sus mujeres que inspiraba tanto a los trovadores, le llevaron a seguir al Toreador. En nuestras noches regenta una taberna en la isla Tournis, donde le encanta contar sus aventuras. También se encarga de vigilar el río Garona.
Disciplinas: Celeridad 4, Potencia 4, Presencia 2
Trasfondos: Aliados (capitán de puerto) 1, Contactos (marineros genoveses, mercaderes de vino, clientes, pescadores) 3, Criados (Alquerio: tabernero de la isla Torunis, Bohemundo: soldado, Isabel: moza de taberna), Recursos 4
Méritos y Defectos: Código de Honor
Vía: Via Humanitatis 7, Sendero del Movimiento.

[Alexander Weiss]

PADRE JACQUES
Clan / Generación: Nosferatu / 7ª Generación
Sire: Zaqueo (Nosferatu de Roma)
Naturaleza / Conducta: Autócrata / Autócrata - Manipulador
Abrazo / Edad aparente: Hacia el año 1000 / 40 años
Refugio / Dominio: St. Pierre des Cuisines
Concepto: Clérigo
Secretos: Antiguo ghoul de los Lasombra, viene de Roma
Objetivos: Ambiciones políticas
Destino: Se convertirá en Consejero, Sacerdote de Cenizas
Cita: “¿A qué campo te unirás cuando llegue el momento de elegir?”
Historia: Nacido en Roma, el Padre Jacques, como su título indica, era ante todo un hombre de Iglesia. Dotado de un talento político formidable, su ascenso en el seno de la curia no pasó desapercibido. El clan Lasombra lo convirtió en uno de sus ghouls más influyentes dentro del Vaticano. Sin embargo, fue un vampiro del Clan Nosferatu quien le ofreció el Abrazo. Sus conexiones religiosas no desaparecieron en su nuevo estado. Su sire Zaqueo parecía encontrarse en buenos términos con su antiguo amo, el Lasombra Petrus, un abad. Estos dos poderosos antiguos habían jurado destruir la Herejía Cainita y se esforzaron para conseguirlo. El Padre Jacques llegó a Tolosa hacia 1090, donde el abad de St. Pierre des Cuisines lo recibió con gran ceremonia. Llegó enviado por Roma para predicar la Primera Cruzada y animar a Raimundo de St. Gilles, el conde de Tolosa en aquella época, para que se convirtiera en uno de los líderes.
Actualmente el Padre Jacques posee vínculos con los hermanos predicadores de Aragón y Castilla (los futuros dominicos) y a través de varias órdenes religiosas ibéricas, con los Lasombra (no lo sabe). Los Magistri intentan manipularlo para poder apoderarse del poder religioso de Tolosa: uno de sus agentes es Rolando, que desde hace tiempo ha ocupado la posición de Preboste de Tolosa para asegurarse de que nadie se oponga a que los Lasombra obtengan ese poder.
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 2, Dominación 3, Obtenebración 2, Ofuscación 5, Potencia 2
Trasfondos: Aliados (abad de Set. Sernin) 1, Contactos (monjes cluniacenses, canónigos agustinos) 2, Criados (Guillaume Lacape: peregrino jacobeo, Marcellin: monje) 2, Influencia (sobre el clero, por si no ha quedado claro) 1, Rebaño (los monjes de St. Pierre des Cuisines) 2
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Caeli 7, Sendero de la Divinidad.

DAMA JESSICA
Clan / Generación: Capadocio / 6ª Generación
Sire: Abraham de Jerusalén
Naturaleza / Conducta: Autócrata / Solitaria
Abrazo / Edad aparente: 620 / 35 años
Refugio / Dominio: Grutas, antiguo anfiteatro romano
Concepto: Erudita de la tradición judía
Secretos: Protege a una Lamia y ella protege a Jessica.
Objetivos: Ser la única Consejera del Príncipe y la única Capadocia de Tolosa.
Destino: Acumulará detractores y enemigos y perderá su influencia. Con el tiempo quizás sea exiliada.
Cita: “El silencio es oro, por lo menos respeta eso y medita sobre tus actos.”
Historia: Originaria de Jerusalén, la Dama Jessica era en vida la ghoul del Matusalén Abraham. Lo acompañó desde el principio en su búsqueda de la Torá Negra. Se establecieron en Marsella hacia 602 – 603. Allí Abraham la Abrazó antes de continuar su viaje en solitario. Durante un tiempo Jessica acompañó a Gregorius, otro Matusalén Capadocio (el sire de Bélibaste), durante mucho tiempo establecido en Marsella. En el año 642 llegó a Tolosa, donde participó activamente en la purga de los Ventrue. Tomó a Sarah como su ghoul alrededor del 650, disputándosela al Matusalén Ghérard, pero finalmente fue el Nosferatu quien la Abrazó –La Dama Jessica todavía conserva cierto resentimiento por esta derrota. Siglos después, hacia el año 1100 tomó a su servicio a la guardiana de Bélibaste, una Lamia llamada Sybille. A lo largo del tiempo ha acumulado considerables conocimientos, especialmente sobre Enoche y posee algunos fragmentos de una copia del Libro de Nod.
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 6, Dominación 3, Fortaleza 4, Mortis 6
Trasfondos: Aliados (el rabino Aaron ben Raziel) 3, Criados (dos enterradores) 2, Posición (Consejera del Príncipe, Sacerdotisa de Cenizas) 4
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Caeli 8, Sendero de la Divinidad

JEHAN
Clan / Generación: Gangrel / 6ª Generación
Sire: Decio Sertrio Montis (Gangrel romano)
Naturaleza / Conducta: Bárbaro / Superviviente
Abrazo / Edad aparente: Hacia 650 / 30 años
Refugio / Dominio: Comminges –condado de Foix
Concepto: Señor de la guerra
Secretos: Sigue los malos consejos de Anatep (que en ocasiones se hace pasar por un Gangrel)
Objetivos: Ser respetado, honrado e imponer sus valores.
Destino: Se convertirá en agente de la Dama Orseau, un cazador de Setitas.
Cita: “No es el tamaño de la fortaleza lo que mide el valor de un señor, sino el número de sus vasallos.”
Historia: Lugdunum Convenarum. Ése era el nombre romano de Saint Bertrand des Comminges hasta mediados del siglo XII. Fue en ese lugar que nació el sire de Jehan, en el siglo I a.C. Como mortal, había intentado conquistar Hispania por su cuenta, pero Roma le había enseñado el “camino correcto”. Decio fue Abrazado en los Pirineos mientras huía de los romanos. Durante mucho tiempo vivió como una bestia perseguida. Siglos después se alió con los visigodos, y fue hacia el final de su dominio en el sur de Francia que Abrazó a Jehan, un guerrero belicoso y un caballero sin fe de la época de los carolingios. En nuestras noches este poderoso Gangrel es el señor de las tierras al sur de Tolosa, más allá de Muret. Un dominio salvaje, rural y montañoso, es mejor no atravesarlo sin guía. Una ruta alternativa de la Via Tolossana atraviesa Saint Bertrand des Comminges, pero los peregrinos jacobeos a menudo prefieren rodearlo por Auch y Pau en lugar de alcanzar de inmediato las estribaciones de los Pirineos.
Actualmente los descendientes de Jehan ocupan todo este territorio y constituyen una auténtica fuerza independiente que vive según sus propias reglas y valores. Comparte el dominio de los Pirineos con varias tribus de Lupinos, entre ellas los Hijos de Gaia.
Disciplinas: Animalismo 6, Celeridad 3, Fortaleza 6, Potencia 5, Protean 7
Trasfondos: Criados (Raimundo Roger: conde de Foix, Ysor Llama Sangrienta: Lupino) 2, Influencia (sobre el señorío de Foix) 3, Posición (Señor del dominio de Comminges y Foix) 4
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Bestiae 5

JULIA
Clan / Generación: Toreador / 7ª Generación
Sire: Tiamat la Mayor
Naturaleza / Conducta: Autócrata / Solitaria
Abrazo / Edad aparente: 852 / 28 años
Refugio / Dominio: Barrio de Taur
Concepto: Diplomática
Secretos: Posee Protean
Objetivos: Política y alianzas a largo plazo.
Destino: Se convertirá en Príncipe de Tolosa.
Cita: “¿Habéis tomado a esta persona a vuestro servicio desde mi última visita?”
Historia: Julia es la hermana de sangre de Diana, así como la sire de los Embajadores del Príncipe de Tolosa. Abrazada en 852, al comienzo de la dinastía de los Raimundos, es la segunda chiquilla de Tiamat. Posee pocos talentos artísticos “clásicos”, pero su dominio sobre los lenguajes podría considerarse un arte en sí. Su carrera y su interés por la política han avanzado paralelos. Su función la obliga a viajar a menudo, para transmitir noticias e informaciones sobre las tierras del condado de Tolosa, así como de otros reinos (Francia, Inglaterra, Italia, Sacro Imperio Romano Germánico, Aragón, Castilla, Navarra, Portugal y el imperio de los Almohades). También posee buenas nociones de geografía y es bien conocida en las cortes de las principales ciudades. Tiene gran experiencia con los Assamitas, ha luchado contra los Setitas y desconfía enormemente de los Tremere. Julia también es la mentora de Cynthia, con la que viaja muy a menudo. Además conoce bien y aprecia a Geneviève Orseau –un sentimiento recíproco.
Disciplinas: Animalismo 2, Auspex 4, Extinción 3, Fortaleza 2, Celeridad 3, Presencia 4, Protean 3
Trasfondos: Aliados (Peire Vidal: trovador, Geneviève Orseau) 2, Contactos (mercaderes, artesanos) 2, Criados (caballero, trovador, monje) 3, Influencia (en la mayoría de las cortes vampírica de Europa) 4, Posición (Embajadora) 3, Recursos 4
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Regalis 6, Sendero del Visir

KIERIANN
Clan / Generación: Baali / 6ª Generación
Sire: Kingu
Naturaleza / Conducta: Monstruo / Monstruo
Abrazo / Edad aparente: Hacia 900 / indeterminada
Refugio / Dominio: Vic (cerca de Barcelona)
Concepto: Mendigo
Secretos: Miembro de las Nubes de Samael, una rama extremista de la Herejía Cainita creada por los Baali de Vic.
Objetivos: Vengar a su sire, liberar la cólera de Samael en el mundo.
Destino: Terminará encontrándose con la furia de Ángelus.
Cita: “Desgraciadamente el dolor dura poco, pero conozco los secretos para prolongarlo.”
Historia: ¿Cómo se convierte alguien en servidor del Diablo? A veces simplemente basta con cruzarse en su camino. Kieriann no era ni un brujo ni un sabio corrupto. Era un simple mendigo, con una horrible marca en el rostro, que repugnaba a las personas o las hacía huir. Una noche sintió como si la oscuridad le llamase. En un monasterio en ruinas al sur de Valencia asistió a uno de los rituales más diabólicos: los cultistas se abrían las venas, bebían y fornicaban sobre el suelo entre cuerpos en descomposición. Permaneció asombrado contemplando el horror, pero eso no le salvó. Una silueta se acercó a él y lo convirtió en un monstruo. Su sire era Kingu, un antiguo Lasombra convertido en Baali, que había decidido convertirlo en uno de los suyos. Sin explicación, como si estuviera poseído por un mal demoníaco, comenzó a matar y a sacrificar para agradar a su maestro. Una vida maldita para unos, una relevación para él, que ahora tenía una familia y un objetivo: llevar la palabra de Samael a los herejes y convertirlos en creyentes. Todo iba bien hasta que una noche un hombre empaló a su sire mientras otro decapitaba a los demás miembros de su cofradía. Consiguió huir con algunos de los suyos, jurando venganza. Más tarde descubrió que el asesino de su sire era Rolando, un loco de Dios, que había iniciado su propia cruzada contra los Baali, y que en compañía de un tal Hamal había acabado con los Angellis Ater, una alianza de infernalistas Lasombra y Baali.
Kieriann se refugió al norte de Barcelona, cerca de Vic, con otros infernalistas fugitivos, pero Rolando los siguió, sin su compañero Assamita. Tras participar en la política local y como disponía de apoyos en lugares importantes, finalmente lo enviaron como Embajador a Tolosa. Kieriann lo siguió.
Disciplinas: Auspex 4, Celeridad 3, Daimonion 7, Dominación 3, Fortaleza 3, Ofuscación 6, Potencia 3, Presencia 6
Trasfondos: Criados (hombres de armas) 4, Mentor (una voz demoníaca en su cabeza que en realidad es un Baali en letargo, quizás Azanael o el Tercer Caín) 5, Posición (entre los suyos) 3, Rebaño (sus adeptos) 3
Méritos y Defectos: Aura Maldita, Venganza, Enemigos
Vía: Via Diabolis 7

LEONARDO DI VENDI
Clan / Generación: Toreador / 6ª Generación
Sire: Etienne
Naturaleza / Conducta: Vividor / Seductor
Abrazo / Edad aparente: 721 / 30 años
Refugio / Dominio: Theatrum Rosarum
Concepto: Poeta guerrero
Secretos: Es de origen musulmán, un antiguo ghoul Assamita
Objetivos: Evitar las conspiraciones de la corte de Tolosa, promover el desarrollo artístico.
Destino: Regresará a Oriente, quizás termine instalándose en Samarcanda.
Cita: “No hablo de política. No es asunto mío.”
Historia: Un hombre de ciencias y letras, apasionado por el teatro clásico (en especial la tragedia griega), Leonardo no es su verdadero nombre. En vida era de origen de árabe y su nombre era Omar Al Kadir (El Vigoroso). Era un poeta guerrero nacido en Damasco en la segunda mitad del siglo VII. Con alma viajera, siguió el camino de los conquistadores árabes, que en el año 711 atravesaron el estrecho de Gibraltar (Jebel al Tariq o “La montaña de Tariq”) con las tropas de Tariq ibn Ziyad (el Moro), que conquistaron la península ibérica. Pasó algunos años en Barcelona y después participó en la conquista de la Septimania (el sur de la Galia), que comenzó hacia 717. Por esta época fue convertido en ghoul por un tal Al Hajaj, un Assamita de la casta de los visires. Fue Abrazado durante el asedio de Tolosa por los árabes en el año 721, que fueron rechazados por la intervención de Eudes, el Duque de Aquitania.
En las noches actuales Leonardo posee el Theatrum Rosarum, el principal Elíseo de la ciudad de Tolosa, un gran edificio de tres pisos que alberga a sus actores y a los invitados de élite de la ciudad. Además de una sala de espectáculo con un escenario en el que algunas noches se puede contemplar la reinterpretación de antiguas tragedias griegas, también es un lugar de reunión de numerosos trovadores y poetas, que acuden a exhibir su arte ante sus seguidores y aficionados. Pero ante todo el Theatrum Rosarum es un lugar de encuentro de intelectuales, sabios y hombres de letras. Joan, su ghoul, un joven bastante afeminado vestido de rosa salmón, se ocupa del servicio.
Leonardo no es muy influyente políticamente hablando, pero es muy diplomático y un orador excelente. Fue Senescal entre 750 hasta 852, un período de intensas relaciones con los musulmanes, pero renunció a esa ingrata tarea para consagrarse en su papel como Chambelán. Conoce a muchos trovadores y hombres de letras, a los que recomienda entre la nobleza occitana y aragonesa con la que posee numerosos vínculos –especialmente con las damas de las cortes.
Disciplinas: Auspex 6, Celeridad 4, Dominación 3, Fortaleza 3, Presencia 4
Trasfondos: Criados (Johan: el encargado del servicio del Theatrum Rosarum) 1, Influencia (trovadores, nobles occitanos y aragoneses) 3, Posición (Consejero/Chambelán del Príncipe de Tolosa) 4, Recursos 4, Rebaño (trouppe de seis actores) 2
Méritos y Defectos: Secreto Sombrío (antiguo ghoul Assamita)
Vía: Via Humanitatis 8, Sendero del Aliento

LOUISE
Clan / Generación: Toreador / 6ª Generación
Sire: Etienne
Naturaleza / Conducta: Penitente / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: 1070 / 20 años
Refugio / Dominio: Barrio de Comminges (Elíseo de Rosa Spinae)
Concepto: Prostituta / Cortesana
Secretos: Asesina del Príncipe, conoce Extinción (ha bebido sangre Assamita)
Objetivos: Proteger al Príncipe, eliminar los obstáculos, espiar.
Destino: Desaparecerá en las sombras.
Cita: “Ven a descansar un rato conmigo, después hablaremos de lo que te atormenta.”
Historia: Ludovica (Louise) nació a finales del siglo IV, justo antes de las invasiones bárbaras. Huérfana desde que era muy pequeña, conoció al obispo Exuperio cuando todavía era mortal. Esta cortesana fue seducida por la aparente fragilidad de Etienne, por el amor que sentía hacia Tolosa y le ayudó a escapar en el año 413 cuando los visigodos conquistaron la ciudad. Y cuando Etienne recibió el Abrazo de Marcial, Exuperio convirtió a Ludovica en su ghoul. El Príncipe Toreador se sintió conmovido por la gran compasión que Louise demostró en los primeros tiempos y más adelante, cuando lo obligaron a cometer Amaranto sobre su sire.
Para ayudar al Príncipe Louise ha realizado muchas cosas cuestionables –ha utilizado sus talentos como prostituta para extender el poder de Etienne sobre la comunidad mortal (nobles, burgueses y religiosos) y sólo mediante una ínfima representación…
Louise no fue Abrazada hasta el año 1070, momento en que Etienne decidió renovar Tolosa y convertir al obispo Isarn en su ghoul, para reconstruir la catedral de Saint Etienne. Ahora Louise es uno de los ases en la manga del Príncipe, una hoja afilada que ha sido forjada durante años y que ha pasado momentos difíciles hasta conseguir una voluntad a prueba de todo.
Disciplinas: Animalismo 2, Auspex 6, Celeridad 3, Dementación 3, Dominación 3, Extinción 4, Ofuscación 4, Presencia 6
Trasfondos: Contactos (prostitutas, herborista) 2, Criados (Sonia La Belle: prostituta, dirige “Espinas de Rosa”, Don Eduardo: amante y guardaespaldas) 2, Posición (Guardiana del Elíseo) 2, Recursos 3
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Humanitatis 4, Sendero del Movimiento

MARÍA LA GATA
Clan / Generación: Malkavian / 8ª Generación
Sire: Talbat
Naturaleza / Conducta: Niña / Niña
Abrazo / Edad aparente: Hacia 900 / 20 años
Refugio / Dominio: Caravana itinerante
Concepto: Vagabunda
Secretos: Quizás está poseída de verdad, en cualquier caso cree que lo está.
Objetivos: Trata de dominar al felino (la Bestia) que hay en ella.
Destino: Dejará el circo de Talbat y partirá al encuentro de los Bastet.
Cita: “¡Hssss! ¡Corre mortal, tu sudor hará que tu sangre tenga mejor gusto!
Historia: Apodada “La gata”, María se cree un felino, un depredador. Aparte de su sorprendente agilidad, también posee cierta empatía con los animales. Maria contempla el mundo que la rodea a través de un filtro infantil y juguetón –no tiene noción del significado de la palabra “peligro” y de las veces en que se arriesga ni siquiera efectúa su número circense en los espectáculos de Talbat…Un número de gran riesgo en el que salta a través de círculos de fuego. Su inocencia le ha permitido encantar a un Lupino que creyó que estaba poseída por un espíritu felino. Se trata de Lobo Gris, un Ragabash Hijo de Gaia, que abandonó su tribu para seguir a la caravana. Eso fue hace más de doscientos años. La Gata guarda en recuerdo un broche con un mechón de pelaje gris.
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 4, Celeridad 3, Dementación 3, Ofuscación 3
Trasfondos: Aliados (su antiguo compañero Lupino que murió y cuyo espíritu sigue más o menos ligado a ella) 1
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Humanitatis 5, Sendero del Movimiento

MARTIN
Clan / Generación: Brujah / 8ª Generación
Sire: Iohannis
Naturaleza / Conducta: Superviviente / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: 1120 / 35 años
Refugio / Dominio: Bazacle
Concepto: Hombre de pueblo (pastor)
Secretos: Martin todavía no aprecia del todo su nuevo estado. La sociedad Cainita no le interesa y comienza a molestarle ver que la mayoría de los Vástagos ven a los mortales poco más que como bestias.
Objetivos: Tomarse tiempo para vivir la existencia que no tuvo ocasión de probar.
Destino: Abandonará Tolosa tras las Cruzadas Albigenses y se convertirá en un Autarkis.
Cita: “¿No está todo esto un poco muerto?”
Historia: Martin nunca debería haberse convertido en lo que es hoy. Un sencillo pastor en vida, fue el azar o el destino lo que le puso en el camino de dos personas. La Dama Orseau se dirigía hacia Tolosa. Iohannis había sido enviado para recibirla, y había salido de la ciudad para acudir a su encuentro, porque los alrededores no eran del todo seguros en aquel momento: bestias salvajes, bandidos y otros peligros merodeaban. Fue así que la Dama Orseau se cruzó con una manada de lobos hambrientos que asustaron a su montura. En ese momento Martin presenció la escena y decidió intervenir. Armándose de coraje, blandió su bastón y azuzó a su perro. Pensando que se enfrentaba a un lobo y que estaba ayudando a la Dama Orseau a protegerse, de repente la bestia cambió de forma y antes de que la Dama pudiera reaccionar, casi partió al joven pastor por la mitad. Mientras tanto la Dama Orseau ya se había recuperado de la sorpresa y Dominó al Lupino. En ese momento Iohannis llegó y sólo pudo constatar la impotencia de la antigua Toreador, inclinada sobre el cuerpo destrozado de Martin. Ella le pidió que Abrazara al pastor, y lo hizo.
El desafortunado salvador pasó sus primeros años con Geneviève en Provenza y todavía conserva un extraño recuerdo de aquella época. A Geneviève le hubiera gustado convertirlo en uno de sus agentes, pero la caza de Setitas no le interesaba. Todavía mantiene buenas relaciones con la Matusalén, pero terminó regresando a Tolosa y obtuvo un dominio en Bazacle. Desde entonces vigila este lugar en el exterior del burgo donde se encuentra un mercado permanente. Muchos habitantes pasean por allí, así como muchos viajeros que acuden a comerciar.
Disciplinas: Animalismo 2, Celeridad 2, Potencia 2, Presencia 3
Trasfondos: Aliados (señor de Bazacle) 1, Contactos (campesinos, molineros) 1, Criados (cazador, pastor, comerciante, tejedor cátaro) 4, Mentor (Dama Orseau) 5
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Humanitatis 6, Sendero del Movimiento

NICETAS
Clan / Generación: Tzimisce / 6ª Generación
Sire: Shaagra (Matusalén de Praga)
Naturaleza / Conducta: Fanático / Protector
Abrazo / Edad aparente: Hacia 600 / 40
Refugio / Dominio: Sredetz, Constantinopla, St. Félix, Gévaudan
Concepto: Religioso
Secretos: Uno de los padres de la Herejía Cainita, ha organizado la Iglesia cátara.
Objetivos: Un creyente fervoroso y convencido, predica para que la Herejía se extienda.
Destino: Se convertirá en Arzobispo de Nod tras la caída de Narsés. Su destino e identidad real aparecen en Novela de Edad Oscura: Tzimisce.
Cita: “¿Crees saber de verdad lo que son los cátaros?”
Historia: Originario de Sredetz (Sofía) en Bulgaria, fue allí donde Nicetas comenzó a sembrar la semilla de la Herejía Cainita. Su país se convirtió en la cuna de los herejes bogomilos, pero sus actos fueron más allá de las fronteras búlgaras, a Constantinopla, con el Patriarca Miguel, a Venecia, con el Príncipe Narsés y hasta el sur de Francia aprovechando el recurso de los cátaros.
Ante todo, Nicetas es un hombre de fe. Convencido de sus creencias, se encuentra rodeado por un aura de santidad que no es necesariamente bendita. Su propósito sincero es combatir el discurso y los errores de la Iglesia católica. Aunque parece tocado por la divinidad, a veces carece de perspicacia en la elección de sus conversiones, pecando de exceso de confianza y dando libertad a personas que pueden ser demasiado extremistas en sus enseñanzas. Es lo que ocurrirá con su chiquillo Dussan, regresando para combatirlo tras la caída de Constantinopla. Y también hará lo mismo con Narsés.
Disciplinas: Animalismo 5, Auspex 5, Fortaleza 4, Hechicería Koldúnica 5, Vicisitud 5, Presencia 4
Trasfondos: Aliados (Estelle, Rachelle) 2, Influencia (Herejía Cainita, cátaros) 5, Posición (Sacerdote de Cenizas) 4
Méritos y Defectos: Fe Verdadera
Vía: Via Caeli 7, Sendero de la Divinidad

OCTAVIO
Clan / Generación: Lasombra / 7ª Generación (originalmente 8ª)
Sire: Séptimo Fabio
Naturaleza / Conducta: Autócrata / Superviviente
Abrazo / Edad aparente: 960 / 29 años
Refugio / Dominio: Venecia
Concepto: Mercader
Secretos: Culpó a su sire para beber su sangre.
Objetivos: Tener paso franco y manos libres y explotar a la gente para su provecho.
Destino: Seguirá su ascensión, protegiendo durante un tiempo a Narsés tras su caída pero terminará abandonándolo.
Cita: “¡Cuantos más obstáculos se presenten, más alto subiré!”
Historia: Un marinero y comerciante rico, Octavio poseía unas vastas propiedades en los alrededores de Venecia. Mantenía una buena posición en el gobierno veneciano y viajaba a menudo por las grandes ciudades italianas, por lo que no pasó inadvertido a ojos del Clan Lasombra. Fue Séptimo Fabio, un descendiente del linaje de Constancio, el Príncipe de Roma, quien se interesó por él, y especialmente por su fortuna. Octavio se benefició de la influencia de su futuro sire, pero pronto comprendió en qué clase de mundo había entrado. Realizó sus propias investigaciones y terminó descubriendo quiénes lo acechaban entre las sombras y terminó recibiendo una oferta que no podía rechazar. Una vez Abrazado, la influencia de su sire comenzó a pesarle y buscó una manera de deshacerse de él. Descubrió la existencia de los Amici Noctis, un tribunal que le ofrecía la posibilidad de realizar una acusación para demandar la destrucción de un Lasombra incompetente. Preparó una serie de cargos contra su sire y los Amici Noctis le concedieron el derecho de Amaranto. El propio Narsés en persona votó a su favor. Entonces Octavio cometió diablerie sobre su sire y Narsés se convirtió en su guía y su maestro, dejándole más libertad. Ahora su ambición podía seguir extendiéndose. Habituado a viajar, fue presentado a Fra Juliano y comenzó su carrera como Embajador. Aunque está bien informado sobre la Herejía Cainita y trabaja de buen grado para los herejes, no desea forma parte de ella por el momento, pues los temas y entresijos de las religiones nunca han sido para él otra cosa que herramientas útiles. Prefiere servirse a sí mismo.
Disciplinas: Dominación 3, Obtenebración 5, Ofuscación 3, Potencia 2, Presencia 4
Trasfondos: Criados (Marco, Johanis, Lucas: hombres de armas) 3, Mentor (Narsés) 5, Recursos (vastos dominios y tierras cerca de Venecia) 5
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Regalis 5, Sendero del Tirano

ABAD PETRUS
Clan / Generación: Lasombra / 6ª Generación
Sire: Constancio, Príncipe de Roma
Naturaleza / Conducta: Juez / Arquitecto
Abrazo / Edad aparente: 100 a.C. / 45 años
Refugio / Dominio: Roma
Concepto: Clérigo
Secretos: Antiguo domitor del Padre Jacques
Objetivos: Eliminar la Herejía Cainita y a su hermano de sangre Narsés
Destino: El abad Petrus se convertirá en un Inquisidor del Sabbat.
Cita: “La violencia no es la solución a todos los males, a menudo el tiempo es el mejor de los aliados y la palabra la mejor de las armas.”
Historia: Los Ventrue dominaban Roma, pero Roma todavía no dominaba la Galia cuando Petrus fue Abrazado. Siempre ha estado en mayor o menor grado involucrado en la política y a menudo ha sido Embajador de su clan. Fue uno de los primeros vampiros que comprendieron el poder de la Iglesia y se esforzaron por convertirla en una fuerza estable. Aunque sus convicciones y motivaciones están lejos de ser inocentes, el Abad Petrus permanece fiel a la doctrina de la Iglesia Católica para llevar a cabo sus fines. Es un ferviente adversario de la herejía en general y de la Herejía Cainita en particular, a la que ha combatido durante varios siglos. Participó en su revelación en el año 754 en Ostia.
Sabe que actualmente su hermano de sangre Narsés es el líder de la Herejía Cainita y por lo tanto Petrus hará todo lo posible para derrocarlo. Lejos de ser un hombre violento, prefiere una predicación a una cruzada, y los debates intelectuales a los campos de batalla. Sin embargo, es un hombre decidido y práctico que cambiará de estrategia si lo considera necesario. Entre sus armas más eficaces es necesario contar con los conocimientos y secretos que posee debido a su edad. Apoyará sinceramente a Domingo de Guzmán y a los legados papales en sus intentos de someter a los herejes cátaros, pero ante los escasos resultados, revisará sus tácticas.
Disciplinas: Auspex 6, Dominación 6, Fortaleza 4, Obtenebración 2, Ofuscación 6, Potencia 5
Trasfondos: Aliados (Zaqueo, Padre Jacques) 2, Criados (un antiguo senador romano, un sacerdote) 2, Influencia (Iglesia Católica) 4, Posición (Embajador de Roma, antiguo) 3, Recursos 4
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Caeli 6, Sendero de la Divinidad

PSIQUE (MARION)
Clan / Generación: Malkavian (Assamita Visir) / 8ª Generación
Sire: Al Hajaj
Naturaleza / Conducta: Visionaria / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: 1178 / 25 años
Refugio / Dominio: Barrio de Taur
Concepto: Filósofa, eminencia gris
Secretos: Aparte de su verdadero clan, Psique no tiene otro secreto que ser una desposeída.
Objetivos: Ayudar a Etienne a encontrar la paz de su alma, fomentar el desarrollo intelectual de Tolosa.
Destino: Psique luchará contra la Herejía Cainita, se marchará de Tolosa antes del comienzo de las Cruzadas Albigenses y se convertirá en Furor, y después en Autarkis.
Cita: “¿Qué es la verdad? La verdad posee muchos rostros, amigo mío y puede que no todos sean de tu gusto.”
Historia: Una goliarda originaria de París, Marion pronto se mostró dispuesta a recorrer el ancho mundo, especialmente Grecia, la cuna del pensamiento. Terminó llegando a Constantinopla, donde se convirtió en la favorita y ghoul de Aswad –un poeta y filósofo Assamita, que fue destruido unos meses más tarde. El chiquillo de Aswad, Al Hajaj, llegó poco después para vengarle y Abrazó a la joven que desde entonces tomó el nombre de Psique, más para respetar la voluntad de Aswad que por una convicción real. Viajó con su sire a Córdoba, siempre perdida en sus recuerdos o en escritos metafísicos, pero la mujer Franj (occidental) no le era de ninguna utilidad en nada en concreto y la guerra se acercaba cada vez más. Terminó enviándola a Tolosa, con una justificación confusa, no sin avisarla de que se pusiera en guardia contra los prejuicios que los demás Cainitas mantenían hacia los Hijos de Haqim. Nunca le habló sobre sus relaciones tormentosas con los vampiros tolosanos, esperando que actuara instintivamente de una forma que beneficiara sus intereses…o que sería destruida si se descubrían sus orígenes.
Psique ha visto en Etienne algo que le recuerda a Aswad, así como su profunda tristeza, y también ha visto en Tolosa los fundamentos de un ideal cercano al suyo. Estos dos motivos la han impulsado a quedarse y a participar en la política de la villa rosa.
Disciplinas: Auspex 4, Celeridad 2, Extinción 2, Fortaleza 2
Trasfondos: Criados (Antíoco: guardaespaldas y erudito) 1, Recursos 2
Méritos y Defectos: Memoria Eidética, Multicultural
Vía: Via Humanitatis 7, Sendero del Movimiento

RACHELLE
Clan / Generación: Salubri / 6ª Generación
Sire: Vau Ael
Naturaleza / Conducta: Defensora / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: Hacia 800 / 21 años
Refugio / Dominio: Una mansión en el dominio de Mirepoix
Concepto: Religiosa
Secretos: El único secreto que conserva en Montségur es la existencia de su chiquillo, porque está segura de que Kamael y Dussan se enfrentarían en cuanto se encontraran.
Objetivos: La redención de todos los vampiros aunque sea a costa de su existencia. También aspira a tranquilizar el temperamento violento de Dussan.
Destino: Tiene pocas posibilidades de sobrevivir, es una mártir en potencia.
Cita: “Debo hacerlo aunque deba morir por ello.”
Historia: Todo cambió para Rachelle el día en que su madre fue condenada a muerte por brujería. Rachelle no era más que una niña, pero nadie se apiadó de ella ni de su hermano pequeño. El niño murió, pero Rachelle sobrevivió in extremis abandonando su aldea discretamente. Poco tiempo después, ya adolescente, comenzó a predicar en su región contra la violencia, llegando incluso a interponerse entre la gente para que no se peleara. Pero al no pensar en su propia persona terminó perdiendo su virginidad en una callejuela sombría de forma muy traumática. Fue entonces que Vau Ael, que la observaba desde hacía varias semanas, intervino y la salvó del violador. Creyendo que se trataba de una intervención divina, se arrodilló ante su ángel de la guarda. Vau Ael le explicó su causa y le ofreció el Abrazo esa misma noche para que continuara protegiendo a la gente.
La lucha de Rachelle adoptó un nuevo giro con la aparición de la religión de los cátaros. Pronto se unió a sus filas, cuando el movimiento todavía se encontraba en estado embrionario. Fue ella quien convirtió a la causa a Estelle de St. Félix. Las dos mujeres convirtieron en menos de un siglo el pensamiento hereje en casi una religión. Félice de Béranger también las ayudó, presentándoles a uno de los padres del nuevo movimiento: Nicetas. El antiguo Tzimisce permaneció durante un tiempo en la región y con su contacto, el catarismo adoptó otra dimensión, el clero cátaro fue formalizado y el propio Nicetas nombró a los primeros obispos durante el concilio de St. Félix. Antes de regresar a Constantinopla, dejó atrás un chiquillo: Dussan.
Actualmente Rachelle debe enfrentarse a numerosos problemas. Tras algunas décadas, un nuevo clan se ha instalado en el sur de Francia: los Tremere, que se dedican a perseguir a los Salubri, acusándolos de ser bebedores de almas. Además de ocultarse también se esfuerza por calmar el fervor de su chiquillo Kamael que ha elegido la senda de la guerra y la violencia para responder a las agresiones de este mundo. También debe calmar al Señor Dussan, que prefiere la fuerza para imponer la fe cátara o por lo menos para proteger a quienes por su fe prefieren no tomar las armas.
Disciplinas: Animalismo 3, Auspex 5, Dementación 3, Fortaleza 4, Ofuscación 3, Presencia 3, Valeren 5
Trasfondos: Aliados (Estelle, Nicétas, Dussan) 3, Influencia (cátaros) 4, Posición (antigua) 3
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Caeli 8, Sendero de las Lágrimas

RICHARD KURT, MAESTRO TEMPUS
Clan / Generación: Tremere / 7ª Generación
Sire: Heinrich
Naturaleza / Conducta: Autócrata /Juez
Abrazo / Edad aparente: 1143 / 45 años
Refugio / Dominio: Lavaur
Concepto: Sabio
Secretos: Sospecha que existen ciertos problemas entre los Tremere de París
Objetivos: Fomentar la unidad en el clan Tremere.
Destino: Futuro Verdugo/Inquisidor del Clan Tremere (Quaesitor)
Cita: “Si no quieres que juzgue tu forma de actuar, no hagas eso. Te he advertido.”
Historia: Antes de su Abrazo, Richard Kurt era un viejo mago que pertenecía a la Orden de Hermes. Profundamente marcado por los conflictos que enfrentaban a las diferentes Casas herméticas –conflictos que habían causado la muerte de su maestro y de uno de sus mejores amigos- aceptó sin dudarlo convertirse en ghoul y después en chiquillo del Regente de Lavaur porque para Richard el Clan Tremere representaba todo aquello que los Herméticos no eran ni podían llgar a ser. Deseaba evitar a todo precio los enfrentamientos y otras guerras internas. Las luchas de poder o de influencia en el seno del clan son para él un sinónimo de caos, por lo que aspira a crear un orden perfecto y absoluto. Reconoce las jerarquías de la Pirámide del Concilio de los Siete y se considera su defensor y guardián: se ha convertido en el cortafuegos local de los Tremere. ¿Le dará el tiempo la razón? Aunque pueda parecer rudo e implacable es un hombre abierto a la razón, bastante diplomático, pero es difícil desviarle de sus convicciones.
Disciplinas: Auspex 3, Dominación 3, Fortaleza 3, Taumaturgia 4
Sendas taumatúrgicas: Creo Ignem 4, Senda de Protección 3, Rego Vitae 3, Senda de la Centella 3
Trasfondos: Aliados (señor de Castres) 1, Contactos (joyeros y forjadores) 2, Criados (Carelia De Castres, Auspex 2, Fortaleza 1, Taumaturgia 2) 1, Posición (emisario de los Tremere) 2
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Humanitatis 6, Sendero del Aliento

RODRÍGUEZ
Clan / Generación: Malkavian (Ravnos) / 7ª Generación
Sire: ¿
Naturaleza / Conducta: Solitario / Mártir
Abrazo / Edad aparente: 700 / 30 años
Refugio / Dominio: Errante
Concepto: Ladrón
Secretos: No es un Malkavian, es un Ravnos de Navarra. Tiene botines escondidos por todo el país.
Objetivos: Olvidar su pasado
Destino: Quizás encuentre una familia de adopción.
Cita: “No es culpa mía. Yo no he robado eso.”
Historia: Un buen ladrón en su momento, Rodríguez formaba parte de una banda de renombre. Sus talentos como acróbata eran increíbles y fue Abrazado por eso. Era capaz de infiltrarse sin importar dónde, de escalar sin importar el lugar. Formó su propia “compañía” aprovechando los tumultos provocados por las conquistas árabes, saqueando por su cuenta muchas poblaciones. Siempre en busca de nuevos talentos, se cruzó con Antall y lo Abrazó, pero después se volvió relativamente loco por no haber podido educarlo.
Ahora Rodríguez se ha convertido en un Autarkis y viaja de ciudad en ciudad sin rumbo, derrochando su fortuna y se ha convencido a medias de que no es el sire de Antall. Incluso ha renunciado a su clan y se hace pasar por un Malkavian, algo que cree por completo. La verdad es que no sabe si es un Ravnos o un Malkavian, un Ravnos que se ha vuelto loco o un Malkavian que se cree el sire de Antall.
Disciplinas: Animalismo 3, Dementación 3, Fortaleza 4, Ofuscación 3, Quimerismo 4
Trasfondos: Recursos (antiguos botines) 5
Méritos y Defectos: Trastorno (Fantasía, Esquizofrenia)
Vía: Via Paradocis 6

ROGER
Clan / Generación: Gangrel / 7ª Generación
Sire: Jehan
Naturaleza / Conducta: Bárbaro / Superviviente
Abrazo / Edad aparente: 800 / 40 años
Refugio / Dominio: Castillo de Pamiers (Castrum Apamia)
Concepto: Soldado
Secretos: Proteger a los cátaros a su manera
Objetivos: Ser un señor justo, templado y eficaz
Destino: Futuro líder de los Gangrel del Languedoc
Cita: “No estoy seguro de apreciar vuestro humor, pero parece que nadie se ríe.”
Historia: Roger siempre ha sido un líder. Como mortal siempre guió con buen sentido y autoridad a una banda de mercenarios. Descendiente de un antiguo rey visigodo, luchó sin saberlo contra Jehan antes de convertirse en su aliado. El combate fue intenso y perdió a todos sus hombres, pero no se desanimó ante el poder del antiguo Gangrel y luchó contra él con todas sus fuerzas. Ante la valentía y habilidad guerrera de Roger, Jehan decidió dejarlo con vida. Le quitó sus armas y sus posesiones y le dejó con una herida grave en un costado. Poco tiempo después Roger se recuperó y buscó refugio en una pequeña aldea abandonada de los Pirineos. Curó su herida y se alimentó de lo que pudo encontrar. Jehan lo observó durante un año antes de revelarse ante él y de Abrazarlo, pero lo dejó de nuevo solo como exigían las tradiciones del Clan Gangrel. Varios meses después contactó de nuevo con su chiquillo y le explicó todo lo que debía saber. Después de un año se convirtió en el brazo derecho de su sire y desde entonces gobierna las tierras de Pamiers con gran sentido de equidad y del deber.
Disciplinas: Animalismo 4, Celeridad 2, Fortaleza 4, Potencia 4, Presencia 2, Protean 5
Trasfondos: Aliados (señor mortal de Pamiers) 1, Criados (Enric: senescal de Pamiers, Bovert: hombre de armas, Viguier, Alazaïs: curandera) 3, Contactos (cátaros) 2, Posición (bailío de Pamiers) 3
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Regalis 6, Sendero del Tirano

ROLANDO / ROTLANS
Clan / Generación: Brujah (Lasombra) / 6ª Generación (originalmente 7ª)
Sire: Lasombra de Valencia
Naturaleza / Conducta: Juez / Autócrata
Abrazo / Edad aparente: 1085 / 40 años
Refugio / Dominio: Septem Rosae (Elíseo)
Concepto: Caballero
Secretos: Es un Lasombra. Pertenece a la Orden de las Cenizas Amargas. Pertenece a la Orden de Chanteclair.
Objetivos: Proteger la fe, eliminar las manifestaciones del mal sin descanso, obedecer a Monçada.
Destino: Protegerá del mal al futuro Santo Domingo de Guzmán, ayudará a establecer la orden de los dominicos y la Inquisición.
Cita: “¡Si la cólera es un pecado, debéis de saber que no soy un santo!”
Historia: Un caballero originario de Burgos, Rolando atrajo la atención de los Lasombra en 1085, durante la conquista de Toledo, donde se distinguió por su fervor religioso y su habilidad. Entonces fue Abrazado y se convirtió en un buscador de reliquias. Marchó a las cruzadas –donde aprendió a combatir a los Baali y el filo de su espada acabó con muchos demonios para terminar convirtiéndose en miembro de la Orden de Chanteclair. Regresó a sus tierras natales con más fe que nunca. De regreso en la península ibérica descubrió que su sire era un infernalista, que pertenecía a los Ángeles Negros (Angelis Ater) –un grupo relacionado con un nido de Baali situado en Valencia. Apoyado por el mismísimo Arzobispo Monçada en persona, obtuvo de los Amici Noctis el derecho a cometer Amaranto –después de haber exterminado con otros miembros de la Orden de Chanteclair, como el Silsila Hamal, el nido de demonios de Valencia. Se convirtió en un leal seguidor de Monçada (mediante un Juramento de Sangre) y participó y fomentó la creación de numerosas órdenes militares en España, especialmente la de Calatrava en 1158. Después, apoyado por la Dama Calixta de Castilla, se esforzó por entrar en la misteriosa orden de los Caballeros de las Cenizas Amargas. La Matusalén le propuso hacerse pasar por un antiguo Brujah llamado Rotlans y acompañada de Monçada lo introdujo en la corte de Barcelona, donde desveló con poca sutileza una conspiración Baali…lo que le llevó a ser enviado –no se le podía “exiliar por valentía”- como emisario a Tolosa.
Disciplinas: Celeridad 3, Dominación 6, Fortaleza 3, Obtenebración 6, Potencia 3, Presencia 6
Trasfondos: Aliados (Monçada, Calixta de Castilla) 2, Criados (mensajero, cruzado, Guilbert: posadero) 3, Influencia (órdenes de caballería: Calatrava, Chanteclair, Cenizas Amargas) 2, Posición (Preboste de Tolosa) 4
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Caeli 8, Sendero de la Venganza

SACCHIEL
Clan / Generación: Bay’t Mutasharid (Nosferatu) / 6ª Generación
Sire: Gherard
Naturaleza / Conducta: Juez / Defensor
Abrazo / Edad aparente: 790 / 40 años
Refugio / Dominio: Córdoba
Concepto: Devoto
Secretos: Amigo de un hechicero Assamita asesinado por un demonio.
Objetivos: No dejarse llevar por la cólera ni la venganza. Encontrar la esperanza en el corazón de los hombres, evitar las guerras de religión.
Destino: Cada cruzada le hiela la sangre y le enferma en su soledad, terminará uniéndose a su sire en la búsqueda de Enoch.
Cita: “Si los Gangrel son animales, preguntaros qué sois vosotros.”
Historia: Un hombre de paz y oración, vivió entre los creyentes musulmanes de Córdoba en el siglo VIII, consciente de la existencia de las tinieblas, los demonios y otros genios del mal. Su gran Fe le ayudó a concebir todo eso, proporcionando las respuestas a ciertos fenómenos inexplicables. Durante largo tiempo formó parte del séquito de un visir Assamita al que consideraba su protector, permitiéndole vivir sencillamente de sus oraciones. Una noche, cuando su mecenas recibía una visita importante, tuvo una visión. Ese visitante se encontraba allí, ante él, caminando por un camino dorado que estaba perdiendo de vista. El hombre se volvió y le tendió la mano. De hecho, Ghérard había sentido el potencial de Sacchiel y lo había influenciado en sueños. El visir había dispuesto su encuentro, y Ghérard le dijo simplemente que quería comprender su Fe y le preguntó si quería guiarle. Sacchiel aceptó. Recibió el Abrazo tiempo después. Ghérard le pidió que continuara su instrucción, el lo observaría de lejos. Así Sacchiel comprendió que había sido manipulado, pero pronto perdonó a Ghérard, al descubrir el alcance de los poderes que le había ofrecido. Y estaba dispuesto a pagar el precio. Se hizo un lugar entre los Ashirra de Córdoba, evitando los conflictos políticos, y se hizo amigo de un hechicero Assamita que compartía su neutralidad. Sólo luchaba contra las fuerzas del mal. Una noche la guerra vino a por su amigo, bajo la forma de un demonio que había adoptado el aspecto de un servidor de Alá. Sacchiel quedó muy dolido por este trágico suceso, sintiendo la Bestia removerse en su interior. Consiguió controlarse, dando las gracias a Alá por la prueba y el mensaje. Enfrentarse al Diablo es un largo camino solitario, y desde entonces lo sabe.
Disciplinas: Animalismo 6, Extinción 4, Fortaleza 4, Hechicería Assamita 2, Ofuscación 6, Potencia 5, Sihr 4
Trasfondos: Contactos (filósofo, erudito, servidor de la Fe) 3, Criados (Malaïka: caballo, Al Rabiq: águila) 2, Posición (antiguo) 3
Méritos y Defectos: Fe Verdadera
Vía: Via Caeli 8, Sendero de la Comunidad

SARAH
Clan / Generación: Nosferatu / 6ª Generación
Sire: Ghérard
Naturaleza / Conducta: Defensora / Ángel Guardián
Abrazo / Edad aparente: 711 / 35 años
Refugio / Dominio: Cementerio judío
Concepto: Desposeída (judía)
Secretos: Antigua ghoul de la Dama Jessica
Objetivos: Proteger a la comunidad judía de Tolosa
Destino: Asumirá el liderazgo de su clan en Tolosa tras la marcha de Ghérard.
Cita: “Te envidio, no me gustaría ser quien tirase la primera piedra.”
Historia: De religión judía, Sarah siempre ha mostrado un enorme fervor religioso. Posee Fe Verdadera y sigue muy próxima a su comunidad. De naturaleza muy enigmática, normalmente se muestra tranquila y silenciosa. En vida fue la ghoul de la Dama Jessica (desde el año 650) y sirvió como intermediaria entre la antigua Capadocia y Ghérard. A medida que pasaban las décadas, Ghérard comenzó a interesarse en la religión judía y en Sarah. Terminó convirtiéndola en su chiquilla antes de viajar a la península ibérica. Su refugio se encuentra en el exterior de Tolosa, cerca de la puerta Montgaillard, en el cementerio judío.
Disciplinas: Animalismo 7, Auspex 4, Ofuscación 7, Potencia 2, Presencia 4
Trasfondos: Aliados (el rabino Aaron ben Raziel) 1, Criados (Joshua: mendigo, Deborah: huérfana, Yofiel: cabalista) 3, Influencia (comunidad judía) 1, Posición (antigua) 3,
Méritos y Defectos: Fe Verdadera
Vía: Via Caeli 8, Sendero de la Penitencia

SCYTHALE, DANZANTE DE LOS MIL ROSTROS
Clan / Generación: Nosferatu / 7ª Generación
Sire: Embrosia
Naturaleza / Conducta: Superviviente / Penitente
Abrazo / Edad aparente: 1145 / 40 años
Refugio / Dominio: Cementerio de St. Cyprien
Concepto: Peregrino
Secretos: Posee Gnosis, perseguido por los Tzimisce de Kiev
Objetivos: Servir a la Dama Orseau, servir a su clan, servir a Tolosa (en este orden)
Destino: Se convertirá en arconte.
Cita: “Soy vuestro humilde servidor…”
Historia: Scythále procede del reino de Kiev, un poderoso feudo del Clan Nosferatu. Fue Abrazado por el sabio Embrosia, un erudito y maestro de secretos. Destinado a sucederle, su sire le enseñó ciencias ocultas así como conocimientos místicos celosamente guardados por su clan. Pero su destino fue alterado por los demonios de las tierras transilvanas. Los Tzimisce atacaron Kiev, negando directamente la autoridad de quien reinaba como señor absoluto. El joven Scythále, que había sido preparado para la sabiduría tuvo que aprender el arte de la guerra. Abandonó los libros por las armas, uniéndose a las fuerzas de los otros miembros de su clan y de los Gangrel de la región.
La guerra duró tres años. Sus dones tenebrosos se incrementaron para hacer frente al clan de los demonios. Forjó profundos lazos empáticos con las bestias a las que se siente próximo actualmente. Combatió hasta el final, pero las fuerzas de los Tzimisce no pudieron ser contenidas. Lo capturaron junto a su sire y tuvo que escapar de una catedral de carne dejándolo atrás. La huida fue sin duda la mejor solución, pues las pérdidas que habían sufrido eran demasiado grandes. Kiev estaba perdido. No contentos con haber capturado a su sire, que era uno de los principales enemigos del Clan Tzimisce, los demonios enviaron cazadores en su persecución, pero descubrieron que la cólera de Scythále podía ser tan grande como su odio. Como un peregrino, comenzó a viajar de villa en villa durante unos cincuenta años, atravesando las llanuras del Este hacia Europa, y después giró al sur hasta Tolosa.
Fue en el Año del Señor de 1192 que Scythále se encontró con el Matusalén Ghérard. Su sire le había hablado de él, en el pasado habían tenido asuntos comunes en dos o tres ocasiones. Con la paciencia de un padre, el viejo Nosferatu lo acogió entre los suyos. Después de años viajando, Scythále había encontrado una nueva tierra de acogida. Fue presentado a Etienne, el Señor vampírico del condado de Tolosa, y fue seducido por el amor que sentía hacia su ciudad y sus súbditos, se sintió algo sorprendido por la aceptación casi inmediata del Toreador por alguien de su clan. Su propia familia no lo habría hecho mejor.
En estas noches Scythále se encuentra a menudo en el cementerio de St. Cyprien, cerca del hospital de St. Jacques du Bout du Pont, en el dominio de Ghérard. A veces también se encuentra con Ángelus.
Disciplinas: Animalismo 2, Ofuscación 3, Potencia 2
Trasfondos: Posición (agente de la Dama Orseau) 3, Mentor (Ghérard y la Dama Orseau) 5, Recursos 3
Méritos y Defectos: Odio (Tzimisce), Amor Verdadero (Dama Orseau)
Vía: Via Humanitatis 7, Sendero de la Comunidad

SIMÉON EL MENSAJERO
Clan / Generación: Malkavian (Tremere) / 6ª Generación
Sire: Leonora de Barcelona
Naturaleza / Conducta: Solitario / Autócrata
Abrazo / Edad aparente: 1100 / 35 años
Refugio / Dominio: En Narbona
Concepto: Viajero
Secretos: No es un Malkavian, sino un Tremere
Objetivos: Buscar Salubri
Destino: Pobre de Siméon cuando se termine cruzando con Kamael
Cita:”Tengo un mensaje. Está cifrado pero tú debes tener la clave.”
Historia: Apodado “el mensajero”, en realidad es un espía. Recorrer las tierras de Occitania a la búsqueda de secretos, especialmente los refugios de los Salubri.
Disciplinas: Auspex 4, Dominación 6, Fortaleza 4, Taumaturgia 5
Sendas taumatúrgicas: Rego Vitae 5, Rego Tempestas 5, Rego Aquam 4, Senda de Protección 4
Trasfondos: Criados (Arthur: un niño saltimbanqui y ladrón) 1, Contactos (cátaros, comunidad judía) 3
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Humanitatis 5, Sendero del Movimiento

SYBILLE
Clan / Generación: Lamia / 8ª Generación
Sire: Urania, una Lamia al servicido de Gregorius en Marsella
Naturaleza / Conducta: Defensora / Fanática
Abrazo / Edad aparente: 1100 / 25 años
Refugio / Dominio: Con la Dama Jessica
Concepto: Criada
Secretos: Terminará uniéndose a la Herejía Cainita, sufrirá una ordalía y otros tormentos…
Objetivos: Huye de su señora para servir a Bélibaste.
Destino: Sacrificio y sufrimiento son las palabras de su búsqueda.
Cita: “No soy tan dócil como parezco. Simplemente conozco mi lugar y mi deber. Si no te gusta, haz como todo el mundo, ignórame.”
Historia: Un extraño destino para esta chica que trabajaba como criada en la casa de una rica familia de los alrededores de Marsella y que tuvo que enfrentarse demasiado pronto a la muerte. Primero presenció la llegada de una enfermedad que mató a los amos para los que trabajaba, después murió su pretendiente celoso al que mató por accidente. Terminó recogida por una anciana medio bruja, con la que pasó un tiempo en los bosques, entre paganismo y los espíritus de los muertos, siguiendo creencias en las que se invocaba a una diosa negra llamada Lilith. Después pasó al servicio de una misteriosa mujer, Urania, que poseía una mirada encantadora que parecía surgida de otro mundo. Se trataba de una Lamia al servicio de un poderoso vampiro del Clan Capadocio. Urania invitó a Sibylle a acompañarla en sus largos paseos nocturnos, revelándole poco a poco su naturaleza e intentando interesarla por su causa. Sybille terminó aceptando rápidamente su proposición y entró en las filas de la Estirpe. Urania le enseñó las artes de la guerra y cómo convertir a la muerte en una aliada y no temerla. También recibió enseñanzas espirituales y académicas de Gregorius, que parecía conocerlo todo. Sólo lamentaba una cosa, su gran soledad, pues no veía a nadie más salvo a Gregorius y Urania, hasta que llegó una mujer de visita. Se trataba de la Dama Jessica. Después pasó a servir de nuevo, en esta ocasión a Bélibaste, un chiquillo de Gregorius, que aunque era bastante joven, parecía bastante seguro de sí mismo. Bélibaste pronto decidió dejar a su sire y viajar a Capadocia en busca de secretos y conocimiento. Desde entonces Sybille le acompañó en sus numerosos viajes, a los campos de batalla de Tierra Santa y a las numerosas tumbas de Egipto, desafiando a menudo prohibiciones y peligros.
Tras regresar a sus tierras natales del Languedoc tras la Tercera Cruzada, Bélibaste, que se había instalado en Tolosa, comenzó una profunda reflexión sobre el destino de su clan y dio más libertad a Sybille, que comenzó a frecuentar a menudo la compañía de la Dama Jessica. Al final, terminó por aceptar la oferta de esta última de pasar a su servicio.
Disciplinas: Deimos 4, Mortis 3, Potencia 2
Trasfondos: Mentor (Dama Jessica) 4
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Ossium 7

TALBAT
Clan / Generación: Malkavian / 7ª Generación
Sire: Un Malkavian romano (¿Taurus?)
Naturaleza / Conducta: Vividor / Bufón
Abrazo / Edad aparente: Hacia 400 / 50
Refugio / Dominio: Caravana itinerante
Concepto: Artista
Secretos: Conoce los planes de Anatep y de la Herejía Cainita en general.
Objetivos: Abrir los ojos a la gente mostrándoles el camino pero dejándoles elegir.
Destino: Terminará convirtiéndose en un descontrolado pero respetado Autarkis.
Cita: “¡Me han robado! ¡Te lo juro! ¡Estoy muerto, me han asesinado, es mi fin!”
Historia: Talbat viene de Italia. Nació durante los tumultos provocados tras la caída de Roma y el Imperio Romano, lo que bien puede ser el origen de su locura. No soporta la tranquilidad, por lo que terminó eligiendo una vida itinerante, dejando atrás los lugares donde la calma le molestaba. Tras abandonar (o huir de) Italia, llegó a Provenza, a la ciudad sin Príncipe de Massilia. Allí se cruzó con Anatep en sus inicios, mientras formaba los cultos de la Magdalena Negra. Talbat permaneció un tiempo observando sus prácticas, un testigo impotente de la expansión de la Herejía Cainita, disgustándole lo que veía, por lo que desarrolló otra forma de comunicación a través del espectáculo. Su lado teatral le permitió convertirse en un artista ambulante, saltimbanqui y visionario, presentando sus juegos y artistas –bufones vanguardistas, acróbatas, juglares y comefuegos- por los caminos del Languedoc, aportando a las aldeas por las que pasaba un poco de magia y…algunas emociones fuertes.
Talbat es un buen orador, pero sobre todo un maestro en el arte del escándalo y la agitación de las multitudes –por lo menos entre los Cainitas, entre los que tiene una temible reputación. De hecho, Talbat utiliza esta reputación como provocador para impulsar a la gente a abrir sus ojos y cambiar las cosas. También sirve como espía e informador para el Príncipe de Tolosa, al menos cuando le parece bien.
Disciplinas: Auspex 4, Dementación 6, Dominación 3, Fortaleza 2, Ofuscación 4, Serpentis 2
Trasfondos: Contactos (campesinos, artesanos) 2, Criados (Matai: forzudo y domador de osos, Idacio y Anxel: hermanos acróbatas, Usamah: encantador de serpientes, Farkas: comefuego y hombre lobo) 5, Recursos (circo ambulante) 3
Méritos y Defectos: Ninguno.
Vía: Via Humanitatis 6, Sendero del Movimiento

THOSA
Clan / Generación: Capadocio / 7ª Generación
Sire: Bélibaste
Naturaleza / Conducta: Solitario / Solitario
Abrazo / Edad aparente: 1163 / 40 años
Refugio / Dominio: Abadía de Cailloup, al sur de Pamiers
Concepto: Erudito
Secretos: Su conocimiento. Puede leer en enoquiano.
Objetivos: Estudiar en paz.
Destino: Terminará uniéndose a la Herejía Cainita como Escatologista.
Cita: “No sé nada. No, no puedo ofreceros hospitalidad hoy. Y sí, me gustaría que os marchárais.”
Historia: Quizás fueron sus conocimientos lingüísticos y su erudición los motivos que llevaron a Bélibaste a interesarse por este monje insignificante, dependiente de la abadía de Maguelonne. Thosa trabajaba sobre unos extraños textos, escritos en una lengua desconocida. Sus idas y venidas a la biblioteca de la universidad de Montpellier habían llamado la atención de Bélibaste, quien también había intentado traducir algunos escritos en esa misma lengua: el enoquiano. Bélibaste terminó pidiéndole ayuda para traducir sus propios textos. Thosa, aunque no comprendía totalmente lo que traducía, parecía saber más que el vampiro Capadocio. Encantado, Bélibaste lo tomó bajo su protección, insistiendo en que estaba perdiendo el tiempo en su abadía y que sus futuros viajes serían más interesantes en su compañía. Pero Thosa no parecía muy interesado, ya era un hombre mayor y estaba cansado por años de estudido. Sin embargo Bélibaste era muy instructivo, una fuente de saber enorme, pero carecía de una base académica para digerir su conocimiento. Llegaron a un acuerdo, ayudándose mutuamente hasta la noche en que Thosa comprendió la naturaleza de su interlocutor. No se sintió asustado, sino que deseaba la eternidad si le permitía continuar sus estudios y terminó chantajeando a Bélibaste.
Bélibaste aceptó no tanto por temor como para continuar beneficiándose de los conocimientos del monje. Ahora Thosa se ha convertido en el líder de una pequeña abadía en el sur de Pamiers, casi aislada del mundo, que no recibe visitantes habitualmente. Consagra sus noches al estudio y continúa recibiendo las visitas de su sire, que lo ha puesto al corriente de su visión sobre la extinción del Clan Capadocio. Bélibaste lo presiona cada vez para que se una a la Herejía Cainita, que considera la puerta para huir. Pero Thosa se encuentra bien donde está.
Disciplinas: Animalismo 2, Auspex 5, Dominación 4, Fortaleza 4, Mortis 3, Potencia 2
Trasfondos: Criados (Rosa: curandera, Guis: monje) 2, Rebaño (monjes) 3
Méritos y Defectos: Ninguno
Vía: Via Humanitatis 5, Sendero de la Comunidad

TIAMAT LA JOVEN
Clan / Generación: Toreador / 9ª Generación
Sire: Felipe
Naturaleza / Conducta: Solitaria / Penitente
Abrazo / Edad aparente: 1191 / 24
Refugio / Dominio: Barrio de St. Sernin –Casa de las Artes en Barcelona-
Concepto: eclesiástica (monja)
Secretos: Percibe la desdicha.
Objetivos: Comprender los mensajes del otro mundo y las señales del destino.
Destino: Abandonará Tolosa durante las Cruzadas Albigenses para instalarse en España y posteriormente en el Nuevo Mundo.
Cita: “Mi tristeza sólo es pasajera, pero es necesario llorar por quienes nunca la han conocido.”
Historia: Tiamat lleva ese nombre porque Felipe, obsesionado por los rumores sobre el fantasma de Tiamat la Mayor, desarrolló una extraña pasión por esta joven monja de mirada melancólica. La razón de esta tristreza, es que Tiamat recibe premoniciones que anuncian una desgracia o la muerte de alguien. Estas visiones son ambiguas y descontroladas (quizás como algunas visiones provocadas por Auspex). Esta extraña facultad ha interesado a la Dama Jessica, que ha intentado relacionarse con ella, pero el aspecto frío y mórbido de la Dama hace que su relación sea difícil. Tiamat también es Embajadora de Tolosa, como todos los miembros del linaje de Julia y frecuenta las tierras al sur de los Pirineos: Las cortes de Barcelona, Jaca, Pamplona y Madrid. Bañada en la cultura ibérica, ha sabido descubrir algunos secretos de las damas y sus chismorreos. También posee algunos conocimientos para fabricar pociones y talismanes, así como un excelente talento para decir la buenaventura.
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 1, Presencia 2
Trasfondos: Contactos (trovadores, monjas) 2, Criados (Lugo de Pamplona) 1, Posición (joven Embajadora de Tolosa en España y Barcelona) 1
Méritos y Defectos: Médium, Oráculo
Vía: Via Caeli 7, Sendero de la Penitencia

[Alexander Weiss]

ANEXOS E ÍNDICE

REFERENCIAS Y FUENTES

BIBLIOGRAFÍA
ROQUEBERT M. L’épopée cathare. Editions Privat, 1994
BAUDIS D. Raimond « le Cathare ». Editions Michel Lafont, 1996
JEAN S. Templiers des pays d’Oc et du Roussillon. Editions Loubatières, 1998
BRENON A. Le DICO des cathares. Les dicos essentiels Milan, 2000
TOUATI F. Vocabulaire historique du Moyen Âge (Occident, Byzance, Islam). La boutique de l’histoire éditions, 1997
GERARD P. Toulouse au XIIe siècle. Association Les amis des archives de la Haute-Garonne
MERIENNE P. Atlas mondial du Moyen Âge. Editions Ouest-France, 2001
DEMURGER A. Brève histoire des Ordres religieux militaires Hospitaliers, Templiers, Teutoniques... Les éditions Fragile, 1997
RILEY-SMITH J. Atlas des croisades. Editions Autrement, 1998
MACE L. Les comtes de Toulouse et leur entourage. Editions Privat, 2002
ROUX J. et BRENON A. Les cathares. Editions MSM, 2001
BERLIOZ J. Le Pays cathare. Editions du Seuil, 2000
RIVALS C., CAMBOUILIVES R., ANGELY G. Toulouse d’après les plans anciens. Editions Jeanne Lafitte, 1988

PÁGINAS DE INTERNET
Página principal sobre los cátaros: http://www.cathares.org
Diccionario SABAUD de lengua occitana: http://www.mnet.fr/sabaud/fr_index.html
Vida y obra del trovador Peire Cardenal: http://cardenal.free.fr
Tolosa romana “Palladia Tolosa”: http://membres.lycos.fr/palladienne
Página del ayuntamiento de Tolosa sobre los Jacobinos: http://www.jacobins.mairie-toulouse.fr
Los campanarios de Tolosa: http://neep.free.fr/carillons.html
La sociedad arqueológica del Midi de Francia (SAMF): http://www.societes-savantes-toulouse.asso.fr/samf

LÉXICO

LÉXICO GENERAL
Aetas, aetatis (latín): edad cronológica
Audiartz: apodo que Raimon de Miraval dio a Raimundo VI y recíproco. Puede traducirse aproximadamente como “Quien me escucha”.
Alleu: Ostentado por un propietario.
Ban: Poder de mando y castigo.
Banale: Ejercicio de derecho de ban de un señor.
Bon òmes (occitano): Buen Hombre.
Cadelon (occitano): Un niño pequeño que todavía necesita a su madre.
Competer (latín): Compañero.
Casale: Propiedad (explotación) con residencia de un jornalero que paga una renta a un propietario.
Castrum: Casa fortificada.
Chanoine: Canónigo. Eclesiástico que trabaja en el coro de una catedral.
Coms (occitano): Conde.
Edat Mejana (occitano): Edad Media
Edat Tenebror (occitano): Edad Oscura
Estafier (occitano): estafador, holgazán, vividor, un mal tipo.
Liber (latín), Libre (occitano): Libro.
Lieue: Legua. 3 millas. 4,8 km.
Massalia (griego), Massilia (grecorromano), Marselha (provenzal), Marseille (francés): Marsella.
Noit, nuech (occitano): Noche.
Ost: Expedición militar.
Palladiana: Título otorgado por el poeta Marcial a Tolosa, una belleza comparable a la de la diosa Pallas, otro nombre de Atenea. También se refiere al estilo arquitectónico del arquitecto italiano Palladio del siglo XVII.
Recluse: Lugar de encierro de por vida que pertenece a una leprosería, un hospital o un monasterio.
Rosa, roza (latín, occitano): Rosa.
Salvetat: Libranza, refugio para peregrinos.
Simonía: Comercio de cargos eclesiásticos o de bienes espirituales.
Sorn, sornut (occitano): Sombra, oscuridad, tinieblas.
Stade: Estadio. 157,5 m.
Tenebror (occitano): Tinieblas.
Tolosa, Tholosa, Toloza, Palladia Tolosana, Tolose, Tholose, Toulouse: Tolosa.
Viguier: Del latín vicarius (vicario), un equivalente al cargo del Preboste en el sur.
Viguerie: Prebostazgo.

VOCABULARIO DE LOS TROVADORES
Còbla: copla, estrofa.
Cortés: cortés, cortesano.
Doman: La dama alabada y amada por un trovador.
Fin’amor: amor cortés.
Juglar: Juglar.
Onor: honor
Onors: bienes, fortuna
Paratge: De alto linaje, nobleza.
Prètz: precio, mérito, gloria.
Señal: Forma poética que designa a la dama o a un señor.
Trovador: Del latín tropatorem, hacedor de estrofas.
Trovar: El arte de componer texto y música.
Tropes: Estrofas en latín o en occitano, que los monjes inventaron para ayudar a memorizar textos.
Vida: Biografía de un trovador.

TÉRMINOS RELIGIOSOS
Abacial: Iglesia principal de una abadía.
Abadía: Construcciones que forman un monasterio.
Ábside: Terminación redondeada de la nave principal de una iglesia.
Abceso: Ejercicio de la voluntad para combatir cualquier tendencia a la satisfacción y el placer.
Autale: Pizarra o texto en piedra donde se describen los actos del oficio religioso.
Bajel: Nave de la iglesia.
Basílica: Iglesia honrada por un Papa.
Capitel: Piedra que posee molduras y ornamentos y que corona el fuste de una columna o pilar.
Catedral: Iglesia principal de una diócesis, la sede de un obispo.
Contranave: Nave lateral de una iglesia.
Coro: Parte de la iglesia reservada al clero, amueblada con sillares ornamentados.
Cripta: Capilla subterránea bajo una iglesia, donde se depositan los cuerpos de religiosos o nobles.
Fuste: Parte principal de la columna entre la base y el capitel.
Molduras: Ornamentos longitudinales que a menudo parecen “moldeados” unos sobre otros.
Nártex: galería a la entrada de una iglesia.
Nave: Parte de una iglesia que abarca la fachada principal y el santuario.
Oratorio: Pequeña capilla levantada con motivo de una festividad, santo o acontecimiento.
Pórtico: Construcción elevada ante el portal de las iglesias.
Santuario: Parte de la iglesia situada alrededor del autel principal.
Sillar: Asiento del coro reservado a los miembros del clero.
Sobrepasado: Arco de herradura característico del arte árabe.
Transepto: Nave transversal que cruza la nave principal.
Traviesa: viga que se extiende entre dos puntos de apoyo.
Tribuna: galería elevada que discurre asobre las naves laterales.

GÉNEROS POÉTICOS
Alba: El trovador informa a los amantes de que llega el día y es tiempo de separarse.
Canso: El género más frecuente. Canción de amor en la que el trovador expresa sus alegrías y penas.
Partiment: Una pregunta expresada en forma de dilema.
Pastorela: El señor habla de amor a la pastora, y no siempre tiene la última palabra.
Planh: Lamento por la muerte de un personaje.
Sirventés: Panfleto que sirve a los intereses del señor o de una causa.
Tenso: Diálogo entre dos personajes que defienden dos puntos de vista contrarios.

CRONOLOGÍAS

LOS REYES VISIGODOS
409 – 415: Ataúlfo, rey de los visigodos, se casa con la hermana de Alarico. La repudia en el año 414 para casarse con Gala Placidia, hija del emperador romano Honorio; se instala en St. Gilles donde construye el Palacio de los Godos. Es asesinado en el año 415 por Obi por orden de Sigerico.
415: Sigerico, rey de los visigodos, es asesinado siete días después de su coronación.
415 – 419: Walia, rey de los visigodos, suegro de Ataúlfo, convierte Tolosa en su capital. Es envenenado en el año 419.
419 – 453: Teodorico, rey de los visigodos y de Tolosa, hijo de Walia, se casa con la hermana de Ataúlfo. Muere en Orleáns frente a las hordas de Atila.
453: Thorismundo, rey de los visigodos, hijo de Teodorico, asesinado por su hermano Teodorico II.
453 – 466: Teodorico II, rey de los visigodos, protector de las artes y las ciencias, no persigue a los obispos católicos; se casa con Ranagilda, apodada la reina Pies de Oca; asesinado por su hermano Eurico en el año 466.
466 – 484: Eurico, rey de los visigodos, reforma el código visigodo. Muere en Arlés.
484 – 508: Alarico II, rey de los visigodos, hijo de Eurico, se casa con Teodegota, hija de Teodorico, rey de los ostrogodos, de religión arriana, condena a todos los prelados católicos al exilio y fomenta la aceptación del Código Teodosiano promulgado en Occidente por el emperador Valentiniano III, conocido con el nombre de el Breve.

EN TIEMPO DE LOS REYES FRANCOS
Clodoveo incluye Tolosa en el reino de los francos. Tras su muerte en el año 511, la ciudad terminará pasando a los reyes de Austrasia y del ducado de Aquitania.
571 – 574: Launeboldo, duque de Tolosa, enviado de Chilperico, rey de Soissons, se casa con Fredegunda.
574 – 588: Didier, duque de Aquitania, enviado de Chilperico; los hijos que tuvo con Tetradia, que había arrebatado por la fuerza a Eulalio, un poderoso señor de Auvernia, fueron declarados ilegítimos. Murió en combate en el año 588.
588 – 589: Astrovaldo, duque de Tolosa, muere en combate.
589 – 592: Sereno, duque de Aquitania y de Tolosa, es destituido a la muerte de Gontran.
593 – 595: Childeberto, duque de Tolosa.
595 – 613: Thierri II, duque de Tolosa, hijo de Childeberto.
613: Sigeberto, duque de Tolosa, hijo de Thierri II, asesinado por Clotario I.
613: Clotario I, duque usupador de Tolosa, muere en 623.
613 – 630: Dagoberto I, duque de Tolosa. Cede todas las provincias situadas entre los Pirineos y el río Garona a su hermano, Ariberto, en el año 630. Muere en el año 638.
630: Ariberto, rey de Tolosa, hermano de Dagoberto; muere a los 25 años en el castillo de Blaye en el año 630.
630: Chilperico, rey de Tolosa, hijo de Ariberto y Gisela.
630 – 631: Baronte, duque de Aquitania, nombrado por Dagoberto, traslada las reliquias de St. Sernin a la abadía de St. Denis; serán enseguida devueltas a Tolosa. Relevado de sus funciones en el año 631.
631 – 636: Abundancio, duque de Aquitania, nombrado por Dagoberto, este último cede a Bogis y Beltrán, hermanos de Chilperico, el reino de Aquitania en el año 636.
636 – 688: Beltrán y Bogis, rey de Aquitania, hijos de Ariberto y Gisela.
688 – 735: Eudes, rey de Aquitania, hijo de Bogis, causa una grave derrota a los árabes en el año 721 mientras asedian Tolosa.
735 – 745: Hunoldo, rey de Tolosa, hijo de Eudes, abdica en el año 745 y entra en el monasterio de la isla de Rhé, donde se encuentran las cenizas de su padre Eudes.
745 – 768: Güelfredo, rey de Tolosa, hijo de Hunoldo, asesinado por sus servidores en el año 768. Su cabeza es entregada a Pipino el Breve.
763 – 768: Pipino el Breve, rey de Francia (desde 751).
768 – 814: Carlomagno, rey de Francia, hijo de Pipino el Breve.
778: Luis el el Piadoso, declarado rey de Aquitania en su nacimiento en el año 778 por su padre Carlomagno.
778 – 790: Torson, conde de Tolosa, nombrado por Carlomagno para gobernar el dominio durante la infancia de Luis. Depuesto en 790.
790 – 810: Guillermo, primo de Carlomagno, nombrado conde de Tolosa en la corte, funda la abadía de St. Guilhem-du Désert, donde pasa los últimos seis años de su vida. Muere el 28 de mayo de 816.
811: Raimundo Rafinel, conde de Tolosa, nombrado por Carlomagno.
814 – 835: Berenguer el Sabio, duque de Tolosa, hijo de Hugo, conde de Tours; nombrado por Carlomagno.
835 – 849: Warin, duque de Tolosa, nombrado por Luis el Piadoso.

LA DINASTÍA DE LOS RAIMUNDOS
849 – 852: Fredelón, hijo de Fulcoad, poderoso señor de Luis el Piadoso, es nombrado conde de Tolosa por el emperador Carlos el Calvo.
852 – 866: Raimundo I, hermano de Fredelón.
866 – 875: Bernardo II, hijo de Fredelón.
875 – 919: Eudes (Odón), hermano de Bernardo II.
919 – 923: Raimundo II, hijo de Eudes.
924 – 974: Raimundo III, llamado “Ponce”, hijo de Raimundo II, construye la abadía de St. Pons-de-Thomières que inaugura en 971.
973 – 999: Ponce II, hijo de Raimundo III.
999 – 1037: Guillermo III, llamado “Tallaferro”, hermano de Ponce II.
1037 -1061: Ponce III, hijo de Guillermo III.
1061 – 1088: Guillermo IV, hijo de Ponce III.
1088 – 1096: Raimundo IV llamado “de St. Gilles”, hermano de Guillermo IV.
1096 – 1109: Beltrán, hijo de Raimundo IV, muerto en abril de 1112.
1112 – 1148: Alfonso Jordán, hijo de Raimundo IV y de Elvira de Castilla, muerto en abril de 1148 en Cesarea.
1148 – 1194: Raimundo V, hijo de Alfonso Jordán, se casa con Constanza, hermana del rey Luis VII de Francia.
1194 – 1222: Raimundo VI, llamado “El Viejo”, hijo de Raimundo V y de Constanza.
1222 – 1249: Raimundo VII, llamado “El Joven”, hijo de Raimundo VI y de Juana de Inglaterra.
1249 – 1271: Juana de Tolosa, hija de Raimundo VII, se casa con Alfonso de Poitiers, hermano de Luis IX. Alfonso muere en Savona (Italia) el 21 de agosto de 1271 y Juana cinco días después (probablemente envenenados). Al morir sin descendencia, Tolosa pasa a la corona de Francia.

LOS OBISPOS DE TOLOSA
Mediados del siglo III: Saturnino (santo), martirizado en el año 257.
Comienzos del siglo IV: Mamertino, presente en el concilio de Arlés en el año 314.
350 – 358: Rodaniano (Rodán), se opone al arrianismo. En el año 356 es exiliado a Frigia por Constantino en el concilio de Béziers.
258 – 360: Hilario, encuentra la tumba de Saturnino.
360 – 400: Silvo (santo).
405 – 411: Exuperio (santo), amigo de San Jerónimo, persigue en el año 405 al hereje Vigilancio. Protege Tolosa de los vándalos.
Hacia 506: Heraclio.
511 – 560: Germerio, Germier (santo), nacido en 480, contemporáneo del rey Clodoveo I, funda la primera Dalbade hacia 541.
Hacia 585: Magnulfo, exiliado en el año 585 por el autoproclamado rey de los francos Gundovaldo (584-585).
614-626: Wilegisilo.
657 – 678: Eremberto (santo), monje de Fontenelle, a donde regresa para morir.
692 – 695: Germier, funda Muret (692) y la iglesia de St. Rémézy (693).
785 – 788: Erico (Arricio)
798 – 820: Manción
843 – 844: Samuel
857 – 860: Salomón
861 – 863: Elisacar
883 – 892: Bernardo
903 – 925: Armando
926 – 972: Hugo
974 – 986: Islo (Isolo)
987 – 1010: Raimundo
1010 – 1018: Hugo
1018 – 1031: Pedro Roger
1035 – 1040: Bernardo
1041 – 1044: Hugo
1045 – 1059: Arnaldo
1059 – 1071: Durando de Bredons, abad de Moissac en 1052.
1071 – 1105: Isarn de Lavaur, reconstruye la catedral de St. Etienne.
1105 – 1139: Amiel Raimundo de Puy.
1140 – 1163: Raimundo de Lautrec.
1161 – 1164: Bernardo Bonhomme.
1164 – 1170: Gerardo de La Barthe
1173 – 1175: Hugo de Avignonet
1176 – 1179: Beltrán de Villemur
1179 – 1200: Fulcrand
1202 – 1205: Raimundo de Rabastens
1206 – 1231: Fulco de Marsella.

[Alexander Weiss]

MÚSICA DE TROVADORES
Bienvenidos a una tierra llena de música y canciones, valientes caballeros y hermosas damas. Hemos sobrevivido a las oscuras noches tras la caída del Imperio Romano y la luz de la civilización vuelve a brillar. Pero la belleza de Tolosa no sólo atrae alegría y buenos sentimientos, sino también miradas llenas de envidia y ambición. Pronto la luz de la ciudad se mezclará con el brillo de las hogueras, y el sonido de las canciones se silenciará bajo los himnos de guerra.

LA SANGRE TIÑE DE ROJO LA VILLA ROSA
Liber Tolosa es una guía que describe la ciudad de Tolosa y la región del Languedoc, en el sur de Francia, dentro del mundo de Edad Oscura: Vampiro. En parte histórico y en parte fantástico, este libro te ofrece un escenario que contiene algunos de los tópicos más conocidos de la Edad Media: los trovadores, la caballería, el amor cortés, la herejía…

LIBER TOLOSA INCLUYE:
-La descripción de uno de los principales dominios del clan Toreador en Europa y la posibilidad de participar en las intrigas entre los vampiros del Languedoc.
-Las principales facciones vampíricas de la ciudad de Tolosa y las intrigas surgidas en torno a la Corte del Príncipe Etienne.
-Ideas para historias y un amplio listado con los principales vampiros del Languedoc.

[Alexander Weiss]

Liber Tolosa en pdf.